礼教 都说礼教吃人 没有礼教的人类社会幸福吗？

近代以来，传统文化多次受到批判，其中鲁迅口中的“吃人伦理”受到批判。

“我翻开历史，发现这段历史没有时代，每一页歪歪扭扭的纸上都写着‘德’字。我无论如何都睡不着。半夜还没看清楚缝隙里的字，我就仔细看了。书上写满了两个字:“吃人！”

《狂人日记》中的这段文字，到现在为止，已经为中国传统社会中的“伦理”贴上了“吃人”的标签，不仅永远停留在中国文学史上，更让人吐槽无数次，因为如今，“德先生”已经深入人心。

“伦理”为什么吃人？如果说“德先生”给今天的中国人带来了人格独立自由的震撼，那么“伦理”无疑是站在了“德先生”的对立面，所以难怪会“吃人”。

“人人生而自由，但却处处被枷锁束缚。”在传统社会，伦理就是这样一条羁绊人性自由的锁链。有三纲五常，三从四德，等等。除了《狂人日记》之外，鲁迅的很多作品都塑造了深受伦理道德毒害，却又通过努力维护伦理道德来试图获得社会认同的悲剧人物，如《孔乙己》中的主人公、《故乡的飞跃土》、《祝福》中的祥林嫂等等。

科举制度是中国封建社会主要的官入制度，孔乙己无疑是科举制度的牺牲品:写茴香豆有几种方法，就像在西方中世纪，人可以站在针尖上为几个天使而战；四书五经倒退，思想迂腐，四体不勤，穷。除了读书，他没有真正的商业技能，甚至开始偷窃。但是，即使他这么落魄，站着喝酒也得穿长衫。他仍在捍卫自己的崇高理想。“偷书不能算偷，偷书和读书人，能不能算偷？”.....毕竟是封建等级制度在思想深处看不起体力劳动者。

封建伦理通过要求人们遵守“尊卑有序”的原则来吞噬人性中的自由。《故乡》闰土的“成熟”反映了人格的平等与自由是如何被伦理一点一点“吃掉”的。年轻人可以看瓜刺，在雪地里抓鸟，在海边捡贝类，看鱼跳等。他们活泼、聪明、消息灵通。

但是几年后，再见了，闰土已经完全变了，一个经历过成人世界的礼教的男人，变成了一个看起来麻木，很少说话“只是觉得苦，却无法形容”的男人。看到“我”没有小时候哥哥般的亲昵，不但谦恭地叫我“主人”，还让儿子给“我”磕头...“当时我还是个孩子，不懂事”闰土。

相比较而言，祥林嫂无疑是一个敢于对礼教说“不”的勇者，但终究还是妥协了。她的勇气体现在反抗家族势力的斗争中:男人死了就偷偷出去打工；也体现在面对别人的批评而努力争取主动，而不是屈从:她捐了门槛，试图改变别人对自己的看法。

但这场斗争并不是为了突破伦理道德的束缚。反对一种伦理就是维护另一种:即使偷偷溜走也不再婚，只是为了迎合女性必须贞洁的封建伦理。这种斗争毕竟不会是自由的，但它的最终目的是为了迎合被伦理洗脑的人的认可:那些人说她结过两次婚，是不洁的，死后会被锯成两半。她相信这一点，整天郁郁寡欢。

综上所述，伦理之所以吃人，是因为作为一种规则，它约束了人在自然界的自由，人在坚守规则中逐渐丧失了活力和创造力，只剩下机械的顺从。当个人挑战这种社会秩序时，就会被排斥和孤立。所以每个人都尊重它，恐惧它，小心翼翼地迎合它，只是为了通过观察它来获得社会的认可，却苦于患得患失和自我折磨。

既然道德规范让人感到如此痛苦，为什么还要创造出来自寻烦恼呢？在《现代汉语词典》中，伦理是指在旧传统中束缚人们思想和行动的礼仪和道德。伦理的意义在于为人类社会提供一套行为准则，维护社会秩序的和谐稳定，保证每个遵守伦理的人都能安居乐业。制定伦理的现实基础在于人与人之间的差异。为了让这些不同的个体相互合作，需要让每个个体都能够保持自己的位置，履行自己的职责与他人合作。因此，有必要制定不同群体必须遵守的行为准则，以确保整个社会秩序的有序运行。

所以，伦理规范的诞生是为了维系群居的人与人之间的合作，它是人区别于动物的基本标志，就像《礼记曲里》里的那句话:“鹦鹉无鸟可言。猩猩可以在不离开动物的情况下说话。在场是不礼貌的，虽然你会说话，但这不是动物的心。”.....这是一个圣人的工作，教人们礼貌，使人们有礼貌，并知道他们不同于动物。“人之所以为人，不仅在于吃喝拉撒路，还在于繁衍后代。在启蒙的基础上，可以进行各种创造性、建设性的事情。因此，中国古代认为伦理是区分人和动物的关键。

中国素有“礼仪之邦”之称，这种美誉体现在各种伦理道德上。“礼”起源于祭祀仪式，后来演变为社会生活中的各种活动，包括吉、凶、客、军、贾五种仪式，以及冠、婚、丧、祭、朝、聘、射、饮、郊、社、尝、丹、食、饮八种仪式。这些仪式为父子、君臣、夫妻等各种人际关系提供了行为准则。因为伦理协调人与人之间的关系，他们关注的是社会的整体利益，每个人都只是实现整体利益的棋子。因此，道德规范在许多情况下不可避免地需要牺牲个人自由和利益来维护整体社会秩序。

封建礼教建立在中国传统农业社会的基础上，以农业生产经验丰富的家长制为核心，专制性强。在伦理建构的社会秩序中，每个人的人格和自由都受到压抑。不过话说回来，自由不是绝对的。假设这个世界上只有法律没有伦理，只会导致“法律可以不禁止”的混乱。每个人都会为了自己利益的最大化而陷入竞争，世界永远不会有和平。然而，过度强调伦理会抑制人类自由中的创造有利因素。如何平衡自由与秩序的关系？这是人类社会的一个难题。