鲲鱼《庄子》：鲲鱼进化为鹏鸟，犹如众生成就的佛道

娃娃鱼变成鸟，就像人类经历的生命历程一样，不仅仅是生命的进化和成长，更是灵魂的顿悟和觉醒。海洋是一切生命的起源，而天空空才是“生而为人”的真正归宿，因为“人在水流量低的地方，远行高远”，即使生在平庸的土地上，也不会停下来追求“遥远的梦想”，憧憬“无限的天空空”。

海洋很广阔，但比起宇宙恒星空，它像尘埃一样渺小。海洋辽阔，但比起浩瀚的天空空，容纳不下“壮志凌云”的灵魂。海洋如命，天空空如魂，庄子的“飞鸟之志”就是用有限的生命去寻求无限的灵魂。

庄子的《南行记》以隐喻的方式说明了北方的明鳐鱼向南方的鹏鸣鸟的演变。在进化之前，没有人相信鱼可以像鸟一样飞翔，也没有人相信一个微不足道的生物可以有“远大的志向”。鲲鱼演变成鹏鸟，其实是一个自我实现、自我超越的过程。在不断的实践和锤炼中，最终达到精神上的转化，将人生升华到最高境界。佛教称此境界为佛，认为众生皆有“长生”的佛性。可惜太多人没有意识到。

“一旦形成，就不死”——庄子的万物理论。在庄子看来，生命的开始是一个走向死亡的过程，所以人要“活到死”，用有限的生命去追求存在的无限价值。如果你为生活服务而没有成功，如果你一生都没有家，这种生活毫无价值，是一种可悲的生活。

尼采说:人和树一样，越是向往高处的阳光，根就越是伸向无限的黑暗。鹏鸟怒飞，飞得越高陪伴越少，形式上也越孤独，因为没有同伴，只有蟋蟀、鸽子、鸬鹚这类路人。然而，即便如此，鹏鸟真的孤独吗？

白昼的光，我是夜的深沉，向着木耳鸬鹚，而我是春秋的黑暗？世界上所有的生命都在枷锁中挣扎前行。生活中的每一个想法和行动都受到传统、家庭和信仰的限制。就像勒庞的一句话，个人特色在这样的群体中丧失殆尽。长相不同的人组成了一个庞大的“乌合之众”。只有少数人超越了命运的确定性，达到了弗洛伊德的“超我”，实现了尼采的“超人”

庄子在《吴起论》中说:“大智慧是闲，小知识是间；大话热，小话詹战。”鹏鸟从不在乎有没有志同道合的同伴，也不在乎有没有旁观者的批评，因为自由给了他灵魂无尽的快乐，“超我”给了他大智慧，大言不惭。当“它的翅膀如天上的云，翱翔九万里”时，大地、山川、河流、海洋都在它的脚下，而鸽子、鲎等一切生物，不过是宇宙的尘埃，河流中的沙粒。