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根据历史记载:
在中国古代，一年举行两次社会日，分为“春季社会日”和“秋季社会日”。
春社祈福谷，祈福社神福，祈福五谷丰收。
秋社报神，丰收后向社神报丰收的喜讯，感谢社神。
“社稷”是指古代的土地神，《白虎依桐社稷》记载:“人不立于土，不食于谷，地广大，不能相敬。”
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春舍是指立春后的第五个星期五，秋舍也是立秋后的第五个星期五。
国内很多地方，如湖南、湖北、广东等，都有“新坟不敌社会”的说法。
也就是说，新坟(死后三年内)要在春社门前献祭。
挂社的时候放花，祭品，倒饮料，烧香，烧纸钱，鞠躬或者给死人磕头，然后放鞭炮。
同时割草新坟，清除杂草和泥土；和已故的亲人聊聊，表达自己的怀念之情。
众所周知，祭祖通常发生在七月半的清明节和鬼节。
特别是清明节扫墓是我国的传统习俗。
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那么，为什么“新坟配不上社会”，也就是为什么要在春社而不是清明节前用旧坟祭祀呢？
一般民间有这样一句话:
对于那些很久没死的人来说，他们刚到冥界，他们孤独而弱小。
师洋亲戚的祭品总会被其他野鬼抢走。
社会的正面是黑社会的法定受领日，新死者可以领取在这个法定时间内为新死者所作的一切牺牲。
如上所述，社交日如此重要的原因是，
在原始社会的农耕时代，人们非常崇拜土地，每年都举行祭祀土地神的活动。
而“社会”是土地之神。
社会日俗称“大地公公生日”。
向地神献祭的日子是社交日，祭祀活动统称为社交活动。
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在古代，社交日一年举行两次。
春天叫“春社”，秋天叫“秋社”。
春社祈福谷，祈福社神福，祈福五谷丰收。
秋社报神，丰收后向社神报丰收的喜讯，感谢社神。
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在宋代，立春后的第五个星期五是社交日，一直流传到今天。
如果家里有三岁以下的新坟，按照传统习俗，应该在春节前祭祀。
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