【十八学士图】请欣赏《十八学士图》

《十八学士图》源于传统的历史故事素材。据记载，《十八学士图》又称《十八学士写真图》，唐炎立本封地制度，后宋徽宗赵吉以临摹、蔡京为起点，后世制作这幅画的人也更多。我们现在要介绍的是现存的台北故宫博物院的《十八学士图》。清代元画家孙厚、朱军、郑贞鹏三人合作，成为乾隆神游(1741年)12月。

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据《旧唐书褚亮传》记载，唐武德四年(621年)李世民有宫城徐开文学馆、纳粹四中文史、大行大学四训郎中杜鲁、方显龄、吴志宁、苏世章、薛所秀、楚良、孔刘去世后、刘希希。亲明立本岛的样子，题目名字，作者，命如赞，号码《十八学士写真图》。张丽贤(？)的意思，为了所有学士和真味，西藏内部(NEFU)分为三倍，在阁下住宿。

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宋代柔道今年《唐朝名画录》新品何云：“立本、图真部18学士、凌燕阁24功臣等，实际上也照亮了弦高。”当时天下师傅都以选举为无上光荣。名字叫“十八学士被列入领主”。领主，神仙居住的地方，《史记？秦始皇本记》年：“海上有三神山，名字是蓬莱、方丈、领主、仙人居住。”登上龙门的话，身价是10倍。难怪当时书生们仰慕不已。另外，还有一句关于十八学士的话，即开元年、唐、玄宗、上阳宫、食尚町、张说、徐坚、夏志章、赵东熙等十八学士、明洞花商、后世，但一般都提到十八学士，以前大多数都是“是”。

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7世纪的初唐真是中国历史上最令人迷惑的时期。630年党突破李政，唐太宗李世民被赛郡长推到了“天坎”。当天，高祖李渊已经退位到太上皇，仍然在凌燕阁喝酒庆祝，高祖弹琵琶，太宗当众跳舞，这种快乐的场面，当代的文治武功都达到了那一极。当时，“从东到海，南和五岭都不在外，旅行不寄粮食，供给道路”，历代历史学家们唱得最华丽。

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大唐的兴盛固然有各种主客观原因，但不能忽视的是，在中国历代王朝，当代的知识分子政策非常优裕，极大地调动了知识分子的积极性和创造力。唐太宗崛起于兵库之间，他知道很快就能得到天下，但不能立即统治天下。所以大唐王朝建立后，积极地在纳粹文史、隋朝自汉代以来废弃的九品重政制度的基础上建立了讲演者，经过明镜第二课采取禅师，唐朝更大力推行科举制度。

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科举制度使书生有机会以个人才能晋升。所谓的“论爱情，毛背天子党”。书生们再也不用像汉代那样丑陋了。不再需要像南北朝一样，根据门户高低决定一生的命运。个人已经在一定程度上受到统治者的重视，所以书生们的潜力得到了前所未有的发挥。

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唐太宗站在金殿上，高兴地看到新入学的真嗣词进来，说道。“天下英雄，请进入我们的圈子。(莎士比亚。)他们踏上战场或关心政治，终于实现了大唐雄壮、华丽、美丽的气概，雄赳赳地看着千古，为中华民族骄傲。(威廉莎士比亚、温斯顿、陈诚)大唐王朝对待文治武功和学者的态度，无疑是清朝这个新入主中原的马登民。

族树立了楷模。

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乾隆院画是清代院画的顶峰，同时，这一时期院画在反映皇帝政治文化生活的深度与广度上也无疑是空前绝后的。这都与弘历所处的社会条件及历史背景有关。同时在这一时期，传统绘画中表现忠君及出仕思想的题材也同样是院画画家们重要的创作母题。

宋人十八学士图

从清代康熙末到乾隆年间，随着清政权的巩固、社会的相对安定，经济出现了繁荣的景象，清王朝出于对汉文化的融合及其长治久安的需要，因而对汉族知识分子所采取的是似扬亦抑的政治态度，这也使得乾隆年间的院画与当时的政治、经济及弘历本人的进取、胆略、修养、爱好相适应成为必然，并得以较大发展，从而逐步完善了清代院画的独特风格，有着明显的时代烙印。

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宋徽宗 文会图（唐十八学士图）