[特别声明]因为这三本绘本都没有在内地正式出版,为了保护原作者的版权,故事为主,呈现的图片仅为辅助。
台北九月不热。在北回归线附近的海洋性气候中,虽然早晚有一些微风,但中午的温度还是令人印象深刻的。热浪来袭,我冲进讲堂,参加两岸图书出版论坛,交流图书的未来。
台湾联经出版公司高级经理张学梅女士介绍了他们在开发图书和新媒体方面的一些做法,她引用了2012年的一个案例。
这是台湾省作者的原创绘本。张女士没有介绍这本书的内容,而是播放了一段视频,让我们直接感受到这本书的力量。
一个
电影的片名是《旗鱼王》,刚开始并不起眼。好像大家都习惯了。但是随着剧情和音乐的发展,我被张女士的介绍深深吸引。然后我搜索了相关资料,大致了解了旗鱼王的故事内容:
天刚蒙蒙亮,顺福二号就离开了香港。黑小子第一次离开香港。他非常喜欢海豚。同样从我们开始的是舜博,他是著名的飞镖手,但是当他老了的时候,他希望他的孙子黑仔成为第一个飞镖高手。
现在是冬天,是剑鱼在大风大浪的恶劣环境中横行的季节。但由于舜博仍坚持保持古代镖鱼技术,获得的鱼量自然不如他人,所以船上只有两个。
找了大半天,看着剑鱼数量逐年减少,顺博眉头一紧。这时候,三点钟,黑小子开了喉咙,吼了一声,顺福二号吼了一声,转身就像一把长刀。
在黑小子扔镖枪的那一瞬间,一个巨大的黑夜正在破浪,6米多的身影。这是有史以来最大的旗鱼。
这个大家伙不仅聪明,而且坚韧。他不时地撞上船身,那个黑人男孩筋疲力尽。最初的28公斤镖枪是82公斤。
40多年来一直在讨论海洋的顺博,既兴奋又害怕。当他遇到这样的对手时,他感觉到自己的心脏和血液的强烈脉动,他的细胞似乎都张开了,眼睛闪闪发光。
经过多次对抗,他恢复了勇气,准备给剑鱼王发起最后一击,而黑子看到水中有一群小剑鱼。那些没有他手掌那么大的小剑鱼受到了旗鱼王的保护。旗鱼王来不及荡来荡去,黑子迅速浮出水面,把水下情况告诉了顺伯。
顺博和黑仔放弃了。他们看着远处剑鱼王激起的浪花。虽然什么也没发现,但心里有说不出的喜悦。他们希望小剑鱼安全长大,并祈祷未来更多的剑鱼在这片海洋中活跃起来。
这是一个曲折的故事,有很多思想,呈现出一种复杂的状态,一些复杂的问题向我走来:环保,急功近利,尊重生命...
难得这是一个本土原创故事,所以我非常赞同张学梅女士的观点:纸质书的阅读要注重无形的交流和有形的呈现,内容要触及灵魂深处的情感,才能获得真正的文化价值。
就儿童读物而言,能否先讲好故事,再讲故事里有什么,甚至不告诉孩子是什么意思?一本好的儿童读物,首先是好看,有趣;好的故事首先要符合孩子的内心。再者,我们不必害怕给孩子讲复杂的故事,只需要恰当的表达。
2
回到书的主题,“选择放弃远比坚持下去聪明勇敢。”这种哲学上的说法,让我们摆脱了放弃就是失败的等价关系,为坚持梦想画出了更深层次的解释。
什么是坚持,放弃,为了什么而放弃?
舜博坚持传统的捕鱼技术,放弃了现代技术捕获的数量。他希望黑仔长大,却让自己和黑仔在几米高的风浪中濒临死亡的危险。他复活了自己的荣耀,直面旗鱼王,证明了自己执着的梦想,却放弃了对无名胜利的追求,但放弃之后,除了胜利,他得到了成就和快乐。
也许世界上的一切都有两面性。有得必有失,但反过来,如果能放弃一些所谓的进步,有时候真的需要更多的智慧和勇气,退一步空。退一步讲,不仅能确认自己的立场,还能更好地理解前进的意义。
这可能需要一点时间告诉孩子,但就我们的努力而言,像顺博一样,从小就在走,希望给家庭一个美好的未来,激励孩子努力成长,鼓励孩子坚持自己,有梦想,有追求,甚至代替孩子设计自己的生活。我们尽力了,孩子们也尽力了。
但是我们仍然需要一个空房间。冷静下来,想想我们为自己和家人设定了怎样的未来。在这个过程中我们会得到什么,会失去什么,还是无论得到什么,失去什么,都会感受到成就和快乐?
就像和孩子一起读书一样,我们的初衷应该只是和孩子一起静静地读书,给孩子讲有趣的故事,一起享受故事的乐趣。即使我们不告诉他什么是梦想,什么是坚持,什么是放弃,我们只是陈述,只是表演,只是玩耍,只是倾诉,但是围绕故事的传统,世界上正确的方式,温暖都会在孩子心中生根发芽,这比不断的填鸭式教育要好。
也许我们只是浮在生活的表面,而不是执着于世界最重要的部分。即使在自己心里,我们也不在乎。很多事情没那么难。有时候简单的生活可能才是我们真正需要的。
三
论坛结束后,我和一个台湾省的朋友聊天。他介绍了一个台湾省的土著人叫大武人,住在海边,以捕鱼为生,有高超的捕鱼技术,会用飞镖和枪猎飞鱼,但民间有非常严格的规定。
他们把鱼分为“女人的鱼”和“男人的鱼”。“女人鱼”是女人吃肉细腻鲜美的鱼,“男人鱼”是男人吃肉干厚的鱼。他们遵循“只取所需,不杀之”的原则。每年三月到六月,除了飞鱼,他们什么鱼都不钓,钓到了就放生。你说的鱼是咸鱼,但是三个多月后一定要全部扔掉。还有从不吃烤鱼等习俗和禁忌。
工业化的影响远不止是山区的少数民族,给整个世界带来进步,但也是一把双刃剑。我们只能在更好的生活中努力保留一些保留的品质,努力保护更多伴随人类的环境。当然,付出的代价也很明显。
《旗鱼王》的作者李如青先生在题为《当海的猎人成为守护者》的序言中写道:“人性的贪婪让我们在天空里、在山中、在远野、在江河、在海洋中使用更聪明的技术,创造出一个虐待和灭绝其他物种的工业文明,把同样具有“感知”的生命降低到10元。
仔细想想,大武人放弃的是对传统文化的坚持。由于大武人的文化习俗,台湾省地区规定每年3-6月禁止10吨以上的渔船在6海里范围内的海域捕鱼,禁止现代化机械化捕鱼作业。这些措施保护传统习俗,保护环境和生态。
然而,似乎一切都无法逆转。就像台湾省的朋友提到要在山区少数民族部落开便利店,虽然带来了游客和收入,但当地人哀叹原来的状态被现代社会冲淡了。从这个意义上说,得与失就变得更加复杂。
想想传统服饰、乐器、医术、艺术、礼仪、节日,似乎还需要更多的努力才能复兴。还有更多的问题比如农村的空窝,城市的趋同,甚至我们和孩子相处的时候,孩子和手机争夺陪伴的时间,我们也给孩子扔手机...
我们不一定能退一步,回到过去,但我们可以退一步,想想,以一种善良和富有同情心的态度回归自然。我们努力摆脱一点狂热,思考得失,刷新自己,迎接新方向的未来。
因为重要的是,我们现在给孩子传承的是什么样的传统?
四
有点奇怪,一本书里有这么多感情,我们无法理解那些令人不安的想法。如果我们深入思考,似乎应该开始探索人类的命运。让我们后退一步。绘本给孩子,绘本给我们,可能是一扇思考的门,因为从这里,从孩子身上,我们会看到自己,看到人自己。
就像李汝清先生在序言中写道:“当我们看到被小生命感动的孩子,当我们发现地球的局限性时,我们知道珍惜和尊重是需要学习的。”
很高兴见到旗鱼王。
-结束-
本文部分图文摘自《旗鱼王》
李如青/吐温
台湾省联经出版公司,2012年版
部分图片选自花瓣网
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