三教庙这里是通州——三教庙与燃灯塔

三交寺位于北京市通州区大成街1号院科空小区北侧。在这里，三座独立的寺庙，儒家文庙(又名龚雪)、佛教佑圣庙(又名大安)和道教自清宫(又名红海尔寺)，以“品”的形状近距离分布在通州府西墙的一侧，统称为三交寺。游生角寺西侧矗立着燃灯佛塔，从而形成了“三庙一塔”的古建筑群，位于京杭大运河北端西岸和通惠河河口南岸，共同成为通州运河文化景区。

三座庙宇中，右后的游生角庙和左后的紫青宫并列，都是进院的，很小。“三教庙”里，祖师爷是他们教的，孔庙供奉孔子，释迦牟尼点佛，老子提供道观。孔庙是最大的，突出了封建社会统治者的指导思想。道教和佛教的寺庙都很小，放在文庙周围。封建统治者把道教和佛教的两种思想放在辅助地位，它们的主次分明地分布在州街的城门旁，为封建统治者共同利用。在封建社会，三教对立，统一列在国家治理一边，这在中国各省、州、县都是独一无二的。

通州文庙

元大德二年，州县政府西侧建有文庙，供奉圣主。它横跨东宫和西宫，靠近政府办公室。寺庙里的孔子雕像被八国联军摧毁了。

圣训馆

“圣教”是服从圣人的戒律，体现了中华民族尊师重道的传统美德。

铭文

故乡铭文:故乡铭文，记载雍正元年当地名贤者的姓名和职务。

孔庙始建于元大都二年(1298年)，比北京孔庙早四年建成。元明清时期改建扩建22次，光绪九年(1883年)，形成了除北京夫子庙外北京最大的文庙。中路横跨东西三院，中轴线上的主要建筑有:照壁、射铺、中天广场(左)、板桥(左名浣寺，右名香仙寺)、纪门(左右角门)、大成殿及其前杏坛(左东府、东朝府、右西朝府、西朝府、西山外圣训阁)、二门、拜殿。(池畔板桥，通州三交文庙)

大成殿供奉的牌位:

中间供奉孔子牌位，两边供奉四佩和十二哲。

四场比赛:傅生·晏子、宗盛·曾子、舒生·子思、亚生·孟子

十二哲学家:闵(子谦)、冉勇(子贡)、端木子(子贡)、钟繇(鲁兹)、冉庚(勃牛)、载沃(子我)、冉秋(子祐)、(夏紫)、尤若(子祐)、闫妍(子祐)和

兰登佛的舍利达戈巴

燃灯佛塔，简称燃灯塔，1979年被列为北京市重点文物保护单位，是大运河北端的标志性建筑。始建于北周，唐贞观年间，重建于辽朝崇西、元朝大德、明朝成化、清朝康熙。这座塔是康熙十八年摇动的，三十五年重建为原来的住友。1900年，当八国联军入侵通州时，外国炮兵击破了程昕婷，洋炮打掉了铜钟。1976年，唐山大地震波及通州，半里外的程昕婷莲花塔倒塌。1987年，塔莎被重建。这座塔是一座八角形的13层实心塔，砖木结构。它分为三部分:住友大厦、塔身和塔莎大厦，总高56米，基围38.4米，对向直径11.4米。它壮丽、壮观、笔直、美丽。挺拔是这座塔的突出特色景观，有砖雕、斗拱、佛像和纹饰。每个椽端和次角梁上挂有2248个铜钟，塔上挂的铜钟数量是世界上最高的。每个风铃的外壁都刻有捐赠者的名字、祈祷文、诗歌和歌谣等。十三楼南面炉门中间有一首用砖刻的古诗词，上面写着“巍巍古塔镇芦岭，周代唐人所建”，说明这座塔是镇河塔，始建于北周，重建于唐代。时至今日，古建筑被专家鉴定为辽。

通州八景之一的“古塔凌云”，就是指这个地方。古人描写的诗词很多，流传至今的传说也很多。据说塔影倒映在200米外的大运河上，真是奇迹。一棵榆树长在塔的13楼西北侧，高3.7米，冠宽4.2米，树干直径0.17米，没有主根，须根最长2.5米，整个根系看起来像折扇。为了保护这座塔的安全，这棵榆树被移植到了塔下的公园里。现在欣欣向荣，被通州人称为“塔榆树”，象征着通州人坚韧不拔、任劳任怨的性格。