【大威德金刚】《沉香如屑》中四大神器都有原型吗？

近年来，历史剧越来越重视中国古代历史文化符号的细节化表现，从审美角度来看，在银幕上引发了中华传统文化的复兴趋势。如今，突显奇幻色彩的仙侠剧也相当重视传统文化元素。人气仙侠剧《沉香如屑》中有四大神器，分别是7曜、墨、尘、智中智，《三人组》也在寻找这四个神器，挖掘背后的真相。

今天一个热搜震惊了网友。剧中出现了以4件神器留在中国古代历史上的遗物为原型设计的帖子。这句话可靠吗？采访中，扬子晚报/紫雨新闻记者在剧里了解到了四大神器的设计背后。

长江、城主主演的《沉香如屑》，讲述了泸州上古族遗属事业年谈和仙界修罗族混血阮燕军的爱情矛盾。因为是仙侠的背景，各路神仙都离不开自己的法宝。

袁绍范后成为党主后，蒙面人的暗算、仙衣破了，仙力溢满，录音名暂时帮助党主控制仙力，提醒他尽快找到散落在世界上的四大神器，才能彻底修复仙服。这四大神器就是七曜、墨水、灰尘和土地。小说中七耀新玉是净化灵魂的，是异族保管的法器。墨水可以打开魔法的台阶，那是邪神玄翔的法器；李真是镜子，赵帝君刘伟阳的法器。地埋在山里是应然的法器。那个设计和现实有什么关系？

指定地(有本手洞)是东极青衣联制军神机。神奇地停止后，可以防止泥石流，还可以破坏屋大维。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《真理报》)记者发现，地面静止的设计参考了莲花大伟德锦江的莲花和古代香炉的元素，整体上就像一盏明灯。顶部由8个花瓣可以自由打开的莲花组成。中部用镂空包裹树枝，微微照亮神器的闪光。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)下部用年代把底层玉做成柱子。土地可以分裂，有治愈，力量也可以守护苍生。神器是根本，用户是根源，两者相辅相成。神器威力巨大，用户怀有善良的想法，它可以保护苍生。如果怀着不好的想法，那也是华方。阮是天启帝君和修罗后裔，这个身份外界无法知道。地像灯一样驱散雾气照亮前路，时刻提醒他对着光守卫三个界限。(莎士比亚)。

海市里灰尘(停封烟)、小成帝军神器、外表像擦灰尘一样可以扫除一切障碍。作为天启四大神器之一，在设计初期查询了大量宗教法器和祭祀艺器等相关资料后，结合掸灰尘的外形特征，选择了莲花作为设计要素、金银玉石相结合的材料表现形式。朱昌介绍说，莲花是花朵中的君子，品格高尚，不被外界物质诱惑，在泥污中也要保持自己高尚清冷的形象。宗教法器上也经常使用莲花作为法器圣物。君子如玉，君子也恭敬，内部坚韧。待人宽厚，严于律己。光华内向，不太明显。玉吸收了日月山川的精华，凝聚了人类美丽的品格和品质。

七曜新玉(又名天秋)是万云齐君神器，能净化灵魂，能吞噬他的人命。七辽新玉的设计参考同心球，同心球的制作工艺相当复杂，意为取鬼斧神工，也被称为“鬼工”。幽灵球是用整个象牙雕刻的。玉雕工的技艺在1966年成功地进行了现代第一次玉雕试制，直到复杂的工艺和精巧的设计与人类拥有的无异，才长期失传。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，传说)剧中的七曜新玉能吞下他的人命水，层层叠叠，刻在表面的浮雕花像生命一样奇特而玄妙。层内有层，每个球都可以自由旋转，但有同一个圆的中心，像重生的命运一样回到同一个路上。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、自由名言)玉雕区与天工的制作工艺、精湛的形式风格和天界只有云帝君神器七曜新玉很相配。底部由三只古色古香的金银神兽支撑，表现出神器的神圣和威严。

还有一种墨水(万物生)，长生制君神器。墨水的设计以剧本的描述为基础，看起来像砚台和墨水锭，借用了金银带钩子上镶着蓝色松石的元素。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)砚台和墨珠怪属于中国传统的文房四宝。其历来受到文人、书画、画家们的喜爱，在文化传播中发挥了重要作用。错误的金银是国家级非物资文化遗产之一，首次出现在常州时期的青铜器上，是青铜器的重要装饰工艺之一。墨水使永生复活，使死去的生命能够重新做。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)现实中没有那种能拯救死去生命的神器。生命存在的意义不限于生与死。人类思想、精神、创作的经典流传也是生命的延续。

事实上，国风的情趣一直是热播仙侠剧的胜利法宝。在仙气纷飞的外衣下，观众重视的不仅仅是爱情。热血江湖、侠义世界的多元主题、画风效果、服化度等都是不可缺少的要素。

(资料来源：长江晚报)

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