【李淑芬】她是清朝的最后一个格子，活到2004年，临终时溥仪不敢说的话。

1912年2月12日，在南方革命党人的不断起义中，头上顶着“孤儿寡妇”光环的隆裕皇太后宣布了清帝劣等。结束的不仅是276年的大清王朝，也是在华夏大地上延续了数千年的封建王朝。

但是根据当时隆裕皇太后和民国政府的协商条件，爱新觉罗皇室贵族都有自己的家产，皇帝溥仪和隆裕皇太后等也可以将紫禁城作为自己的私立地。

在这种时代背景下，爱新觉罗皇室的最后一个后代于1921年在纯亲王府安静地诞生。她就是爱新觉罗焕。(莎士比亚)。

顺亲王府在赫是出生最晚的孩子，也是整个爱新觉罗皇室出生最晚的孩子，她在家里排名第七。

遵循《皇室家规》和《晚清国法》的纯亲王部要照顾子女道统传承和抚养权内部分配惯例，所以每个孩子相互移动的不多，感情也没有普通人那么深。

但是在亲兄弟姐妹中仍然是最受欢迎的人之一，连溥仪都很照顾欢欢。(莎士比亚)。

说起来是溥仪最小的妹妹，但溥仪两岁的时候被慈禧转到同治皇帝的名义，后来成为皇帝，所以溥仪对纯亲王在熙家兄弟姐妹的感情非常复杂。

另一方面，在英是自己的生父，焕等人是他的手足，但由于礼法，不能相互承认，也不能过于亲密。由于民国政府对满洲皇室的优惠政策，他们的财产没有被没收，所以欢欢的童年基本上是幸福的。

在衣食住行上，与大清国相比，差距很大，但与辛苦生活的普罗大众相比，已经可以说是“活在天上”。

但是，没有朝廷的绿峰，下部的“孝道”减少，整个顺亲王府处于坐吃山空状态。(莎士比亚，莎士比亚。)

1925年，欢欢的大姐、在陵的长女、奶奶刘佳相继去世。这才是不懂人情世故的欢欢开始意识到生离死别给普通人带来的冲击。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)但受大时代浪潮的影响，即使是主动退休也无法避免。

1924年冯玉祥率领军队进入紫禁城，发动“北京政变”，赶走溥仪皇帝后，忍气吞声，或没有舒适的窝，不愿被人束缚的溥仪来到天津。溥仪在天津不断召集清朝的刘老叔谋求复原。

载氏家族也跟着溥仪于1928年搬到天津，但曾担任摄政王的载英一眼就看出恢复无望。民国局势不断动荡，抗日战争爆发，搬到天津后有一段时间，几个哥哥姐姐一直在不同的学校接受教育。

他们上了西方人学校，家里也请了家教。满族子弟中的“丰富”画家、在林的几个子女在抗日战争期间也能得到宫廷画家们的指示。欢欢的六个姐姐也和满族著名画家王爱兰结婚了。

为了让自己逐步融入现在的中国社会，当时很多满族人把姓改为、其、官、郭等单姓，爱新觉罗先生也跟着改姓。为了和过去做切口，焕改名为金志坚。

1947年，26岁的金志坚决定离家去有死刑的学校当教师，从此开始了自己的教师生活。1948年，炼金志坚与自己的好朋友李淑芬合作，以自己的名义开设了“坚持女子职业学校”的名字，专门负责女性工作。

新中国建立后，金志坚佩服共产党人为人民清明。金志坚

自愿贡献出家中多年珍藏的古玩字画，政府看到她诚心诚意地为新中国做建设，也积极主动地吸纳金志坚为公办小学的正式老师。

金志坚的所作所为为家族的人做了表率，之后越来越多的爱新觉罗子孙抛弃了过去的傲慢，全身心地投入社会主义建设之中。

1950年，金志坚选择和相识一年的乔宏志通过极具集体主义方式的集体婚礼结婚。乔宏志出生于贫穷的汉族家庭，最早是通过李淑芬与金志坚相识。

因为李淑芬作为纽带的原因，乔宏志并没有过分在意金志坚高于“地富反坏右”的“黑背景”，反而只是把金志坚当成普通女孩来看待。

这段感情对于感情生活匮乏，社交不多的金志坚而言是非常可贵的，这也是金志坚愿意抛弃“风光大婚”，嫁给乔宏志的重要原因。

之后的一段时间，金志坚除了兼任人民政协北京崇文区常委之外一直都在教育岗位发光发热。

她与乔宏志自结合以来，一共孕育了三位子女。金志坚也没有利用自己的身份为子女在工作和婚配上开绿灯，几个子女要么当老师，要么当工人，要么当技术员，都在新社会的环境中成长，在不同的岗位为国家建设添砖加瓦。

随着时间的流失，当年醇亲王府的嬉笑打闹，读书写字的兄弟姐妹都相继亡故，直到1994年金志坚成为爱新觉罗皇室中唯一健在的人。十年之后的2004年，金志坚也在北京离世，享年83岁，至此爱新觉罗皇室彻底消失在历史之中。

金志坚在弥留之际，口中的遗言不是自己的子女，也不是过去的荣光，反而是“从某种历史意义上来说，我们家族是中国的罪人，我能够一生为人民服务是我最大的幸运”。

这是以溥仪为首，那些清朝的遗老遗少们想说又不好意思说的话。

出于尊严，溥仪们、黄维们没有把这句话说出口，因为那象征着他们自认前半生的全部错误。但是金志坚，家族中最柔弱的小妹妹替他们说出了想说而不好意思说的话。