齐鲁入盟，鲁国谋士曹刿挥剑夺齐桓公，一代诸侯赶忙答应:“还你地，还你地，还你地”，于是被齐国强抢走的文阳之地又回到了鲁国。
那是齐鲁联盟(甲骨联盟)，代理丞相、司寇孔丘大吼一声，来到鲁将军面前，一刀砍下了话剧《献给鲁》的领队。齐景公害怕得不敢动。
在渑池会上，蔺相如见赵王受辱，立即带他前去恫吓秦王。你也敲门了。迫于形势，秦王只好说了声“答应你”，勉强给了一击。
120岁的唐巨没有辱使命，问道:“你听说过布的愤怒吗？”保证了安陵这个附属于魏的小国的和平。(唐菊不负使命。我们之前已经详细分析过了。请看我之前的文章“神话还是神化？”90岁连秦救魏，120岁不辱使命？“，请把这个故事当作历史轶事或野史)
“恐怖袭击”还是无可奈何的“不得已而为之”？
穷人怕横，横怕愣，愣怕死？
面对弱小的使者，强势的君主难免傲慢，比如琦君和秦王。为了维护自己国家或者君主的尊严，总会有弱国的使者想尽办法找面子。但是在封建时代，君主就是国家，国王吹嘘自己的地位至高无上，高贵无比。即使一个军人一辈子做了霸主，面对弱国使者的“命所逼”，他也自然会让步妥协。
《史记.廉颇蔺相如列传》中记载：相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。这样君主怕死，使者绝望。对于弱国来说，收回被“布之怒”绑架的强国的土地和尊严，已经成为最具成本效益的方式。
出来混迟早是要还的，为什么要让你权贵耍流氓不要脸？
《唐雎不辱使命》说：秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将死矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。你在秦国怎么说的“帝怒，尸万段，流血千里。”世间众生平等。虽然世界大势会长期一致，但秦有一统六国的倾向。但是拿了别人赖以生存的土地和国家，为什么还要无耻地表现自己的存在感呢？出来混迟早要还的。秦没有善待六国，最终在第二年死去。
当然，让强国不要脸，也会让弱国肆无忌惮。在弱国眼里，他们未必统一了这么高的地位和广阔的视野。但是，他们从小就知道“一个人要坚守父亲的地盘，不能留着自己的大小和别人”。你抢了别人的东西，别人也会想尽办法抢回来。
这期间没有对错，因为不仅秦有机会一统六国。世界上的乌鸦其实一般都是黑色的，赵涵魏初燕琪在成长的过程中一直在蚕食吞并小国的领土。
此外，由于史家对秦之蜕化的统一宣传需要，最多被视为反面教材。(当然，春秋齐国可以算流氓，战国秦可以算流氓。)唐巨并没有辱使命，说秦王吓得两腿瘫软，直接跪在地上。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！后人直接解读秦王是真的吓到了，跪在地上，这是有问题的，因为古代跪在地上，椅子的出现是很久以后的事了。有夸大秦王的软弱和唐巨120岁时的过人胆略之嫌。
刻意强调反抗者的英勇和秦王（齐君）的软弱妥协
作为一个国家的国王，尤其是统治一方的霸主，无论是琦君还是秦王，怎么会像历史书上描绘的那样丑陋呢？当我们静下心来仔细思考时，我们发现六国对秦二世之后的人仍然印象深刻。《史记》、《战国策》都是西汉编的，而汉朝推翻并继承了秦国，所以没有必要说秦国的好话。只有秦国残暴，汉才能取而代之，秦国才能赢得前六国人民的支持，这是否认的。所以汉朝的史书大多尊重六国，贬秦国。
你如何表达六国？故意强调叛军的勇敢和秦王的软弱。汉代乃至未来的历史学家对秦王下跪视而不见。没有一定历史和文学背景的人看到，觉得秦王真的“吓”了一跳，瘫倒在地。
而六国的人又怎么能夸呢？就把他们写成强烈反抗秦朝残暴统治的人。虽然不会添油加醋，但注定对史记中的六国有主观偏见。《史记》中，太史公司马迁写了一句“王守坚”，甚至把秦始皇写成傻子。
我们绝对保持对伟大的历史学家司马迁的尊重，但同时也不能放弃质疑和思考。统一六国的人呢，被一个拿着短剑拿着长剑的人追杀？试想，这是怎样的幸福？
这怎么可能？
继续说荆轲刺秦王，明眼人可能一下就看出来了。荆轲可能不是想刺杀秦王，而是要挟、要挟秦王。就像我之前说的，毕竟这种讹诈曾经是六国收回自己东西最划算的方式。
历史潮流一旦形成，绝对不可能通过暗杀或胁迫某人来改变历史。汾六以后，就算秦始皇死了，秦只要控制住这种统一的趋势，充其量也就成了汾七。
前面布的愤怒之所以成功，是因为秦王()真的给了一个暂时怂的眼神。第二，统一的大势尚未实现，无论是郭玮魏拔西河，赵国胡夫骑射，郭艳千千买马骨...战国七国皆有一战之力，不存在代差和碾压。
第三，最重要的是，之前的几次经历，真的骗了自己，以为玩游戏就能找回失去的东西。众所周知，其他强国都适应了。而六国骗了自己几百年，却无法醒悟。
相比之下，荆轲拥有世界第一刺客的美誉。但他奉命杀秦始皇嬴政，这是燕王丹的私欲，又傻又天真。政治上不成熟，思想上想当然。
荆轲一出发，就差点注定失败。因为他这次的任务是不可能完成的，不是说他的暗杀不成功，而是说即使暗杀成功了，他也没有完成任何政治诉求，即使他成功地捧着秦，他既没有燕的支持，也没有秦内部的支持。
试想秦王“跪”在地上，双腿瘫软。荆轲不知道这次暗杀是一次死亡之旅。来到秦宫，也追到了猪队友秦武阳。暗杀本来就难，这就把难度提到了地狱。更糟糕的是，我们自己这边一直乱七八糟，秦王也不按套路出牌。没有剧本我们不知道荆轲有多震惊——秦王竟然自己跑了。
与其没有书，不如相信书。《史记》和《战国策》都想表达弱国人民与命运抗争的故事。曹刿是，孔丘是，蔺相如是，荆轲是，“120岁的唐巨”也是。在尊重历史大师和古籍著作的基础上，需要有一些独立的思考，才能得到意想不到的角度和见解。
参考文献:
中国五千年
石
《战国策·魏策四》
《史记》廉颇、蔺相如传
《史记·刺客列传》
1.《布衣之怒 布衣之怒，专治各种强取豪夺？》援引自互联网，旨在传递更多网络信息知识，仅代表作者本人观点，与本网站无关，侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《布衣之怒 布衣之怒，专治各种强取豪夺？》仅供读者参考，本网站未对该内容进行证实，对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址，https://www.lu-xu.com/guonei/1181203.html
