广州大屠杀 荒唐至极：尚可喜在广东屠杀数十万汉人，今天竟被吹捧为民族英雄

一部清朝崛起和征服中原的历史，充满了对汉人的物质破坏和文化破坏。在此期间，一些汉族文官或将领发挥了重要作用，他们与外国同行一样残酷，甚至更恶劣。例如，向清廷提议在全国实行“剃发令”的孙之獬，就导致数百万汉人因拒不剃发而被杀，比如“嘉定三渡”的罪魁祸首李成栋，当然还有这篇文章的主人公尚可喜。

尚可喜画像

尚可喜，山西洪洞人，辽东海州人。他在明朝末年参军，并被接受为养孙，因为他赢得了左总督、廖平总司令毛龙文的承认。在跟随毛的过程中，尚克礼的父亲尚在与清军作战时阵亡，他的部由尚克礼指挥。毛龙文被袁崇焕杀死后，尚可喜被调任东江连长黄龙。因为恢复了旅顺的功绩，被提拔为中尉，驻扎在光禄岛。

崇祯六年七月，后金再次攻陷旅顺，守将黄龙病自杀。然而，数百名留在当地的妻子、受抚养人、妇女和男子无法逃脱，都淹死了。黄自杀后，沈世贵接任东江连长一职，想除掉上台时与他关系不好的尚可喜。在这种情况下，尚可喜不顾国耻和家族恩怨，于次年二月，带着自己的武道将领和军事装备渡海坠金。

皇太极画像

对于尚可喜的投诚，皇太极喜出望外，亲自在城中迎候他三里，立他为连长。崇祯九年，皇太极称帝，改称大清。同时授予孔有德“顺王”称号，授予耿钟鸣“顺王”称号，授予尚可喜“顺王”称号。八年后，尚可喜跟随摄政王多尔衮入关，因在追击消灭李自成方面成绩斐然，顺治六年被金封为平南王。

李自成战败被杀后，尚可喜奉命与靖南国王耿钟鸣一起进攻湘粤，以消灭南明皇帝李咏的政权。江南战争期间，尚可喜为了表示对主人的忠诚，震慑和恐吓汉族军民，制造了一系列骇人听闻的屠杀案件。其中广州大屠杀和潮南大屠杀最恐怖，最恐怖。

荷兰使节纽霍夫的尚克西作品

顺治七年二月，尚可喜、耿济茂率领清军包围广州。在未能说服两广总督杜永和后，下令攻城。由于广州军民拼死抵抗，在尚可喜和耿济茂眼中本应在一个月内结束的围城战持续了10个月，造成清军大量伤亡。为此，广州失陷后，尚可喜和耿济茂向无辜百姓发泄深仇大恨，命令士兵屠城。

据史书记载，清兵进入广州后，到处烧杀抢掠，不分男女老幼。当他们遇到这群像动物一样的士兵时，都变成了“被剑鬼”。那些逃离城市的人没有机会活着。他们要么被清兵一路追到海边，要么死在刀枪之下，要么被赶下海淹死。只有极少数人幸存下来。大屠杀一共持续了12天，最终广州多达70万人被屠杀，这在历史上被称为“庚寅之劫”。

清军在广州屠城

关于广州的具体受害人数，各种史料记载不一。作为正史，《清史稿》只笼统地提到:“毛、西攻占广州后，激怒了广州人民，为广州人民辩护。”死亡人数多达70万人，这可以在广州地方志编纂委员会编纂的《广州地方志——宗教志》中找到，其中提到:“清顺治七年，清军攻打广州，杀死70万人。东郊五龙岗，镇修僧雇人清理尸体，集齐，埋余烬，一起埋。”

庚寅劫三年，尚可喜、耿济茂率领清军攻占潮州、南雄，再次向同族举起屠刀。据地方志记载，在这次大屠杀中，清兵“屠戮十余万余骸骨之兵”，“郡城破，尸横遍野，与义士万万成共收十余骸骨，在葫芦山造同塔。”。同样是可怕的一幕！

在征服江南的过程中，清军犯下了滔天大罪

尚可喜在守卫广东的26年间，虽然多次运用积极维护社会秩序、重建礼乐文教、安抚南明遗民、促进农业发展、捐资修建佛寺收容明末僧人等“善治”，在一定程度上促进了广东各项社会事业的恢复和发展，但作为屠杀同胞的刽子手，无论如何也无法“洗白”。

但是，就是这样一个十恶不赦的生物，死了三百多年，还有人“替他正名”。据新闻报道，2004年，辽宁省海城市举办了题为“清平南太子诞生400周年”的学术研讨会。一大批所谓的“清史专家”甚至在会上声称“尚可喜是在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物，是中华民族的民族英雄。”混淆黑白和非人的观点是令人发指的。

纪念尚可喜逝世330周年

世界上大部分人都相信“有来有往”，但就尚可喜的结局而言，这种观点并不成立。尚可喜晚年与长子尚志信失去关系，请求朝廷将王爵传给次子尚小智，并得到康熙帝的许可，但还未实施，“三藩之乱”就爆发了。对于吴三桂的拉拢，尚可喜坚决拒绝，分兵剿灭地盘以应对吴三桂的叛乱。

吴三桂见尚可喜不肯就范，于是“转攻”尚志信，承诺一旦反清大业实现，就同意商家世世代代霸占广东为王。尚志信对尚可喜和康熙帝欲废皇位的愿望很反感，误估了形势，认为清廷绝不能剿灭叛军，因为接到吴三桂的邀请后，果断加入了反清叛乱。康熙十五年二月，尚志信发动兵变，炮轰清军大营，派兵封锁尚克西政府，接管平南王的一切权力。

尚可喜公墓

尚可喜被软禁后，想上吊，但被左右阻拦，失败了。同年10月，尚可喜因恐惧和愤慨而翘，73岁。尚可喜死后，康熙帝听到地震的消息，给谥号一个“敬”字，下诏暂将灵柩放在广州大佛寺。“三藩之乱”平定后，康熙皇帝下令将尚可喜的灵柩安葬在家乡，为他举行了隆重的葬礼。尚可喜生前作恶多端，死后却无比荣幸和哀悼，真是悲愤交加。

参考书目:《清史稿》、《广州市志》、《潮州府志》、《清圣父志》。

文/格瓦拉同志