【苏莉】评价了命运和邻居——和雪莉《万物的样子》

作家：山东

很久以前，朋友圈中传播的一篇文章引起了我的注意，讲述了著名的散文家苏利和丈夫口吐白沫的故事。这位作家与命运抗争的故事使我惊愕。但是，我也很清楚，即使是作家面对命运的要求，也无法避免。(莎士比亚)。

的确，苏里是写散文的专家。这个判断在读《万物的样子》之前出自别人之口，但读完后多少有点诚意。看来她喜欢精巧活泼的写作形式，更经常地采用国人或旁观者的观点。这两种观点的相似之处是“限制”。也就是说，他不喜欢用救世主式的全知视角来表达世界，而是以经历和经历的状态将作品展现在读者面前。(威廉莎士比亚，温斯顿，经验名言)。无论是社会还是自然，水利的文字都像草一样新鲜。她将以新的、原始的方式阅读世界。也许是因为我们能在万物面前真正保持敬畏，找到他们原来的样子。(莎士比亚)。

事实上，任何写作都是从自己出发的，但作家往往因为各种外力而无法顺利地“一起”回归自我。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)作家一直在寻找自己的力量，所以写作往往成为自己力量的集合点和爆破点，但这种力量在文学形式下是内向的，但在文学中表现出来的往往是“自我消除”的存在，在小说、戏剧中尤为突出。但是诗歌和散文始终是作家的自由地。散文总是有自言自语文学，可以发展成更高水平的清澈文学、自我成型文学。史铁生的散文就是这样。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)进入21世纪后，一些敏锐的评论家质疑文学存在的合法性，原因是文学和读者已经出现了脱节的尴尬面貌。当然，从科学技术主义者的角度来看，文字笨拙的移动力和冗长的联想之间确实是“寡妇”的存在。然而，他们忽略了中国哲学思想的“孤独”的平静和直面外部世界的勇气。(威廉莎士比亚，《孤独》，《孤独》，《孤独》，《孤独》，《孤独》)作家正是靠写作“一个人”，因为“一个人”而珍贵。有趣的是，苏里的文章描述了人类的烟花百态，但文章不会因火焰而乱，保持热恋和清凉的平衡状态，使她的文章不动、华丽、华丽、平凡。(莎士比亚，莎士比亚。)

整本书是可以用四种方法阅读的圆形结构。一种是根据自然的惯性阅读方式，从左到右读一页。在这样的阅读中，可以感受到雪莉对接近小孩子的世界的无差别的爱、爱情年、食物、爱情民族。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《爱情》)一是把最后一篇《地坛》作为第一篇阅读，然后继续读下去，继续读下去。这种阅读方式的优点是让读者以“生命的敬畏”为底，以对作家的敬意和对生命神圣的憧憬来阅读。所以自然而然地，她可以从“混乱”到“混乱”看到，另外两件事是把这本书分开。前三章是系列，即“万物系列”，后五章是另一个系列，即“自我系列”或“自我回归”系列，读者可以根据兴趣选择阅读一系列内容。这样阅读的方式对作家的成果不太重视，但可以从不同的角度理解和理解自我和万物的价值。不管是什么阅读，你都可以不同程度地感受到修理通过写作来拯救自己，释放“自己的囚犯”。

“自我”被监禁是可怕的。困住自己的力量是蛮横的。不松懈的自我限制了作家的思考。如何释放？第一步在于如何对待世界，如何看待世界与自我的关系。水利在这本书里努力建设的是“万物的样子”。事实上，“万物的样子”就是世界的样子。万物存在，冰冷麻木的物质实体发光。另外，对人来说，“万物的样子”就是“他的样子”，正是以他人为镜子，人们才能表现出各种精神品质。也就是说，她采取了“参考系统”风格的写作方式，读者可以尝试在“一切”中阅读自己，也可以尝试在“自己”中阅读一切。苏里是一个对别人没有“戒心”的作家。这本书是面对生活的重压和命运的挑衅而完成的，但她感受不到书中给读者带来的任何道德负担，对待万物，她像初次见面一样爱他们，拥抱他们。宽容世界的不公，对参差不齐的状态感到高兴是自我救赎的第一步。

作家从自我中寻找世界也很容易。因为在作家眼里，心灵活动的地方都可以唱歌，都能领悟。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)然而，虽然在世界上回归自我很难，但因为写作者在别人看来看似虚拟，但很容易沉浸在自己所珍惜的虚构艺术世界中，卢耀可以为戴晓霞的牺牲而哭泣，福鲁拜也可以为包法利夫人的死而悲伤。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，Huri的散文相对而言自然是无私的作品，但在她的想法中，“回归”仍然比“忘记”重要。她在《少年时的夕阳》篇文章中这样写道。“我改变了我的灵魂，一瞬间的夕阳，奇妙广阔的红色云，那红色云构成的波浪，那瞬间感受到的刻骨铭心的孤独，那瞬间我自己、他人、所有生命，而这篇文章属于《万物》系列，但在《万物》系列中也在逐步调整万物与自我的距离。有“主体间性”，即作者与万物之间的交流和冲突，还有“主体间性”。也就是说，作者正在寻找的东西和万物之间有一种新的“主体时性”。此时，我几乎否定了我的第三和第四次阅读方式。自我和万物是分不开的。作者已经为《万物》系列准备了很多情感铺垫，我们的阅读也要完整地进行。(威廉莎士比亚，读书，读书，读书，读书，读书，读书)打破和融化自我和万物也是另一种“拾遗”。这是自我救赎的第二阶段。

事实上，作家的自我写作是命运之歌。作家比普通人更幸运。她能在文章中完成对命运的喜意和编排。但是她比普通人更伤心。她对自己微不足道的权力几乎深信不疑，但因为无法改变的命运最终使她继续归于尘土。命运使我们遇见万物，悲欢离合。他们都能支持作家神圣的写作，也能教育作家。回来吧。就像忘记自己从未写过文章一样。(萧伯纳。)(山东)