【独角鬼王】武力的价值与孙悟空相当，李朗臣为什么惨遭雪藏？

在《西游记》中，孙悟空遇到的第一个角色是一个与自己才华相似的角色。

如果把西游和封神联系起来，李朗信在封神中可以说是智勇双全。

何况李朗信长得帅，提到李朗信，就能想起史剧男神焦恩俊。(莎士比亚)。

电视剧《宝莲灯》中的李朗新

所以李朗信的人气不亚于孙悟空。

但是李朗信在整个仙界的地位非常尴尬，比孙悟空差得多。

有人说李朗信是玉帝的侄子，那个人是皇亲国戚，孙悟空是什么？

玉帝不能在他们两个人中间受轻伤吗？

照片来自电视剧《西游记》剧照

然而，他的私人武装和二郎神，住在灌溉河口，没有住在天空法院。

此外，当孙悟空大闹天宫的时候，我们都会注意到李朗信也没有参加桃花会。

如果李朗信晕倒了，不想见这个叔叔，也不想参加天庭无聊的会议，那是不可能的。

后面观音推荐李朗信参选降妖，李朗信什么也没说，就带着自己的本部兵马奔赴前线。

电视剧《西游记》中的李朗新

玉帝不是不喜欢这个侄子，而是这个侄子不可能进入天庭的核心圈子。可能有无法用语言表达的隐瞒。

孙悟空大闹天宫的时候，李天王作为主教练包围了孙悟空两次。

第一次，只有巨神和娜塔出场，娜塔表演，在30回合中败给猴王。

作为天庭的资深击球手和武力支柱，成就不如王灵官。

第二，李天王阵势特别大，打了半天，一只猴子也没抓到，反而杀了某个一角鬼王——这个花果山的边缘势力，彻底消灭了。(莎士比亚)。

要知道，战斗不是空宫，而是李天王的正确打击比精密空宫更强。

电视剧《西游记》中的李天王和娜塔

李朗信最后和孙悟空吵架了，李朗信也觉得李天王不可靠，所以他们不要插手。

李朗信还嘱咐李天王拿着妖镜对着孙悟空，防止孙悟空的变化逃跑。

李天王没有去杨公，也没有拿出妖镜。全靠李朗信多年砍人的经验，知道路数后才不让孙悟空离开。

dex=6" width="640" height="473"/>

▲图片来源于电视剧《西游记》

看着二郎神和孙悟空谁也拿不下谁，李天王更得意了，是你二郎神让我们不插手的。

任凭底下打得欢，李天王哼着小曲：“我正在城楼观山景·······。”

最后，二郎神靠着老君的一个金刚镯，好不容易拿下了孙悟空。

▲图片来源于电视剧《西游记》

不管菩提祖师是不是太上老君，但太上老君对孙悟空的栽培是显而易见的。

金箍棒出自老君之手，火眼金睛和金丹都是老君给的。

▲图片来源于电视剧《西游记》

老君如果不帮二郎神，那观音就用玉净瓶当板砖了。

老君说，你不怕你的瓶子被猴子的金箍棒砸破了？

实际上，观音的玉净瓶没这么不堪，再说了观音要砸，是砸猴子，又不是朝着金箍棒砸。

但老君的这个动作，却让二郎神的战功打了折扣。

▲张纪中《西游记》中太上老君要助二郎神一臂之力

擒住孙悟空后，托塔李天王和四大天王等众神，纷纷向二郎神道贺，二郎神却谦虚地说道：此乃天尊洪福、众神威权，何功之有？

随后，梅山六兄弟向二郎神建议：一同押着孙悟空到上界拜见玉帝，请旨发落。却被二郎神拦了下来。

原来，梅山六兄弟等还没有授受天箓，不能面见玉帝，且教天兵天将押着，我一同与天王上界回旨，你们继续在此搜山，搜尽之后，仍回灌江口。

为了鼓舞士气，肯定梅山兄弟们的功劳，二郎神临行前，还特意许下诺言：待我请了功赏、讨了功，回来同乐。

▲张纪中版《西游记》中的二郎神和梅山六兄弟

最终的结果又是什么呢？

玉帝在兑现的承诺奖赏中，名单中有：金花百朵、御酒百瓶、还丹百粒、异宝明珠、锦绣绸锻等一大堆礼单。

这些奖赏十分的珍贵，比如：金花是天庭地位的象征。想当年孙悟空被册封齐天大圣，也才只有10朵金花。玉帝此次赏赐二郎神，却有“金花百朵”，可见对他地位的肯定。

可是，原来玉旨上白纸黑字写的“功成之日，提拔重用”，却未见兑现。

如果是二郎神和梅山兄弟拿下了孙悟空，那功劳都是二郎神的，玉帝怎么提拔都可以。

现在，这功劳有人家太上老君一部分，想赏赐就得顾忌老君了。

所以，这封赏没达到二郎神的预期，他又不能直接和老君撕破脸，所以就烧了花果山泄愤。

也可以看到，二郎神和孙悟空没有一点惺惺相惜！

▲图片来源于张纪中《西游记》

玉帝之所以不能肆无忌惮封赏自己的外甥，天庭正规军系统与二郎神这样的私人武装集团也貌合神离，太上老君还分割了二郎神的功劳，充分说明在天庭，外戚是不吃香的。

这其实也是人间社会的反映。

汉朝作为中国第一个存在时间够长的大一统王朝，外戚干政也是在汉朝发展起来的。

▲图片来源于网络

最早的时候，丞相申屠嘉能完虐汉文帝的宠臣邓通，让人看到了丞相权力的强大。

汉武帝的时候，为了提高行政效率，也为了集权需要，就开创了中外朝制度。

卫青、霍去病都是汉武帝在内朝的私人班子成员，两人还都是外戚。

▲左为卫青 右为霍去病

汉武帝死后，辅政大臣霍光，也就是霍去病的弟弟，同样是外戚。

东汉建立后，除个别外，所有的皇后都出自跟随光武帝刘秀打天下的功臣后人。

魏晋南北朝，是门阀士族统治时代，外戚又和世家大族有联系，他们一直活跃在历史舞台上。

就是隋唐两朝，皇室本就是姻亲，很多高官也侍奉两朝。

直到五代十国的大洗牌，加上宋代将科举制度发展到巅峰，一方面是外戚势力削弱，一方面是职业文官势力的扩大。

甚至于，不仅外戚被排除出中枢机构，就是皇室宗亲也不能干政。

整个宋朝，以宗亲身份出任宰相的，只有一人，而赵汝愚也早和当时的皇帝出了五服。

可是仍然有人拿赵汝愚的宗亲身份说事儿，赵汝愚也没在宰相的位置上干多久。

▲赵汝愚

到了明代的时候，文官已经成了主流。

皇室成员虽然有免费的饭票，但是不能科举，不得经商，也不得离开封地，跟高级囚犯没什么两样儿。

外戚同样如此，他们可以凭借与皇帝的关系敛财，横行乡里，但要想和高级文官那样，跻身决策层是不可能的。

明朝宗室里，并不都是酒囊饭袋，如朱载堉，精通天文、算学、音乐。

他创造的“十二平均律”，被称为钢琴理论的鼻祖，西方人都说他是中国“文艺复兴式”的人物。

▲雕像《朱载堉与乐律全书》

按理说，他追求的不是像张居正那样在政治上有所建树，可他也没见在司天监和朝廷的音乐部门任职。

直到现在，我们很容易看到李时珍、宋应星、徐光启、徐霞客的成就，而却难发现朱载堉的名字。正如李约瑟博士所说：“这真是不可思议的讽刺”。

可以说，宗亲的身份对朱载堉来说，反而是一种束缚，像极了二郎神在天庭的尴尬地位。

二郎神既然不能通过正常的渠道进入天庭高层，那走军功路线总可以尝试，但依旧受到了老君为首的天庭文官体系的集体排斥。

▲图片来源于电视剧《西游记》

我们可以脑补这样一个画面：

二郎神准备晋见自己舅舅。

太上老君对玉帝说：“这不符合，皇亲国戚与狗不得入内的祖训，也不是天庭的政治传统。”

玉帝愤怒地问：“你把我外甥当狗啊？！”

太上老君不紧不慢说道：“陛下，老臣没有此意，而是二郎真君真的带着一条狗（哮天犬）。”

这多么像明代后期，善于咬文嚼字的文官经常把皇帝气个半死的场面。

▲图片来源于电视剧《宝莲灯》

能将这一幕写得如此传神，我甚至怀疑《西游记》根本不是吴承恩写的，而是某位朝廷大佬，有切身体验的高官所作。

你们觉得呢？

参考资料：黄如一《解码西游》