关于风景的作文 有关“风景”话题的五篇优秀作文

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根据以下材料，选择角度，拟好题目，写一篇不少于800字的文章；风格不限，诗歌除外。

有人说，无限风光在险峰；有人说普通的街道也很美。发现和欣赏风景是关于经验、视野和心灵的。

[有意询问]

首先，这个题目的核心要明确:景观。

“风景”这个词有很多含义:1。景点(我看到的物体)；2.光荣体面(人见我)；3.盛世(我的经历)。既然还有“有人说”的另一种搭配，那就只能取“风景”和“风景”的交集，物质层面为景区，精神层面为生存情境。就写作而言，后者自然更高。如果能从所见上升到心中所感，那就是一篇艺术与理论兼备的好文章。

其次，我们必须观察区别:危险的山峰与普通的小巷

险峰:先进、遥远、危险、挑战、超越...

普通街道:普通、狭窄、稳定、安全、停车...

这就导致我们比较自己的职位、事业、人生的宽度对所见风景的影响。

因为“一”字，材料默认了两种风景共存，甚至同时拥有。所以这个题目不需要反驳，但是你可以选择其中一个作为主题，写一种在高处或者位置可以看到的风景。换句话说，只要写出了某个人生状态下可以体验到的有价值的东西，那就算是切中要害了。

对题目“关于”有两种理解，使前后半句有两种逻辑关系。

1、关于=影响

结论是，发现和欣赏风景的行为会影响体验、视野和心灵。

由此可以写，我们应该多观察生活，多观察别人，这样才能丰富经验，提高眼界，开阔心胸。

2，约=与有关...

结论是发现和欣赏风景的能力受经验、视觉和思维的影响。

由此可以写，不同的经历，不同的眼界，不同的胸怀，看到的是不同的风景，风景不是摆在我们面前，而是在我们心里，或者说，在看到风景之前，应该先开阔心胸。

就语法规则而言，前者理解更自然；就立意深度而言，后一种理解更容易发光，因为前者是判断价值，唱同一首曲子，后者是寻找原因，需要理性分析。

总之，应该是围绕“人们看到了什么样的风景”或者“什么样的风景给人们带来了什么样的影响”来写的。

[问题查询]

一、标题的起草

以下作文题目是否符合本意？

人生充满了风景，灵魂的相遇，平凡的风景，然后坐着看升起的云，我会一直走到水挡住我的路，用心去体验风景，风景来自于人的内心，世界上没有风景的地方，简单的美，不同的风景，张开你的双臂，享受风景。

[学生作品]

都是醉人的场景

这座山岛以其壮丽的景色而闻名。英雄们争先恐后地去看并表达他们的愿望。

但在这个漫长的世界里，有柔情，在普通的小巷里，迷人的莺声只是哭泣。只要眼睛明亮，心灵清澈，反驳青石甬道上的青苔是无法形容的。

满怀柔情的欣赏，双莲花能在岩壁上绽放。

喜马拉雅山上有僧侣的洞穴。和尚一插手，就永远出不来。我只想净化心灵，净化灵魂，温婉优雅。粗饭，苦寒，但这些和尚往往活得很长。因为这个洞穴的中心不是无限的黑暗，而是无上清净的佛光的风景。

胸怀无限，囿于一个山洞，内心充满了人间和佛国，极其惬意。和尚死后，这里不是和尚洞，而是佛洞。

要在现场成佛，一切都是一个场景，因为爱一切。

风景，风景的颜色。又不是十道闪电闪逝，难得倾吐天下，所以天下人都会爱。风景是人们帮助他们的国家和家园的时候。他们的思想和心智日益成熟。有眼界，有阅历，有胸怀，知道人生不易，全世界不易。每一朵花每一片叶子都是一个宝藏，不可替代。

你可以在天坑里发泄，而不是寻找简单的视觉刺激。

天目山只有一百英尺高。很难与五岳相提并论，但一位轻松的诗人说，“在通往天堂的直线上，它的顶峰进入天堂，登上五座圣峰，在中国投下阴影。”

向天空！掩护赤城！无限宏伟，人还没到。这种天破山河的豪情，不仅来自于天目山所建的基石，更来自于诗人和神仙的胸怀。

他已经看过万水千山的美景，但从不抱怨任何平淡无奇的地方。因为他的心灵告诉他去欣赏，他的经历告诉他如何去欣赏。

山水，万物，诗人神仙都懂闷，其美独一无二。所以，他是神仙，人间充满醉人的风景。酒不醉人，走到哪里都是蓬莱仙岛。"给我做三百碗，一大杯！"不仅喝金酒，还喝醉人的山河。我深爱这个世界上的一切，因为我爱美，因为一切都是美好的，美好的。

这几十年的人生，一年360天，每个人都要为自己的祖国鞠躬尽瘁，久久无悔。因为眼界的开阔，我们获得了经验，开阔了眼界。街巷里险峰美，处处心美，醉人。一生无悔，爱蓝天，爱草原，爱一切。

生活充满了风景

俗话说:“无限风光在于险峰。”说到风景，我们常常会想到在各种书籍、广告、明信片中经常被当作客人的“大好河山”。“飞下三千尺”的瀑布，“入海，不归”的河流；“虽然匕首塔关坚固而阴森”的怪峰；《根在碎石里》中的奇柏...世界上的奇迹丰富而精彩。难怪总有人说:“世界那么大，我想去看看。”

然而，我们往往忽略了我们是世界的一部分，我们睁开眼睛看到的一切，也是人生的风景。

就像我大一练的副歌《我喜欢》。冬日暖阳，清秋明月，廊下幽竹，无人长路…甚至母亲的午餐，祖父的桂花糕，热气球冉冉空。外婆家门前的榕树……每一片黄昏的云，每一棵绿树，甚至心里喜欢的那一棵，都能成为难忘的风景。

那么，谁说只有大好河山才能成为风景呢？谁说出去旅游才能找到风景？清澈深邃的眼前，到处都是美丽的风景，一幕幕如画。

不懂欣赏的人，踢石头只会抱怨:“什么鬼东西让我差点绊倒。”然而，欣赏它的人会微笑着捡起来，为石头上的纹路写诗，或者展开想象的翅膀，为石头编一个有趣的童话。有的人看到太阳月亮星星，又想起白天或者黑夜；有人看日月星辰，想到的却是“银河灿烂，洪波澎湃。”像这样的例子不胜枚举，反映了一个可悲的现实。每天都有无数的人在这个世界上呼吸和生活，但他们仍然看不到这个世界和美丽的风景。他们以为可以通过游览名山大川来领略风景之美，其实他们的心空是白的，像是蒙着眼睛的布。缺乏经验，视野狭窄，心胸狭窄...在忙碌痛苦的情况下放弃思考的人，就是患上了这样的病，变成了“井底之蛙”。

不想做井底之蛙，就要打破界限，重建灵魂。身体静止，心却在远方。我们可以展开想象的翅膀，为自己汇去天堂。读万卷书，行万里路。书籍带来的智慧宝藏，让我们不由自主地放弃浮华，投身净土，退一步空。不要太担心你的日常烦恼。只有脚踏实地展望未来的人，才能走得更远。

无限风光在于险峰，普通街道也风景如画。远方有无数的惊喜，不远的将来有无限的喜悦。让我们睁大眼睛，在人生的旅途中，感受无限的诗意，无限的向往，无限的智慧。那么每一朵花和每一片叶子都是一道风景，每一棵草和每一棵树都是一道风

遇见灵魂

人活一辈子，其实就是在不断寻找同类。你不必活在别人的世界里。每个人头顶都有自己的天空，都有自己的风景。

看风景也是看灵魂。我有一颗悠闲的心。看花看不腻，河水滚滚东流也看不腻。所以陶渊明有南山，他在那里的树篱下采菊。他的心很放松，他希望南山也像他一样放松，这是他灵魂的诉求。心若一潭死水，料眼前景色如池中之物，南山便成了乱石堆砌的土丘，便无魂魄。风景的美一半来自它的气场，另一半取决于观者的心情。

风景真的是气场。看风景的人选择风景，但并不是所有奇石都能看到。毕竟杜甫一个人喝着一壶浊酒，欣赏不了壮丽的山川，听不到丝竹悠扬婉约的声音，却彻底品到了枯枝败叶的苍茫落叶和悲猿。风景有它自己的味道，能穿透心脾，打中你内心最柔软的部分。

所以。有人表达了“世界那么大，我想看看”的感觉。世界上美丽的风景数不胜数，已经成为千人追捧的生活方式。

其实风景就在我们身边，只是我们根本享受不到。如果你的心太乱，你的心太空空，你会刻意追求华丽的风景。如果你心平气和，花草都是名贵的盆栽，真的不用听从别人的意见。生活需要一点自我。

你拥有大海，却赶不上潮流。

如果灵魂是完美的，那也是一种美。看风景只是看风景的人和风景之间的灵魂相遇。如果你强迫自己去欣赏大空的风景，你会被无法吸收的美冲昏头脑。人空有他的外表，但实际上他是一个有着虚假灵魂的躯体空。欣赏风景，也欣赏自己。

世界上有这么多风景。青山绿水，琼楼玉宇，江湖，渔舟唱晚。你总能在其中找到自己的一份。因为这个世界是无数灵魂的结合体，他们来来去去，寻找自己的同类。两个灵魂契合在一起，风景就诞生了。

就像冰心前辈说的“最美的艺术是和谐”，最美的风景是互相兼容的灵魂相遇，最美的风景就在身边。

拾荒者(63分)

平凡，但也伟大。

有些风景很普通，就像一条小溪，静静地流淌。

站在米勒的“拾穗人”面前，晚熟的玫瑰在昏暗的天空中飞舞。远处堆积的麦埂，如果有的话，交错在山坡上，延伸到附近的黄土地。三个女人虔诚地弯下腰，伸出双手，捡起掉落的麦穗，动作沉重而缓慢。他们的脸是严肃的，几缕头发感染了斜照的光...

这种风景，没有刻意的雕琢，没有奇异的冲击，依然震撼人心，像一个漩涡，有着根深蒂固的力量。

卡尔维诺曾经说过:“看不见的风景决定了看得见的风景。”他从井边的锚机里看到了水的精灵。每一处风景的背后，都有俘获人心的神灵。

构成拾荒者美感的因素可以从三个方面来欣赏。一是画面色调简单厚重，构图真实；第二，拾荒者与画中世界的统一与和谐；第三，唤起观众共鸣的情感。这样的分析看似破坏了我们欣赏风景时的氛围，但却能在你清醒时给你更客观的回味。

不难发现，正是这第三层——共鸣，主导着我们对风景的欣赏。

米勒用画笔描绘的女性具有时代特征。那时，富裕的家庭为冬天收割好小麦，而穷人在所有的小麦都收割完的时候捡麦穗。由此我们可以推断出他们的生活，甚至衣服打褶上浆时的丝线，似乎都在描绘无言的苦难。

但更有价值的是，在风景背后升起的精神力量，对苦难的庄严超越和对幸福意义的执着坚持，不需要教堂和神谕，而是唤醒了我们每个人内心复兴的善良和爱。

正是这些景观，才真正铸入了观者的记忆，提供了未来孤独的滋味，内化为不朽的精神力量。

艺术就像阳光一样，平等地照耀在山野和草地上，抚慰所有聪明的人。

艺术家们发现了现实中日常风景和普通街道上闪闪发光的东西。就像《金玫瑰》中的夏蜜，在灰暗的日子里被天花板下的金玫瑰所感动空，这种景观成为了象征幸福与自由的形象，像苏珊一样引导着不安分的灵魂面对不确定的命运。

"生活不在于我们享受了多少，而在于我们从中挖掘了什么。"这是济慈的警告。

不仅欣赏风景，还能挖掘出对世界的深刻认识。

相信人拯救世界，这永远是最壮丽的风景。

不要让风景在你眼中消失(64分)

欣赏风景，就是在万千风景中发现风景的美。无论是大自然的包罗万象，还是人生旅途的多姿多彩，眼界和胸怀控制着我们看风景的能力和可能性。

自然是永恒的，事物是无穷无尽的。风景一直都在，只是地平线上的风景在消失。蒋勋说:“欣赏美是一种无形的竞争力。”可惜这种素养逐渐被现代人忽视，湮灭在荒野中。

为什么风景消失了？人为破坏当然是一个方面，但更重要的是对风景的闭眼和平淡的心。王开岭在《伤逝》中感叹，人逐渐丧失了“自然之子”的能力，对季节敏感，怜惜时间，能与景物对话交流...于是现代社会迎来了一场惨烈的“景哀”。

狭隘的视野限制了我们所能看到的风景。有些人认为风景正处于危险的顶峰，往往忽略了普通街道的微妙风景。登高当然可以远眺，在一个陌生的地方俯瞰世界，大象的雄伟带来生活的全景阅读。人们欣赏毛泽东站在河头上看“鹰击长空、鱼浅、霜天争各种自由”的意气风发的姿态，对冰心“孤芳自赏”的墙角花嗤之以鼻。在我看来，片面追求清高风光而忽视日常自然之美，是缺乏眼界和胸襟。结果，微妙的景色被灰尘覆盖，搁浅了。

谁愿意看《良宵》中“水藻横里”的宁静与漂泊石《庭下似死水》空明？谁愿意像梭罗一样一个人住在瓦尔登湖？谁会像利奥波德一样拥抱荒原，用一部《沙翔年鉴》祭奠逝去的风景？我们渴望小赚一笔，却不愿意为风景的没落感到丝毫的痛苦；我们致力于表面的自我形象，却不愿意提升自己的视野和心智，培养自己欣赏风景的能力。我不禁要问:人真的这么物化吗？

回头看看我身边，那些西装革履的城市白领，那些匆匆忙忙的工薪阶层，他们的目光都在屏幕上，在路上。一朵花的盛开，一片叶子的枯萎，都叫不出什么涟漪。可怕的现代社会，平庸的生活，像一根绳子勒死了看风景的质量。是的，唯物主义已经浸淫了。当地平线上只剩下利益的时候，小心翼翼的精神家园越来越荒芜。自然风光如何不消失？如何才能在浑浊的眼中保持风景的纯美？

连自然风光都被抛弃了，怎么能指望现代人捕捉到生命的一丝曙光呢？我们怎么能相信他们能享受人生路上的风景呢？

在生活中，不仅是巨大的利益高峰需要攀登，流水长的平凡之地，也会是风景优美的福地。

不要让Chertes的那句“失去美好生活”成为预言，不要让风景消失在地平线上。