成都青城山 【徐徐道来·33】成都行之青城山

中午12: 30，坐车去青城山。

从停车场出来，走一小段路就有一辆观光车通往千山售票处。因为时间紧，路又不熟，我们就坐观光车。根据观光车司机老师的说法，青城山分为前山和后山。前山以人文风景为主，当然自然风景很安静，后山以自然风景为主。后山比前山更美。爬后山比爬前山要花更多的时间，消耗更多的体力。这次我们上千山。

青城山的名字有两种取法:一种是说青城山的山峰呈环形排列，峰峦险峻，绿树鸟笼，宛如绿城，以其形状命名，叫青城山；第二种说法是青城山原名青城山，“青城山”二字有三个水的偏差。因为古代神话说“杜青、魏紫是神仙居住的地方”，所以得名“青城山”。佛教在初唐发展迅速。佛道在青城山争夺地盘，官司打到了皇帝身上。唐玄宗亲自下诏，判定“崇道，庙在山外”。道教赢了。但信中却把青城山的清字写成了“绿而无水”。由于道教借助皇权收复地盘，故改名青城山。

虽然旅行前做攻略是必修课，但经验告诉我，很容易陷入误区，就是跟着地图走，失去了旅行的自由。所以我们青城山之行，就是要随遇而安，希望在自由行中看到自己的美，走自己的路，得到自己的感动，即使有遗憾，也不会后悔。也许这就是我想要的旅行。

我们选择爬山。游客不多，山路很安静。山路旁边，不远处有卖雪莲果的。先上山，下山再吃。

在青城山的一个道观里，我看到了很多观音像，填满了一整面墙，很像我之前看到的万佛洞。我百思不得其解，就问了道观里的一个道士，他说观音出家前是和尚。后来我们发现山上有一个供奉观音的道观，但是道士说不拜观音，是慈航人。按照道教的说法，慈航的真人是女真人，而佛教中的观音，最开始是作为人来修行的。慈道之人是道门慈道之人，观音是佛教的观音。但香客们依然把慈航真人奉为观音。其实没关系，反正就是劝人好。所有信佛的众生都叫他观音，所有信佛的众生都叫他辞海道人。他还是他，是我们人类给他起了不同的名字，而不是他自己。

我们在雨中游览了青城。虽然在下雨，但雨很小，所以我们不需要打伞或穿雨披。一路上，有许多供人们休息的小亭子，都是用木头制成的。栏杆和柱子上缠绕着许多藤蔓，充满了古老的含义。体现了道家朴实自然的观点。

路边有一座纪念碑，上面写着“张玲”。一个路人说这是一个姓张的人的墓，我心里说，至少碑上有一个字，明明写着“张玲，江苏奉贤县人……”这块碑告诉我们，东汉张玲在青城山创立了五斗米教，即道教。道教也被称为“石天道”，因为张玲被他的弟子们尊为“石天道”。石天道教在张玲及其后裔建立和发展后，逐渐传播到全国。

所以，道教不是道教，而是两个概念！首先时间不同。道家的老子诞生于春秋战国时期。道教形成于先秦，道教形成于东汉，距离老子700多年；其次，他们的本质不同。道教是哲学流派，道教是宗教信仰。

青城山正如其宣传词所说，是天然氧吧。空呼吸是甜丝丝和凉爽，如饮用绿洲，似乎体内积累的废气可以连续排放。“青城山”中的“绿”字名副其实，实至名归。我第一次明白了“绿色”这个形容是多么贴切。树木被雨水打湿后，只有“绿”字才能表达湿润的绿色。

在漫长的道路上，只有我和他并肩而行。我们充分享受着满山的细雨和缤纷的气氛，醉人的新绿满眼，四周无人空。青城山天下静，雨中更静。道观众多，印象最深刻的是上清宫，它是青城山的重点寺庙，也是青城山现存寺庙中最高的道观。宫门上有一座门楼，“上清宫”三个字是蒋介石写的。两边对联是国民党资深书法家余有仁写的，说“今草中花承元，自古名山候圣”，这个屁股也可以做。

蒋介石的《上清宫》写得好，组织得好。我不禁想起了毛泽东的字体。都说“字如其人”。据说蒋介石一生每天都写日记。的确，他们的性格差异很大。我们在纪录片中看到的蒋介石总是仰卧着，不苟言笑，挺直腰板，一丝不苟。据他的侍从说，蒋介石的生活很严格，作息时间很规律。他必须每天五点半到六点起床，锻炼肌肉和骨骼，然后早读。试想:如果蒋介石穿越回我们现在的中学，他显然是彻头彻尾的好学生！但是蒋介石“特别注意小部分，细节兼顾一切”的性格明显限制了他的勇气和想象力，使他在军事战略上缺乏考虑，经常注意一些显然应该由团长或营长负责的问题。

与蒋介石完全不同的是，毛泽东有着强烈的浪漫气质，不拘小节，不喜欢顾及任何具体细节，这体现在军事指挥上，他只关心大战略、大问题，从不过问前线部队的事情，更不干预前线指挥官的具体指挥行动。

因此，蒋介石将败在“大胆、富于想象力、不墨守成规、敢于冒险、不怕砸锅”的毛泽东面前。

结果，我们谈到了孩子的教育。现在有些孩子品行端正，严谨，做事一丝不苟，学习成绩很好。老师和家长喜欢他们，认为他们是好学生。而且有的孩子活泼好动，在老师眼里不是那么好管的。老师们都喜欢和欣赏蒋介石学生，他们的评价比毛泽东学生高，但从长远来看，孰优孰劣？值得思考！

当然，蒋介石缺乏幻想和想象力，缺乏浪漫、谨慎和冷酷也有其优点。蒋介石去了台湾省后，一直坚持稳定高于一切，对台湾省的经济建设帮助很大。然而，毛泽东在新中国成立后，政治权力迅速巩固，他性格中浪漫的一面自然变得更加明显。从大跃进到文化大革命，毛泽东为了追求和实现自己的理想目标，一次又一次地发动各种运动。这样一来，人们总是处于一场你死我活的斗争中，几乎不可能集中精力搞经济建设。

从这个角度来说，一个人的性格和气质没有绝对的区别。某个性格气质在这件事上合适，就成功了，而在另一件事上不合适，就失败了。怎么办？做你自己。谋事在人，成事在天，如此而已。

索道入口离上清宫很近，因为怕聚会时间耽搁，所以决定不上老君亭。从上清宫下到索道入口的路上，可以看到一面很大的墙，就是前面写着“道”字，后面写着“大道无物”的墙。“路上无所事事”是我最喜欢的一句话。老子是道家的创始人，他所倡导的无为思想是道家的核心。我的理解是，为人做事，不在于强大，而在于如何适应这个世界，不在于艰难险阻，而在于“物尽其用而不争”，结果就是“无为而无不为”，但我想说的是:“臣妾不行”！

索道上排队的人真的很多，等了很久才上缆车。外面雾蒙蒙的，一片绿色。从索道下来后，我们来到一个湖边。湖边有一条木制栈道。我们沿着木栈道走。当时坐索道下来的人都去了哪里，很奇怪。我转过身，发现他们是坐船来的。后来听他们说船比较坑，说船是靠湖底的缆绳驱动的，只走了一段直线距离，转眼间船就靠岸了。从大门口出来后，我直接去了停车场，慢慢的赶，还是晚了五分钟。

网上说与青城山后山相连，位于青城山脚下的结子古镇。它是川西一座有一千年历史的古老城镇。而且我们因为赶时间没有去城后山。有点可惜！

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