【砚台】砚台：研究墨水知道韵律，就像看千里风景一样。

“自己端正，身体结实，不能说话，但有话必听。(这句话。)这是《红楼梦》的灯谜，谜是砚台。作为文房四宝之一，砚台的原始功能是磨墨。汉代刘熙写的《释名》中有云。"砚子也可以研究，墨水和灵也可以研究。"

砚台是石头、玉、陶瓷、青泥、铜、铁、银等金属，石头很多。以其质地坚固、“身体结实”为由，在上面刻诗、用语言表达、或表达情感，或自我鼓励。方寸之间蕴含着丰富的文化内涵。历代文人以它为收藏物，闲暇时去参观，可以培养修炼性和情操。

我国的名缘多，甜砚最多，是古代丹州生产的，所以得名。清代桂南《石隐砚谈》记载道：“东坡云，阶段石始于唐武德的世界。”当时当然外形单调，箕斗、八角形、长方形较为常见，轮廓鲜明，形状端正。米坦在著作《砚史》中指出：“书生们特别以中、平、平为贵。”“砚台在文雅、沉稳中蕴含力量，给人四平八稳感的是“自己的端庄。”

后来砚台越来越多样化，但世界仍然称砚台为“单间”，这不是指东西，而是为人端正、端庄，还打着“不沾染墨汁”的比喻。据史书记载，宋代绝对受到文人墨客的喜爱，与金玉石价格相当。包拯在任何端州县之前，地方官员经常借用贡品的名字，随意征用数十倍的砚台，送给精英们。包拯上任后，命令工匠仅根据工商调整的数量制造。卸任时留下了“不带一个砚台回去”的好话。

明燕有很多“口湿”的特点，是最能被称为商品的党俗。有人贿赂北宋总理吕蒙时，夸耀了这一特点。没指望吕蒙暂时凝视，笑着说。“每天出一杯水也只有10门。(莎士比亚。哈姆雷特。)

砚台说：“不说”，“冷静内向”，“不能说，但有话必听”。古人以其名地体现了坚定不移的精神。《新五代史》记录：五代秦朝时，三魏虽然丑，但对官职感兴趣。他凝视的时候，考官讨厌他的姓和箱子同音，不想把他灌醉。有人劝他不必考试。他铸造铁砚台，说：“弊改，失官。”“换砚台也不能进入官场，意思是不改变意思。最终考上了进士。

砚台和古代文人人士朝夕一起渗透到他们的精神生活中。但是寒冷的冬天，北方的文人即使文史泉涌，也不能挥舞画笔。因为砚台是冰冻的，用画笔涂墨的，笔和墨水也是一起冻结的。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读本》)当当代边塞诗人三三在毛北军账簿上起草战斗格言时，遇到这种尴尬的情况时，他描述道：“土拨鼠带着眼汗冒着热气，吴华连钱都做成冰冰，幕中草凝结了砚台。”视线李白也无可奈何地叹了口气。“冰冻的笔、酸诗懒得用，喝凉炉好酒的时候不温不火。”

事实上，唐代已经有冰融化吃的“神器”。就是温暖的砚台。最早记录温暖砚台的是唐人张雪说的《张燕公集》中的《暖砚铭》。"笔杆冻结，墨水池夜结，木炭潜移默化，引发寒冷，引发热量。"用炭火取暖烧烤，用温暖的砚台舒展墨水。唐朝宫廷有这样的砚台，工艺精湛。据《开元天宝遗事》记载，“内蒙古有一座七宝砚台，曲调最巧妙。”每到冬天，寒冷和砚台就会结冰，放在炉子上，砚台会自行消失，不会着火。同月制常用。“只是那时温暖的砚台是稀罕的东西，数量少，森三和李白这样的诗人只能感慨。温暖的砚台表明，不是普通汉文师可以使用的。(莎士比亚)。

温暖的砚台是明清最流行的，尤其是清代，功能多，环保，与雍正皇帝的近政有关。据史料记载，雍正经常工作到凌晨，第二天早上三四点起床处理政务。目前现存的雍正读的纪念、副本、通本达30万件，上面写着雍正留下的1000万字的注释。这么勤奋，到了冬天，温暖砚台对他来说是不可缺少的。

雍正对铜砚台感兴趣，在砚台下制作空腔，引进炭火烧烤或加入油灯加热。他认为在地板上生火加热不妥，砚台看起来太高，不舒服，不好看，多次命令到处工匠改进。随后，出现了将水温和炭温结合在一起的创新形式。这种温暖的砚台首先利用盒子里的炭炉加热，在炭盒上增加一层水抽屉，水抽屉上有铜砚台。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、木炭、木炭、木炭、木炭)用木炭加热水后，再用水温加热砚台，木炭热量通过水温向上传递，可以用更柔软的、温水研究墨水，不仅可以温暖手，还可以同时燃烧香味。欣赏拥有精湛手艺和精练美的温暖砚台，除了钦佩古人的智慧外，似乎还看到了他们勤劳的自勉，不可阻挡的样子。

在《风冷衣服脆，千寒笔清》中，“软温海东墨，炳温春川”，“文人有砚台，由美人有镜，是一生中最相亲的”。以杨燕为朋友，把事情读成古今，洗干净心中的灰尘，研究墨纸，就像看千里之画一样。

本文原载于《中国纪检监察报》，图源原作者所有。如果有侵权，请删除联系我。