中国彩礼地图 中国彩礼地图出炉 网友:看了价格之后你还敢结婚吗？

四年前，“全国彩礼图”风靡全球，引发网友热议。人民日报海外版近日对“天价彩礼”进行了调查，并更新了当地数据。最新的《中国彩礼图》发布。

“全家完蛋了，彻底完蛋了。”67岁的陈老汉来自河南省安阳市汤阴县福道镇，忍不住哭了。今年春节前，他和妻子带着在县城购买的婚房和11万元的礼物，迎娶了27岁的儿子。为此，老两口不仅花光了毕生积蓄，还欠下了20多万元的债务。没想到新婚之夜，小两口为了11万元的礼物发生了激烈的争执，小儿子怒砸新娘致死，给家庭和社会都留下了巨大的痛苦。

悲剧让人唏嘘，重彩礼是始作俑者。从20世纪50年代的几尺布，到改革开放后的“三转一环”，再到现在的一些地方，在中国一些地方不断增加的“彩礼”，让陈老汉这样的普通父母不堪重负。

原本是礼节性的民俗，为什么彩礼不断上涨？如何通过改变习俗来根除这种不良的社会习惯？对此，本报记者进行了相关调查。

西高东低，山村高郊区低

四年前，一张“全国新娘地图”在微博上流行起来，它以地图的形式标明了中国各地的婚礼彩礼金额，引起了网民的热烈讨论。本报记者通过调查发现，这四年来，这张“彩礼图”发生了很大的变化。在很多地方，尤其是农村，不仅彩礼翻了一倍，房子车子也成了结婚的标准。

27岁的小安是河北省保定市一所中学的老师。去年年底，他通过自由恋爱与爱人结婚。他告诉记者，因为是自由恋爱，工作相对稳定，娘家需要的彩礼也少，总共是6.6万元的礼金加上买房买车。他还说，“这是一种双方都有正式工作的情况。”

“在保定农村，男方没有正式工作的，彩礼10万起价，要在县城买房买车。”小安说，这几乎是当地农村地区结婚的“标准”。据他说，当地农村还是有很多要注意的，比如礼金要“五颜六色，绿油油”，就是1万5块钱的钞票，1000 100块钱的钞票，再加上一把50块钱的钞票，至少要15万。其他地方讲究“三斤三两”，就是把全新的100元三斤三两的钞票当礼物，一共15万左右。

根据2013年的《彩礼图》，河北省彩礼均价1万元加“三金”，费用约3万元。也就是说，在过去的四年里，河北省的平均彩礼上涨了2-5倍，甚至没有加上买房买车的成本。

调查发现，这种现象在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地也有发生，并呈现出“越是贫困地区，出现的高价彩礼越多”的特点。四年来，贵州彩礼从2万元涨到8.8万元加“三金”；陕西从3万元礼金加“三金”“三银”上升到10万元礼金加“三金招”；甘肃部分农村的礼金飙升至18万元。

值得一提的是，一些一线城市的彩礼涨幅不一样。四年来，北京的彩礼从1万元加礼物涨到20万元加一套房；上海彩礼不变，10万加一套房；广州的彩礼从1万元加“三金”涨到总值5万元。

新疆、西藏等少数民族地区彩礼情况差异较大。在新疆，维吾尔族女生比较注重婚礼首饰，礼品可以协商，3-10万不等；当地汉族男人结婚需要20万的礼物外加房子。四年前新疆彩礼8888元加两份礼物。生活在西藏的藏族男性无疑是幸福的，因为他们结婚不需要礼金，只需要送不同数量的牦牛、绵羊或汽车。

经调查，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于郊区村庄。

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央视调查了天价彩礼，现在农村彩礼已经涨到至少10万了。网友看完评论说，这相当于卖10万个女儿。央视调查天价彩礼。其实彩礼是为了好运，不是一物换一物。

农村普通家庭被调查是真的。现在10万对于一个农村家庭来说还是一笔巨款。

今年春节期间，记者发现，已婚妇女的彩礼比过去增加了几倍，让准新郎和亲戚望而生畏，成为许多家庭难以承受的痛苦。

据有关资料显示，20世纪80年代在陕西农村，彩礼一般在600元至800元之间；90年代涨到3000元；2007年和2008年飙升到1万到2万元。现在涨到三五万了，条件好一点的人最多需要给十万。

近日，记者通过网上聊天、电话采访和实地调查，了解到陕西部分地方收彩礼的大致情况。以Xi安为例，农村蓝田、周至等地彩礼在2-3万元之间，临潼区、高陵区渭河以南地区彩礼在3万元以上，而渭南则是“前四中、八中、后十二”，即平均家庭起价4万元彩礼， 而一般家庭都是从今年春节期间，记者去浦城参加婚礼，女方家索要嫁妆6万元。 经介绍人协商，最终以4.6万元成交。

收彩礼的“制高点”之一是陕北榆林，那里彩礼不断上涨，甚至彩礼均价在10-20万之间。另一个是陇县，宝鸡，西都。据网友反映，这里的彩礼均价在10-20万元已经成为常态，甚至还有准新郎贴吧求当地民政部门限制“高价彩礼”的情况。

央视调查天价彩礼。男人反对女人，更赞同

关于娶老婆娶女人收彩礼是否合适，记者随机采访了30名已婚的80后和未婚的90后，发现男方及其家人大多反对彩礼，女方大多站在父母的角度。同意，认为父母努力养自己，收到的彩礼算是对父母的奖励；中立的人认为合适的彩礼可以理解，但是不考虑男方家庭的经济条件，狮子大开口，适得其反。

当然不是所有父母都愿意收彩礼。住在Xi临潼区城关镇的老高是一名承包商。大女儿结婚时，他只收到公婆一万一，意思是“万里挑一”。婚礼结束后，当女儿回家时，他把钱还给她。由于家里比较有钱，他娶了女儿，有房有车，价值12万。老高说:“我觉得娶妓女是一种民俗。没有必要要求一个幸运的价格。只要宝宝过得好，前途好，就比别人强。”

"彩礼首先是一种礼貌."曹宝明说:“这种礼仪不受制度约束，是一种民俗。”

在中国传统社会和当代农村社会，彩礼曾经非常普遍。虽然彩礼和与彩礼有关的婚约、订婚在新中国成立后的一段时间里饱受诟病，但一直顽强地存在于民间。

曹宝明介绍说，在古代订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义给女方一个由货物和金钱组成的“彩礼”，其中金钱是财富，东西是礼物。女方收到彩礼后，也会给男方一些物品，叫做“回礼”。彩礼中的物件一般都是高价但实用的物件，回礼一般都是女性做的。

曹宝明认为，现在的彩礼被赋予了太多的物质意义，甚至成为沉重的负担，已经失去了初衷。“彩礼作为礼仪和民俗应该保留，但一定不能过分。”

我真心相信彩礼存在的原因应该从经济学和社会学两个方面来分析。

傅成认为，由于古代女性的从属地位，父亲在女儿出嫁时要收取一定的钱，以偿还父母为女儿的养育费用。“女方把一定的财产作为结婚的条件之一，这也是古代彩礼的存在。一个原因。”

傅成认为，从社会学的角度来看，彩礼逐年上涨主要有两个原因。首先是“男多女少”的社会结构，使得适龄男性很难找到结婚对象，而适龄女性则有更多的选择；第二，许多地区的农村社会逐渐转变为工业社会，人口流动大，解除婚约的情况越来越多。女性一般要求男方提供信用担保，也就是说彩礼被视为“婚姻保障”。

央视调查天价彩礼专家建议，杜绝攀比，量力而行

“这种现象反映了农村固有的一些思想。我觉得结婚的时候尊重家人是一种习俗。我给的彩礼越多，男方越尊重她的家庭，女方似乎地位和面子都很高。再加上现在的社会风气，大家会更加注重经济利益，为过去的努力获得更好的回报。这种氛围是不可取的。”国家心理咨询师蔡金林分析。

蔡金林说，这种现象是相对愚昧落后的，甚至是赤裸裸的经济追求。被索要过多彩礼的一方心里会有负担，导致家庭经济出现问题。同时会对女方家庭产生强烈的愤怒和不满。当这种关系中掺杂了不和谐的因素，很容易埋下隐患，给以后的婚姻生活造成伤害。“虽然结婚是两个人的事，但婚前是两个家庭的事。这个过程就是两家的互动。”蔡金林说，自古流传下来的彩礼习俗应该受到尊重。给彩礼的时候，要量力而行。父母抚养女儿很容易。男方要给女方父母经济补偿，表示尊重。

他提出，彩礼仅靠现金是无法完全实现的，对女方家庭做出相应的承诺，给女方长久的安全感，婚姻会更加和谐。

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最近报纸上不断出现关于“高价彩礼”的新闻，笔者也去实地调查了相关事件。相对于很多媒体更关注的彩礼水平、经济贫困等问题，最让作者纠结和反感的是，在相关报道中，涉案女性被完全视为商品，价格在所谓的“人民市场”公开讨论，而在女方父母口中，女儿的婚姻就是“卖了多少钱”。

以我的知识经验，人是可以变成商品的。第一，建国前的几年，一些贫困家庭为了生存，为了给孩子一条活路，不得不卖掉自己的孩子。这是被生活逼入死胡同的无奈之举，是特定社会背景下的悲剧。在这种情况下，生存是第一位的；另一种情况是历史书上描述的奴隶社会和封建社会的贩卖人口，反映了无知、落后和残酷的社会制度下底层人民的悲惨经历。不管怎样，它已经成为历史。但是，随着当今社会的发展，父母以结婚为由出卖女儿的现象依然会出现。虽然这与拐卖人口的违法犯罪行为不同，但这是对人际关系和价值观的扭曲，是文明的倒退，应该受到强烈谴责。

人和货的区别在于，人有尊严，有人格，有思想，有感情。在一个正常的社会，尤其是当代社会，无视尊严和人格出卖女性是一种非常野蛮无耻的行为。这是野蛮的，因为当代社会是一个倡导尊重人权的文明社会。之所以无耻，是因为个人尊严可以仅仅为了钱而自愿赤裸裸地出卖。在“人民市场”中，以谈婚论嫁的名义讨价还价，女性被完全物化和商业化，人直接成为交易对象，意味着明目张胆的蔑视和侮辱。不仅作为卖方的女人的人格尊严消失了，而且这个婚姻中沦为“买卖”的另一方也完全没有了尊严。

据了解，“过高彩礼”的出现源于人口比例失衡和贫困，但笔者在调查访谈中发现，更深层次的因素包括“传宗接代”、“父母之命媒妁之言”等落后的婚俗。正是由于这种对女性意愿的不尊重，以及将女性视为生育工具的封建残余的影响，在女性多于男性的环境下，人们的婚姻观念很容易超越对女性的尊重和对眼前利益的婚姻。如果说贫穷是导致“高价彩礼”的原因之一，那么物质贫穷并不可怕，无视尊严和人格，把婚姻和人当成商品，比物质贫穷更可怕，是另一种更悲惨的贫穷。

遏制“高价彩礼”现象，当务之急是政府及相关部门和组织转变习俗，倡导文明婚俗。大众深切期待婚姻能够回归正常轨道，生活能够回归本来面目。反对高彩礼更大的意义在于唤醒女性的“四自精神”，塑造女性的主体意识，这可能更重要！