羌笛 不知道羌笛？带你看这两千年历史的古老乐器

不知道羌笛？光明现场带你去看这些有2000年历史的古老乐器

光明。com(记者赵燕燕)凉州词中曾留下唐代诗人王之焕的一句话“羌笛何须怨柳？春风不经过玉门关。《永别了，田书记吴回家》里的《白雪歌》里也有这样一句话:“但我们为从军营回到家的客人干杯，为他演奏胡琴、吉他、竖琴。“由此可见，从此以后，羌笛就被军人和文人墨客用来表达他们的向往。

7月31日，在中央网办移动网管和文化部非遗司的指导下，由光明联合主办的非物质文化遗产系列“奉献与匠心”第21期直播。com和斗鱼直播去了四川省阿坝藏族羌族自治州茂县。被誉为“笛子之王”的四川羌笛演奏与制作技艺的代表性传承人何访问了光明。网站的斗鱼客厅为网友们重现了悲凉的羌笛声。

两千年的历史积淀铸就了深厚的文化底蕴

据说羌笛是中国古代的单簧乐器，那么它有多大历史呢？何王全告诉斗鱼网友，强敌已经有两年多的历史了。因为羌笛在四川北部阿坝藏族羌族自治州羌族中流行，所以大多数人都不熟悉。

虽然不熟悉，但有斗鱼网友表示，中小学教室里从来不缺羌笛。从东汉马蓉的《笛赋》，“现代双笛始于羌，羌人不伐竹”，到唐代岑参的“惟我们饮客缚家自营，弹他蛮夷黄琴、吉它、竖琴”，再到北宋范仲淹的《渔父敖秋思》，“一杯浊酒千里，而冉彦未失，羌管霜满地”，“羌笛何以怨柳？”春风不经过玉门关，体现了羌笛作为非物质文化遗产的深厚历史文化底蕴。

羌族人用响亮而悲伤的羌笛声来表达他们的感情

在四川阿坝茂县，不难看到和听到有人在吹羌笛，或者在用细竹筒吹羌笛时练习“鼓下巴换气法”。何在直播中说，作为羌族音乐中最重要的乐器之一，羌笛一直是人们在节日收获、春节假期和下班后常用的主要乐器。

通过光明的直播镜头。从图中可以看出，羌笛由两根长约15-20厘米、直径约1厘米、孔径相同的竹筒组成，竹筒上有五六个压孔，用丝线缠绕，插有竹簧。管体由竹子或骨头制成，由发声簧片哨和方形管体组成。两根管子的长度、间距和节距是相同的。何王全告诉斗鱼网友，羌人总是用它来表达喜怒哀乐的情感，因为它的音色很高，略带忧伤。在直播中，何示范了羌笛的经典曲目，如《撒浪曲》、《乡愁曲》等，引起了网友的惊叹。