谁的江山 谁的江山？（下）

原文

路边饿死的人不计其数，而被父子俩吸引到田的人闻不到也活不了。所以，秦周人和宋人都说:‘是不是已经？如果是苞，会不会回田成子？”“诗”说:“虽无德无女，歌舞之风。“今天，田诚的美德和人民的歌舞，人民的美德属于他。所以，他说:‘是田诚的吗？’”男的放声大哭，说:“不伤心！我有一个国家，有一个田。现在能怎么办？”晏子对他说，“你怎么了？要抓住它，就要亲近贤，远离不值得，对待它的烦恼，减缓它的惩罚，助长贫穷，同情孤独，恩将仇报，给予不足，人民就会回报你。虽然有十个田，是什么样子的？"(“一切都搞定了，外汇储备说右上”)

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(1)口味:一次。大饥荒:严重的饥荒。②中奖号码(shǔ):算清楚。(3)去:去，去。健康:活下去。4周琴志敏:《吕氏春秋全训》:“大子帅，馀卒周琴。””:“之名，齐。”这里的“秦周人”指的是齐国都城的人。阶段:普通。(⑤):唱歌。已:终止，结束；启功办公室造成的痛苦似乎即将结束。⑥芽:茂盛；这似乎指的是田之德的兴盛。⑦诗:此指《诗经·潇雅·车家(西埭)》。⑧女:传“你”，你。⑨:使用。⑩道德:指人心。轩(轩)然:泪流满面的样子。眼泪:眼泪。怎么了:怎么了，担心什么。疏远:疏远或疏远。Xiào:不相似；贤惠不好，不体面。困扰:指迷茫的状态。放松:放松。振动:缓解。后来他写了《解脱》。x):救济。孤僻:年纪轻轻就失去父亲。丧偶:女人失去丈夫或男人失去妻子。给(jǐ):赚够了，供应。不足:指生活有困难的人。It:表示反问句的副词。

翻译

齐国发生大饥荒，道路两旁饿死无数人。人们扶老携幼来到田家，但没有人死去。于是，齐国人民一起唱起了歌:“唱歌，是不是快结束了？昌，我们去和田会合。”“诗”说:“虽然没有美德给你，但你为他唱歌跳舞。”现在，按照田的德行，按照人们为他载歌载舞的方式，齐的人心也加入了田的行列。于是我说，‘大概是田的吧？’龚景听了，眼泪流了下来，说:“这不是太难过了吗？我拥有这个国家，但田将拥有它。现在能怎么办？”晏子回答，“你在担心什么？如果要夺回自己的国家，那就亲近贤人，疏远恶人恶徒，整顿齐国乱局，放宽刑罚；救济穷人和孤独者。给生活中有困难的人以恩惠。这样一来，百姓就会回归君主，那么即使有十个田氏，他们又能拿君主怎么办呢？"

关于读书的想法/评论

论述了齐国的政权更迭，主要谈及田氏家族是如何崛起的，并比较了齐公时在此过程中的作为。晏子抓住了问题的核心，即民心所向，从而揭示了齐国两股政治力量兴衰的原因。晏子讨论的问题在当时具有普遍意义。自春秋以来，周作为最高统治者的地位开始下降，诸侯国日益强大；春秋中期以后，各诸侯国公职逐渐衰落，卿大夫家族势力上升。这次谈话后半个世纪，田恒杀了齐，控制了齐政权；然后田和被列为诸侯，直到田武彻底取代了姜氏齐。晏子的历史预言变成了现实。由此可见，齐景公并没有真正采纳晏子的劝诫，而是继续站在人民的对立面，甚至试图用更残酷的惩罚来钳制人民的嘴，最终在自杀的道路上越走越远。

韩非认为，晏子的告诫从根本上是错误的。的恶不在于施舍，而在于不知如何运用权力，及时杀死了以物质利益赢得民心的田。韩非极其看不上人心。在他眼里，人就像不识抬举的孩子，只喜欢眼前的利益，看不到长远的利益。所以要用明确的法律来规范百姓，为君主做贡献，就会得到回报。如果你敢违法，你将受到严厉的惩罚；这样国家才能保持长期稳定，君主才能永远享有伟大的地位。能充分实践韩非思想的秦朝很快就崩溃了，这意味着韩非的认识存在严重的误区。