司马光如何指责王安石变法 司马光为什么反对王安石变法

司马光的手段

不得不说，司马光的“首发”并不是一般的尴尬......

元丰八年(1085年)，宋神宗病逝；同年5月，司马光回到朝鲜；同年6月，法院授予他高级事务厅学士、全科咨询博士、档案部长助理等官职，让他主持政务。同年7月，《嘉宝法》被废止；同年8月，市场被取消；同年10月，《废农田水利法》；同年11月废方场法；同年12月，马匹保护法被废除......

这个人，就是这么狠，狠，狠！

虽然司马光行动激烈，一下子废除了一半以上的新法，但这样的成绩远远不够。毕竟按照司马光自己的话来说:“想穷尽忠诚，就不能爱...不除掉四害，死不瞑目！”

这“四恶”是王安石变法的核心内容——青苗法和仆法；“将军法”和“与西夏重新谈判”来选拔将领。

《青苗法》和《军官法》前面都提到过，这里就不讨论了。先说“将官法”和“与西夏重新谈判”的问题。严格来说，王安石发明的不是“通例”，而是范仲淹的“杰作”。当时范仲淹率军与西夏人作战。战前范仲淹就发现了宋朝军事制度的弊端(“倭寇入侵后，小官先出，大官后出”的制度)。为了提高宋军的战斗力，范仲淹下令实行任人唯贤，并把部队分配给六位将军指挥，让他们协同作战。

这种选拔制度被称为“将官法”。

范仲淹死了，但王安石变法时，觉得这个制度很好，就保留了下来。结果司马光上台后，司马光即使是利国利民，也毫不留情地废除了这个制度。

当然，司马光废除这个制度是合理的。毕竟《将官法》严重违背了官场“论资排辈”的原则，与祖训不符。

如果说司马光为了维护国家的祖训，为了结束官场地震，废除了《将官法》是情有可原的话，那么司马光在“与西夏恢复和谈”的问题上是毫无原则的，他甚至愿意以“以地换和平”为代价割让土地，这就有点不合理了！

原来司马光为了和西夏媾和，想把王安石收复的河湟地区给西夏，并苦心经营多年，用无数将士的鲜血来换取，以示诚意。

这个命令一出，大臣们都懵了，大家都拼命劝他们，割让土地很重要，我们没有权利做决议。即使要割让土地，也要问专业人士。如果土地真的没用，现在割让也不迟。

司马光一听，有道理。于是邀请在西北久居的将军张鲁，问他。

张鲁听说司马光要割让河湟地区，彻底疯了。这哥们抱着地图来找司马光。

张鲁见司马光后，摊开地图，指着这些地名说:“请看，河湟周边地理位置极其重要，一下子切断了西夏与南方诸部的联系，使其处于三面包围圈之中。如果我们失去这个地方，不仅我们的努力会被烧毁很多年，我们还会把大宋的西北地区置于危险之中。”

看完地图，司马光恍然大悟:“要不是你的意见，我差点错过国运了！”

司马光司马光

从此司马光再也不提割让河湟地区，而“四害”之一的“与西夏重新议和”，只能另辟蹊径解决。

连地图都没看过的司马光，竟然敢如此大张旗鼓、振振有词地放弃土地。真不知道他哪来的勇气！

我只能说司马光为了废除新法，已经失去了基本的判断能力。

好在司马光在割地问题上是“清醒”的。否则，历史真的不知道如何评价他，他也不会得到“郑文”的谥号。

这种说法绝不是危言耸听。

熟悉历史的人都知道，晚唐时期，在一种无原则的氛围下，为了打击政敌，牛党领袖牛桑如意气用事，下令不要出兵吐蕃(当时吐蕃处于内战状态，机不可失，失不再来)，不允许接受吐蕃的叛将。结果这个举动在唐朝造成了很大的被动(没有承诺)和很大的损失(如果你不要别人，他们会怀恨在心，第二年回去打你)，也成了牛森如一生的污点，一直被人诟病到现在。

可想而知，如果司马光真的让出河湟之地，那就比牛桑如的做法“更惨”。这不仅是司马光的污点，更是他的罪，而且是永久的罪！

固执地坚持自己的路线

宋神宗死后不久，西夏王太后也去世了。这个女人死后，西夏的惠帝李秉昌再次亲征。

我前面说过，李秉昌是个坚定的鸽派，根本不想和宋朝开战。而且西夏虽然打赢了这两场战争，但也损失惨重。于是，李秉昌主动示好，请求与宋朝停战。

司马光得知敌人“主要是”后，非常高兴。他答应了对方的要求，和西夏和好了。

至此，两国互不相斗。这种和平虽然只维持了七年(次年李秉昌去世，妻子太后梁潇听政，开始讨伐宋朝)，但是，当时司马光眼中的“四害”得到了解决。此时，废除“仆法”和“青苗法”也应提上日程。但司马光惊讶地发现，废除这两个定律要困难得多。因为，有一个人总是违背自己，一言不发地废除军官法。这是刚回朝鲜的苏轼。据史书记载，经过人民的“洗礼”，苏轼已经变了。他从那一年就走了

一个不懂民情的官员，变成了一个懂民疾苦的好官员。在仆法问题上，苏轼认为是利国利民的好法，不应废除。

所以苏轼极力反对，反对期间经常拿司马光开玩笑。

他嘲讽道:“相公之论，果然是龟踢！”这意味着:“你这样做就像两只乌龟互相踢对方一样。”

司马光不懂意思，问:“两只乌龟不能互相踢吗？”苏轼答道:“我就是踢不过对方！”至此，司马光意识到苏轼是在嘲讽自己，把自己的行为比作两只土龟短腿互踢。看起来很硬，但是根本踢不到对方。

这个人，嘴太欠了！

司马光被奚落后，大怒，与苏轼争辩。苏轼叹了口气，说起当年司马光做的一些事。苏轼兴致勃勃地说:“你还记得相公吗？当年宋英宗时期，为了抗击西夏军，丞相韩琦建议在陕西招募一代人，组建一支“志愿军”，让他们去前线对敌。当时你强烈反对这件事。你还记得这件事吗？”

司马光说:“这是真的。当时如果组建这样一支志愿军，确实可以增加兵力20万。但是这些士兵根本没有经过训练，就是一群炮灰。空数量上有优势，但没有效果，只会增加伤亡。”

苏轼说:“没错。后来事情的发展，都在你的预料之内。志愿军上战场后，无所作为，死伤无数，也助长了西夏军的嚣张气焰。”

司马光曰:“不错，韩公若听我之言，必不至如此败矣。”

苏轼说:“没错。你说服韩红的时候我也在。你劝韩红的话还在我脑子里。当时韩红不听你的劝告，你很生气。可是现在，你当上丞相之后，为什么就不能听听别人的谣言，让我说完呢？”《续子·同治建昌编·卷三八二》记载，司马光对苏轼的这个问题只能“不满”。后来无论苏轼怎么劝，司马光都决心废除仆法。据史书记载，苏轼见司马光不听劝导，非常生气。下朝回国后，苏轼摘下官帽，高喊:“司马牛！司马牛！”“这个司马光真是一头倔牛！”这个结果真的很尴尬...从前王安石当政，刚愎自用，什么都不听。为此，司马光气得咬牙切齿，给了他一个绰号“焦相公”。结果司马光上台后，只是王力可安史，最后得了“司马牛”的称号。

相公”“司马牛”...结果真的是感慨万千。

还是那句话，迟早有一天，你会变成你曾经最讨厌的那种人。刘鹗是这样，宋仁宗是这样，司马光、王安石、张盾、蔡京，还有无数大臣也是这样...只有一个人，不是这样的。

这个人就是苏轼。