“金玉衣”是一种豪华的陪葬品,是古代文物中的顶级物品,人们只能在少数博物馆中找到它的踪迹。然而,最近媒体爆料了一则自制“金玉服”骗取信用的奇闻。一起商业贷款诈骗案涉及文物鉴定领域的黑幕。正在接受欺诈审判的沃尔森集团前总裁谢根荣,为了获得巨额银行贷款,制作了自己的“金玉衣”,曾被包括故宫博物院前副院长杨伯达在内的五位文物鉴定专家估价24亿元。2005年,谢根荣被胡润百富评选为中国大陆400位最富有的人之一。“金玉服”是他亲自策划制作的假文物。审判问“什么是自制的东西?”他爽快地说出了谜底。"它是为了显示实力,为了贷款,为了用钱的方便."据说谢根荣经常带领银行领导参观“根荣展览馆”。谢根荣指着一块“金玉衣”对他们说:“世界上只有两块,专家已经做了鉴定,市场估值24亿。”随后,谢根荣还出示了由国内五位顶级古董鉴定专家签署的鉴定报告。果然,谢根荣伪造555份合同,成功骗取银行6亿多贷款。截至事件发生时,超过5.4亿元的贷款尚未偿还。据说除了故宫博物院原副院长外,专家还有中国收藏家协会原秘书长、中国宝石协会副会长、中国历史博物馆研究员等。他们被谢根荣“忽悠”了,只在“金屋玉衣”展示柜外“评鉴”,隔着玻璃四处张望。不过签鉴定书当然是挺有收获的,几十万。世界上有各种各样的东西。有人假冒“金玉衣”之类的文物,真的很神奇!我的观点背后是“钱”的作用。据说谢根荣还说这些玉器是“真正的文物”,金帛是由“专家”整理佩戴的。看来被评方很“爽快”。众所周知,专家们已经陷入了精心设置的陷阱,掉进了“鉴定门”。利益,“推手”无孔不入。说白了,谢根荣的假“金玉”只是一个获得贷款的假“抵押物”。看了这个“文物”,好像谢根荣是在告诉银行经理,我的实力毋庸置疑。假文物起到真文物的作用。市场经济是人类在实践中选择的一种资源配置方式。它的优点突出。它主要邀请“利益机制”,使市场经济中的劳动者、经营者和投资者基于自己在劳动、管理和投资方面的成果获得自己的利润,“投入-产出”是等价的。但是任何优点都是和缺点联系在一起的,如果优点走得太远,就会变成缺点。市场的利益机制与自身利益挂钩,走得太远,变成个人主义;接触金钱,走得太远,变成货币主义;接触享受,走得太远,变成享乐主义。个人主义、货币主义和享乐主义是市场经济双刃剑的消极现象。应该说,利益也可以由利益驱动,是“中性”的。利益是由规则驱动的,利润的多少反映了一个工人、经营者、投资者的专业水平、把握机会的能力和现实状况,应该得到肯定。但是,如果利益在规则之外被驱动,就会出现弊端、不公平、腐败等各种怪事。上海“楼房倒塌事件”中的监管缺失,“11.15火灾”中的分包,都是无视现行法律法规和制度,暗中作恶,造成悲剧的非法“利益推动者”。我觉得这个假“金玉”是另一个现代经济史可以下载的典型腐败案件!近日,五位“权威鉴定专家”对一件价值24亿元的假文物“金玉服”进行了天价鉴定。结果,银行5.4亿元损失的贷款诈骗案被曝光,将假冒文物、虚假鉴定等问题推到了风口浪尖,也引发了公众质疑:文物艺术品鉴定证书是否可靠?为什么美术鉴定市场这么乱?本报记者采访了业内相关人士,探讨文物艺术品鉴定的市场真相。
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