鸿均老祖 鸿钧老祖和昊天上帝的微妙关系

天帝其实是天帝。古周朝没有玉帝这种神，玉帝出现在宋朝。按照这种时间观念，很多神话小说都把天帝当做玉帝的前身，这也是有道理的。

《通典礼典》记载:“所谓天之神，盖大量元气者谓之天，远观天象者谓之天。人们尊敬的无非是皇帝，所以称之为神。”以前人们常说一句话~上帝，这个“上帝”是天堂里上帝的别称，“上帝”也叫的不一样，其实是同一个人。在现代，当我们谈论上帝时，我们都认为它是基督教中的上帝。其实按照古人的观点，中国的神就是神~天~天，名字不同，意思相同。

玉帝

《封神演义》中天上的神是天上的主宰，以后所有在神的名单上的人都必须服从上天，也就是说天上的神是他们的最高领袖。不仔细看原著，你以为上帝是个打酱油的。其实这个神的权利大到完全不用玩，所以会有人替他打理一切。

《众神演义》里的苍天神真的没机会玩了。可能是他地位太高，只要有男人能帮他分担烦恼，他就不会出面。全书中也是侧面描写:据说昆仑山玉虚宫掌讲解道教方法。元氏天尊因门下十二弟子犯红尘而被杀受罚，遂闭宫不言；又因科学之天，神命前十二王公；所以三教一起说话。

上面提到天道神使前十二位神仙降服，说明天道神使非常霸气。十二仙总是逍遥自在。一旦他们投降，他们就不那么自由了。基本上，他们必须为上帝工作和分享他们的担忧。后来结局是十二仙不能投案自首，只好立了一个神的名单，名单上的名人都来给他们打工。

十二仙

有人说只要是《众神演义》中的神仙，就不受神的控制，就可以自由，这显然是错误的。上帝的上天权科学太大不能确定，但不是没有身体的上帝，可以去找神仙！

南极仙翁实力强于十二仙，这是毋庸置疑的。破红砂阵时，燃灯加十二仙不一定破阵。南极仙翁破阵的时候，很轻松。另一方面，烧灯笼的道士砸阵大闹，把武王的性命放在塔上，也破不了红砂阵。他的实力明显不如南极神仙翁。

南京王

这种级别的南极仙翁大师在天庭面前是什么地位？答案是他只是个小部长。有什么证据吗？原著里就很明显了。在谈这个问题之前，一定要知道《众神演义》借鉴了《西游记》，天上的神是玉帝，瑶池的金娘是太后，南极的神仙是长生。

田丽要想顺利杀死阴蛟，需要一面素云旗，南极仙翁借用了天第二人、仅次于天之神瑶池的金母旗。原文是这样的:假设南极仙翁忙着收拾行装，换上一套皇家服装，穿着叮当玉佩，手里拿着一个朝窟，离开玉虚宫，踩着祥云，飘飘欲仙，牵着一只鹤。怎么看？有诗为证:湘云引足仙途，过鹤带栾至玉京。福禄，又名寿耀，常驻东南。注意里面的关键词:福禄换袍也叫寿耀。这和我们在西游记里看到的寿星是一样的。都是玉帝的大臣。

后来:据说南极仙翁倒在金台上说:“小臣南极仙翁演金母:主来时，鸣凤岐山，仙林杀环，悬如苍天；因为三教共议，八神被封于365度，有雷、火、炸、战，星宿列为宿。如今，有一位余旭副仙的师父阴蛟，他听命于老师，反抗上天的安排，杀死众生，阻止姜尚去那里，并担心他会错过拜神的日子。尹娇发誓他要在西樵受耕田锄地之苦。今天奉余旭之命，诚心请圣母收仙旗下西岐治阴角，以应我之愿。因恐惧而颤抖，稽首突然开始。以疏臣，南极仙翁戏。”，看这段话，南极仙翁的态度，就知道天堂老板是他的主人。有人说封神就是封神，西游就是西游，与此无关，不能放在一起讨论。鉴于这个观点，只能呵呵了，不予反驳。谁告诉你连原著都没看过？此外，它们都是神话的小说。他们怎么可能没有联系呢？

天帝和玉帝是一个人

然后有人问:“老天爷这么好，谁比洪钧老祖强？”书中没有答案，只有推理。天道既然是神，它的地位可以算是天道，或者说是“天道”的化身。什么是鸿钧？书中并未提及，但他的徒弟三清天尊胜于天，只能是“道”的化身。道的地位高于天，天地万物都要遵守。

道生一，生二，生二，生三，生三。天地万物由道而生，道是万物的本源，也是最高的准则，即终极真理。在中国古代哲学家老子看来，道是天的上层。如果换成神话的小说，洪钧老祖就是天上的神的上位者，有点皇帝和皇帝的味道。也可以想象成董事长和总经理的关系。

洪钧

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