还原过去特定时间出生的文学作品的一种方法是,像《神探夏洛克》一样,将新内容注入旧框架,时刻注意新老对比。这种方法已经不容易了。如果稍不注意,就会像《臣子》胡适一样,将原作梗陷入完全不同的故事中的绝境。
相反,可能更难的另一种方法是用现代手段忠实地再现原来的故事。如何用新的“形状”重新表达大家都熟悉的故事中的“神”,对摄影者来说是更大的挑战。日本NHK电视台制作的《江户川乱步短篇集》可以说是对后者比较成功的尝试。
万道光主演的这部风格与众不同的电视短片从去年年初开始播出第一季。以《1925年的智慧五郎》为主题的本季由以江户川南宝同名短篇小说改编的《D坂杀人事件》、《心理实验》、《屋脊里的散步者》、《何者》、《黑手组》三个故事组成。
获得良好收视率和舆论评价的NHK于2017年开幕,推出了由《人间椅子》、《江户川乱步短篇集》、《D坂杀人事件》三集主题组成的《异爱物》第二季。
用一句话概括,《江户川乱步短篇集》是我看过的最接近原著,离原著最远的改编。首先,每一部剧情基本没有任何变化,都是对兰博原著的一对一表达。更何况,比较乱步的日语原著和电视剧时,我发现从旁白到人物的对话,大部分都是照搬原著的。(威廉莎士比亚。温斯顿。)这是以前任何改编都不能完成的“复原”。
但另一方面,本剧又是对兰博原著的彻底“背叛”。制作组没有完全放弃对原作场景的所谓“一对一”还原,而是用不能再简陋的道具,用类似于“特别拍摄”的手法建立了故事背景。例如,在第一季度的第一集《D坂杀人事件》中,剧组用玩偶和住宅模型制作了故事中最重要的场景《D萨卡》。目击者用家里的隔间提供了嫌疑3763穿和服颜色的证词时,用几个小人一笔一笔地列出了说明。(大卫亚设)。
岛光
制作组在布景上节省的钱都花在演员身上了。该剧被邀请到斯达、马崎等卢中青实力演员客串演出。扮演《明治五郎》主人公的万道光不仅还原了主人公也是对与错的角色设定,还对《圣班珠尔》的设定以及兰博作品中处处可见的性欲所代表的所谓社会秩序的“颠倒”表示敬意。(威廉莎士比亚,温斯顿,性欲,性欲,性欲,性欲,性欲,性欲,性欲)。
与此同时,每集登场的人物很少,但每个角色完全没有浪费的可能性。化妆、服装、站位、台词都经过精心设计,作为整个故事的重要组成部分而存在。压缩的布景和饱满的台词给电视剧带来了舞台剧的感觉。舞台剧以有限的空间突出了每个角色心理活动的特点,与兰博原著想要达到的“初心”一致。正是这些使得电视剧《何者》再次以意外的方式对原著进行了最确定的“再现”。
读完所有故事后,观众会发现,其实包括剧中使用的场景切换、视角移动、甚至大内心独白在内的设置都是江户川乱步留下的手法。(威廉莎士比亚,斯图尔特,STARTER)。(STARTER,STARTER)我们也将因此再次钦佩作家本人的伟大。
江户川乱步(1894-1965)
虽然拥有日本现代推理之父般的称号,但今天江户川乱步作品背后的价值往往被其情节的猎奇和诡辩所掩盖。事实上,兰博之所以重要,不仅在于他作品的“现代”,而且在于他们存在的反思性的“现代主义”。作为彻底的“大正人”,应该毫无保留地展现或批评的是日本社会在明治维新后形成的“现代”说法。在他的作品中,我们可以发现那个时代的东京或日本所展现的历史断层。
在宏观结构越来越参与世界市场的日本,城市化进程正在加速。正是城市的包容催生了大政时期短暂的自由民主,在010-30000中凶手和受害者3763之间诞生了“异常”的生活方式。同时,大正时代也见证了日本军国主义和法西斯主义对社会的不断蚕食和压迫。在010-30000中,主人公对军队的极端抵抗也从某种意义上成为了对这种趋势的反抗。
和微观上,城市3763体验的最大变化可能在于他们的感官体验。正如思想家柳传国南指出的那样,现代城市3763和前现代农村3763最大的区别是,他们的感觉从对触觉和听觉的依赖转变为对视觉的重视。城市3763之间的独立和陌生感使彼此不再接触,将目光转向了“道路”
代之。这种视线既是《屋脊里的散步者》中凶手在暗处对于被害人的窥探,当然也是侦探在《心理实验》中已经穿透了肉体的审视。当然,乱步并不缺乏对于已经回不去的过去的“乡愁”。只是,不管是《黑手组》式的私密社团,还是《人间椅子》中对于触觉的恋物般的强调,最终都沦为了犯罪的工具。等待它们的,只有被规训的结局。
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