很多年前金刚经注音版,去到某寺庙,遇见一位出家僧人,我迫不及待的问道:师父,《地藏经》我已读了几十遍,但还是不明白它在说什么?为什么地藏菩萨一会儿是长者子、一会儿是婆罗门女、一会儿又是光目女了,这是咋回事儿啊?
师父面无表情的说:你不用懂,坚持读下去,总有一天你会明白。
最早接触的佛经就是《地藏经》和《金刚经》,佛经都是带注音的,从最初的磕磕巴巴到完全熟练。
虽然文字读顺了,但是经的内容却越读越疑惑,越读越糊涂,比如《金刚经》读了数十遍后,当再次读到:
如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。
如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
那一刻我彻底迷惑了,甚至生出一种被愚弄后深深的失望感。
我相信佛法,读了那么久的佛经,原来真如人们所言,这世上根本没有佛,假说有佛,不过是为了让大众多多行善。
既然如此,又何必兜这么大一个圈,写出这么多的佛经和故事去愚弄大众呢,那一刻我彻底糊涂了,捧着佛经,呆怔了很长时间。
接下去的日子里,我依旧读诵佛经,我清楚的意识到,以我自己的根基,很难顿悟、很难理解,所以我开始听高僧大德的开示和讲经说法。
每次读经依然会有不理解的地方,自己本身又没有修行,佛经中的很多境界也无法了悟,不理解的地方我会记下来,听大德们的讲解,除了佛经还看各种佛教书籍,这样再配合我日复一日的读诵,慢慢的佛经的大概意思就清楚些了,不会越读越糊涂。
但是很多境界上的法理因没有实修、实证,还是不明所以的,但这是我没有办法改变的事情,因为那是累生累世修行积累来的,这一世唯有尽可能的精进,让智慧一点一点儿开启。
所以,开始读佛经首先不要想着理解、明白,先给它读熟,让文字烂熟于心,就像寺庙住持所说:时间久了,总有一天会明白。
也正是:书读百遍,其意自明。明白了,也就通了,一通百通。
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