杵臼之交 杵臼之交是什么意思 杵臼之交典故故事出自哪里？

“杵臼之交”出自《后汉书·吴友传》。原文:“龚莎木来太学做客，没有任何资源和食物，改去当客仆，为了帮他租房子钱。福语吓坏了，就交给了杵臼。”“杵臼之交”意味着交朋友永远不会太穷。杵:糯米的木棍；砂浆:石臼。比喻不分贫富贵贱交友。

杵臼转折的故事

东汉时期，有一个贫穷好学的学者，名叫龚沙穆。努力学习了一段时间，总觉得学习有限，想去北大深造。龚沙穆早年家境贫寒，立志自学，潜心研究《朝鲜诗词》、《春秋公羊传》，研究当时盛行的占卜术，逐渐有所收获。许多学者来东莱山看望他，他在那里隐居。

龚沙穆家境贫寒，没有多少钱支付他在太学的学习费用。于是，龚莎木去了吴友的一个有钱人家里，当了一名水稻工人。吴友曾经担任过齐襄公、常侍等官职。有一天，龚莎木在煮饭，吴友来找他。看到龚莎木表现的很有礼貌，一点也不像个粗人，吴友就开始和他说话。在谈话中，吴友发现龚莎木学识渊博，见解深刻。尽管贫富悬殊，吴游在杵臼之前就和他成了朋友。

富人王中建议他说:“在当今世界，人们大多是通过财富来获取财富。以你这样的高才生，为了取得成功，我愿意给你几百万的货，那又怎么样？”龚莎木婉言谢绝，称“以货求位”不是自己的意愿。

谢承的《韩曙》中也记载了这样一个故事:龚沙穆家有病猪，他把家人送到城里去卖猪。他再三叮嘱买家说实话，半价卖了，不能骗人。但家里还是高价把病猪当好猪卖了。龚莎木得知后，马上拿了一半的钱，追上买家，说明原因，把钱还给别人。

既有学识又有高度上进心的龚沙穆越来越出名，最后被北海国奉为“孝顺老实”，开始步入仕途。他先当家，后迁到侯国祥(“侯国”今山东莒县)。当时，是东海王巩的后代。他占领肥沃的土地，掠夺财富和货物，胡作非为，伤害人民。龚沙穆上台后，按照礼仪前往常陆，当众数常陆的各种违法行为，然后当场将常陆的几个主顾和家人投入监狱；最后真心劝诫化恶为善，“避免重蹈门派覆辙”，最后逼当场道歉，日后“遵穆之规”。

之后龚沙穆被调任弘农县长。弘农位于今陕西、河南交界处，境内有古文字谷。它地理位置重要，政务庞大，很难治。龚沙牧在任期间，经营业绩突出，尤其是蛾类害虫的有效防治，深得洪农百姓的推崇。汉高祖寿元年(155年)，豫西地区暴雨洪水。“三福以东总是被淹”。因为龚莎木对气象水文比较熟悉，所以提前组织民众转移到高地躲避，结果弘农受到的影响最小，所以龚莎木被民众尊为神。

之后，龚沙穆在辽东升任太师。“辽东归国”是东汉东北边疆的重要地方。龚沙穆在位，治理良好，在官员中很受欢迎。66岁去世。

贡萨穆的五个儿子都很有名，被称为“贡萨穆五龙”。其中，龚莎夫去了上谷太守。今天平度以北15里有贡沙村。村南山上有一座贡萨穆老墓，至今仍有遗迹有待发掘。在封建社会，富国和穷国是不同的，是有等级的。有钱人屈尊和穷书生交朋友是很少见的事，所以一直作为故事流传下来。(图形数据源网络)