【莫菲】《莫菲》:最终目的地是精神病院，在回避中获得平静

一个简单明了的观点是：根据《思想和身体之间的平衡系数》，小说的主人公和配角是笛卡尔二元世界的两极——非理性的，理性的，或者用精神分析学术语来说，是一种错乱，另一种健全。然而，要完整准确地解读这部现代主义小说，就必须注意一个不言而喻的事实：毛皮正在努力超越二元对立。为此，他首先说“用窗帘挡住太阳”，拿6条或7条毛巾把自己“赤裸地绑在沙发上”(1)。注124第二，在不能自我催眠的时候，他陷入冥想的幻觉，试图在短暂的回避中获得稳定。

再次，茫然的时候，他不得不利用占星术。结果偶然成为男护士的时候，他探索精神病院，认为这是一个无忧无虑、没有别人意识的伊甸园。小说中的这些情节都是指笛卡尔二元论的解体，是指皮毛的无知、无欲和自恋倾向。对于毛皮来说，只有疯狂才能成为统一安静的世界。因为早期的分裂源于父亲强行划分帽子的暴力行为。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)在后现代精神分析学中，毛皮逃进精神病院的过程是俄狄浦斯回到“家”(没有二元对立的母体)旅行的隐喻。

作为模仿笛卡尔式主体，毛皮倾向于消亡欲和物体无形化。虽然被困在物质现实中，但他总是试图通过抽象思维和数学排列，摆脱决定论的锁链，至少达到暗示相对自由的可能性。毫无疑问，他在海德公园摆弄的“5块饼干.”的寓言证明了“他的虚无复合酒125”，但偶然发现“困难”不是决定“吃饼干”的秩序本身，而是符号学和排列方法是避免决定论和欲望困境的手段。

毛皮和尼利的区别不同于“没有轨道或目标的运载火箭”和欲望的“傀儡”。毛皮在物质现实的决定论世界中被边缘化，“尼利”沉浸在所谓理性世界的循环爱情游戏中。注128在精神分析学中，尼利将世界分解为“数字和依据”，其背后的最终动力是逆雨，也就是使杜威小姐原来的非理性性欲疯狂。但令人失望的是，赢得杜威小姐的心并不是实现他淫荡的欲望。因为欲望不能脱离自己周围的轨道”，超越了自己演技满足的逻辑后，不可能不变。欲望持续很久，主体就永远被困在绝望的无限的手指链里。因为无法达到目标，永远无法满足，所以在这个决定论世界里，性欲的奴隶只能偶尔在白日梦中超越欲望的逻辑。但是更不能忍受这个自由的追求者的是，如果欲望的轨迹是封闭的系统，欲望的目标只是无穷无尽枯燥无味的追求活动的借口，那么主体和客体都将失去身份特征，从实质个体堕落为无关紧要的空洞。(威廉莎士比亚，温斯顿，自由名言)。因此，圆形爱情游戏就像旋转木马一样，能够清楚地识别出主体或客体，而不是荒谬的游戏本身。(莎士比亚)罗密欧与朱丽叶。