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抖肩舞原版 土嗨“抖肩舞”是怎么火起来的?

审美力不足是绝症,知识救不了

最近不知道大家有没有被一个叫“肩舞”的视频筛选过

一场神奇的沙雕舞蹈似乎一夜成名

在各大高校之间快速竞争模仿

占领Z代的朋友圈

然后我开始走出圈子,去了白领圈

事实上,多看这种神奇的舞蹈真的会给你洗脑

为了写这篇文章,小银看了许多版本的《抖肩舞》

字在抖,请按住小字

这种神奇的舞蹈究竟是怎么流行起来的?

为什么它会着火?

「摇肩舞」是如何流行起来的?

这种脑洞清晰的摇肩舞,最近在bilibili的朋友圈流行起来。

起源是,早在2017年,欧美男歌手《帅气的舞者》就发布了洗脑MV《巧合》,以其神奇的旋律和搞笑的剧情动作风靡全球。这首单曲的MV讲述了两个素未谋面却都喜欢跳摇肩舞的男人的故事。

2019年11月,来自Xi工业大学的那些学生,在制作宿舍才艺竞赛视频《巧合》模仿秀时,从没想过自己会在网上掀起一股巨大的行为艺术浪潮。

Bilibili先引火,颤音的话题发酵,然后在QQ空之间继续传播。

这是好事。国内几乎所有大学都推出了官方或非官方的抖肩抖鬼视频,旋律魔幻,肢体语言尴尬如电击。抖肩之风,犹如网络上的泥石流。

清华大学

北京大学

西安交通大学

安徽大学

同济大学

随后,大学生们添加了自己的学校材料,带有每个学校的风格和特点。由此出发,脑洞、青春、搞笑和一点点比较,这些元素一起软化。

武汉大学

中国传媒大学

华中科技大学

北航空航天大学

请移至bilibili观看更多

有人说这太无聊了。还有人说这是商业投机与其利益的纠结。但是,这个属于年轻人的傻事,很可爱。

如果坚持价值,可以说这是青年亚文化的表现。这个趋势过去之后,下一个沙雕视频就出现了。

有些琐事总能让看似无聊的生活充满这点小乐趣。这也不是罗素的极端悲观主义,按门分类真的就是存在主义。

大家15分钟就能出名?

不得不承认,对于很多年轻人来说,鬼畜是快乐的源泉。

安迪沃霍尔的名言,未来——每个人都可以出名15分钟。就像快手里的颤音和在线名人,被快速复制,被算法推到流量的巅峰,在下一个流量里焦虑。

从网络名人,小giao,韩梅娟或者奥利到大叔,只有一个独特的标志洗脑魔口语。它获得了巨大的曝光率和流量。甚至掀起了整个网络行为艺术建设的狂欢。

为什么现在流行这种行为艺术?

你的蜂蜜,他的砒霜。老司机安迪·沃霍尔早就知道艺术的真谛,几十年前,沃霍尔用他那一排排小汤锅和美元,让艺术迅速沾染了市场经济和后工业时代的拜金主义气息。

本质上,在线名人奥利给了,giao,毕比莱莱,这没有语义,必须扩展。可能相当于语气词“加油!哎哟!”。借助算法平台一夜成名并不考究。

20世纪90年代,中国在改革开放过程中完成了从启蒙文化到消费文化的转型,各种新潮艺术开始在这片热土上解构,包括波普艺术,沃霍尔利用波普艺术和大众传媒的发展,消解精英文化和大众文化的界限。

与此同时,大众文化逐渐占据主流趋势,导致社会意识形态中的反精英文化倾向。精英艺术已经解散,文化时尚也发生了变化。艺术不再是少数精英贵族的特权,而是大众中的大众文化,更容易被大众接受。

他曾经在黄金时段买了一个电视台,然后一言不发地出现在电视节目上,用奇怪的行为吸引人们的注意力。他曾经说过,“媒体可以把任何人变成一个神奇的人,他也可以让任何人认为他应该成为一个神奇的人。”“舆论就像吃花生,一旦开始就停不下来。”“每个人都能成名15分钟。

安迪·沃霍尔的预言

不得不佩服沃霍尔的预测。多少年后,多少网友能被这个土里土气的网络名人拉近距离,就像杨子荣卧底探山的黑话,对吧!就像是一种认同感。无论贫富美丑,任何人都可以成为一个小giao,没有人会站在道德的制高点,在网上谴责一个小Giao的Giao语言。

乡村网络名人的迅速流行与神秘的网民有关,就像摇肩舞在孙山宿舍视频才艺比赛中出名,没有被第二个模仿者发现一样,那么这场轰轰烈烈的大规模网络艺术活动将戛然而止。

沃霍尔曾经说过,“赚钱是艺术,工作是艺术,做好生意是最好的艺术。”

他就像艺术领域的MCN机构,不断修改行业规则,创新实现方式。

每个人都有达到艺术商业化目的的商品和方法,用独特的表达方式诠释了年轻一代的消费观及其反传统的意识形态和审美趣味。

不了解艺术的前提条件仅限于衣食住行,之所以在网络世界跟风,很可能是缺少幸福感。十五秒颅内高潮还是逃不过该死的边际递减定律。因此,马罗斯的金字塔需求理论尚未在网民心中扎根。

对于面临着沉重的生活和工作压力的网友来说,一首奥利送的歌,天涯何处无芳草?

幸福不就完了吗?

艺术可以复制吗?

前几天在YouTube上看到一个老外博主在中国吐槽一个短视频APP。他说刚开始看第一个小视频挺有意思的,后来发现都是一样的特效滤镜,一样的BGM,甚至一样的角度。。。就像现在流行的抖肩舞一样,有相似之处,也有不同之处。

所以他最后的评价是:无聊

杜尚曾说:“如果你拿一罐汤,画50遍,你会对视觉形象感兴趣。你感兴趣的是把五十个罐子并排放在画布上的想法和想法。

沃霍尔以临摹的方式,在一幅巨幅画面中同时呈现数百种知名的日用品。当几个或几十个相同的图像排列在一起时,人们会完全被画面产生的强烈视觉冲击所吸引,不再关注图像背后的意义,从而使日用品原有的属性消亡。它揭示了消费主义下虚荣和无意义的内涵。

当年安迪·沃霍尔访华时,他说:“我比我们更喜欢中国文化。比较简单。我喜欢所有的蓝色衣服。每个人都穿蓝色。我喜欢每天穿同样的东西。如果我是时装设计师,我会一遍又一遍地设计同样的服装。”

那些衣着表情都一样的中国人,就是一种不断复制的形式。统一的蓝布束腰外衣套装让沃霍尔仿佛找到了Ctrl+C的体验,所以他爱这种他所理解的“简单”。

他不仅要把平凡琐碎的事情转化为艺术,还要让艺术平凡琐碎。

网络名人的追随者只是把一件普通的小事变成了网络上的网络波普艺术。

随着空之前消费文明的繁荣,人们崇尚消费,崇拜物质。这让生活在商业社会的人越来越无聊空空虚。

安迪·沃霍尔(Andy warhol)的艺术作品通过单调、刻意的拼贴和重复,传达了人们对MoMo、空空虚、错位和异化的感受。他不在乎作品本身的美,更注重作品是如何让我们的眼睛感觉迟钝的。

在他的《玛丽莲·梦露》中,梦露那颗色彩低俗、空洞单调的脑袋,反复重现无聊,是我们无聊生活的体现。

安迪·沃霍尔(Andy Warhol)基于灾难场景的系列作品也巧妙地分离了作者的情感,准确地传达了媒体的MoMo。

对于这样的亚文化,我们不妨知道它从哪里来,又去了哪里,然后宽容地微笑。

作者在后面写道

回到南方的一个县城,我想看看人文气息。我看着窗外,惊叹于国道旁的出众视野。十几个黑人双手交叉,抱着头做螺旋圆周运动。这种宗教庄严的崇拜仪式震撼了我老虎的身体。为什么不叫梅山再跳江湖?还是行为艺术之风已经吹遍了全中国?

这时,同行的人都笑了,给我发了一份“土气视频”文档。我怀着进入科学专栏的好奇心,迅速点开了文档...十分钟后,我下车的时候,手机里有一个橙色的短视频APP。

人生中第一次也学会了社会精神男孩的标志性动作——滚轮、旋花、手摇

简明教程在这里

你学会了吗?

参考文献:

1.殷燕婷,《安迪·沃霍尔与王广义波普艺术之比较》,大众文艺

2.莫少群,《世纪消费主义社会理论研究》,社会科学文献出版社

看个艺术展,采访一些有趣的人

推一个漂亮的物体来举行一个文学活动

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