多市仍存冥婚交易 女尸价格高到夸张

这是一个延续了几千年的坏习惯，但今天隐藏着巨大的商机，孕育着孕育犯罪的动机。

没能看到婚礼现场，黄景春觉得题材不全，尽管他做了15年的实地调查。

黄景春在上海大学教授民俗学和民间文学。从2003年开始，寒暑假期间，他会去鬼婚非常流行的省市，带两瓶酒和当地著名的风水先生或者会说一两句话的村民谈鬼婚仪式。

十年间，黄景春去过山东、山西、陕西等省市。他发现鬼婚已经形成了巨大的市场。在目前供需失衡的情况下，女尸价格一路攀升，“优质女尸”的“嫁妆”甚至高达15万。为此，有人把鬼婚当成商机，一些不法分子开始盗墓，甚至杀害妇女，以此来卖尸图财。

“未婚男孩死在当地，家里肯定会嫁给他。”黄景春说:“我调查的时候发现，当地人认为鬼婚很正常。没有人遮遮掩掩，没有告诉我。相反，我很惊讶地问，这也可以用于研究。”

黄景春说看到现场后会完善写好的稿子，发表出来，不然怕留下错误和遗憾。

参加

除了刚过世还没结婚的男人，还有死了很多年但死前也没结婚的人。

鬼婚，又称阴婚，是指为死者寻找配偶，以避开祖坟中孤独的灵魂。绝大多数情况下，鬼婚都是男方家庭主导，通过中间人找到合适的女死者。付完女方家人约定的“嫁妆”后，两人会在某一天一起下葬结婚。

“谁没结婚谁就死了，一定要配。”山西洪洞县打车，谈鬼婚。几个原生司机能说几句。即使在家里没有做过，也可以聊聊邻居或者已经结婚的朋友。“我们必须在我们的地方找到很多地方。”

鬼婚的时间一般选在死者的忌日。对于祖先的鬼婚，大多数人选择清明节、中原节等“鬼节”。可惜寒暑假出去考察的黄景春，从未遇到过鬼婚的场景。每次离开一个地方，他总会问新认识的风水先生:“你下次再做，一定要记得通知我。”

两年前，山西某县级医院的太平间里几乎没有女性尸体。一旦听说一个年轻女人要死了，就会吸引十几个失去孩子的家庭来争夺。女方家属选定出价最高者，女方去世后直接被男方抬走。这一说法得到了黄景春和周才贵的证实。周彩贵是山西阳泉市非常有名的风水先生。在他就业的二三十年间，每年都要参加十几场婚姻。“女孩一旦失败，消息就会传开，总会有人爱这个。心，女人的亲戚也有医院的工作人员，不用担心没人要什么。”

除了刚过世还没结婚的男人，还有死了很多年但死前也没结婚的人。周彩贵曾经参加过一个三岁孩子的鬼婚，同年他家相继病重。当时亲戚觉得一定是死去的祖先被没人给他配鬼婚困扰了。60年前死的只有这个孩子。为了避免更多的不幸，孩子的家人安排了鬼婚。

“听别人说，这个家婚后会好起来的。”周彩贵坦言:“一旦这里那里发生什么事，大家都会想到鬼婚。祖上一个人有没有？”

黄景春把这种现象称为“补课”，就是因为很多原因，已故的先人之前没有被赐鬼婚。一旦他们遇到了某个触发点，触发点可能是条件好，也可能是生病灾难的时候，逝者的亲人会记住，想尽一切办法弥补先人。

一般来说，是死于灾难的年轻人，死前没有结婚。但是因为很多地区还有不守孤坟的观念，所以想跟鬼结婚的人不仅限于年轻人。广义来说，只要生前没有配偶，死后也能找到鬼婚对象。

黄景春在实地考察时发生了一件有趣的事。一个五十多岁的老人，死时没结婚，给自己买了一对女性的骨头，放在陶罐里，埋在院子里。临死的时候，老人指着院子对侄子说:“我死了以后就把你当外甥娶了。如果你把我们埋在一起，你就不能继承我的家庭财产。”为了让侄子服从自己的意愿，他把这件事告诉了村民。“葬在一起可以继承窑洞。”

在黄景春的调查中，也会有后辈主动询问濒死的长辈是否要举行鬼婚。“这个六十多岁的侄子，准备给姑姑一个鬼婚，因为姑姑有宗教信仰，姑姑去世前她咨询过她。我姑姑就是不同意。结果姑姑去世后，侄子发现了一个按当地习俗已经去世好几年的老人。”

根据周彩贵的描述，由于鬼婚的影响，山西很多地方的夫妻应该明确自己是离婚了还是死了。如果他们不搞清楚，即使女人离婚了，她和前夫的孩子也会在女人死后来争夺女人的骨头。除了希望妈妈和爸爸葬在一起，“还有买骨头负担重的原因，于是反过来抢离了婚的妈妈。这种情况太多了。”

根据黄景春的研究，“鬼婚可以追溯到殷商时期。它历史悠久，涉及面广。而鬼婚成立的地区主要集中在山西的临沂、大同、长治、吕梁，陕西的榆林、山东、浙江、台湾、香港，但不多。”

充当中间人

在黄景春的调查中，通常有三种类型的人充当媒人。第一类是熟悉死者家属的人；第二类是风水先生；第三类是专门匹配死人的鬼媒。

张馨的家人给了他的表妹何静一个鬼婚。很多年前，全家人住在晋中市灵石县时，刚满19岁的何晶被绑匪杀害。过了很久，警方根据凶手的口供在一个废弃的隧道里发现了尸体。本来是惨死，家里人不希望孩子离开，还很孤独。于是何静的爷爷决定和他的孙子鬼婚，由何静的叔叔照顾。

处理贺竞之丧事的风水叔叔说:“你能帮我查一下谁家有个刚去世的姑娘，给孩子一个鬼婚吗？”接受委托后，风水先生把情况告诉了熟悉的鬼媒。几天后，他们在隔壁的霍州市发现了一名死于车祸的年轻女孩。这个女孩和何静年龄相仿。在委托风水先生支付“嫁妆”后，贺嘉很快就把贺竞强的“新娘”抱了回来。

山西洪洞县的魏爱梅，曾经为两个安详离世的年轻人当媒人。魏爱梅是小姑委托的。当时她在县城工作，和朋友有说有笑的时候，小姑打电话问她知不知道哪里有个刚死的男人。她告诉邻居的女孩，她死于车祸。魏爱梅放下电话的时候，她的朋友把她知道的事情告诉了魏爱梅。

这就是找鬼结婚对象的过程。男女双方父母主动。父母不一定是父母。他们可以是家族中最年长的长辈，同龄人，也可以是晚辈嫁给死去的长辈。绝大多数的鬼婚都是男方发起的，因为市场上男多女少，所以大部分的女方家庭都在等价格。

在黄景春的调查中，通常有三种类型的人充当媒人。第一类是对死者家庭比较熟悉的人，比如亲戚、邻居、朋友，他们会通过私人关系帮忙打听；第二类是风水先生。因为他们常年处理丧葬事宜，获取尸体来源消息的渠道也很多；第三类是鬼媒，专门匹配死人。鬼媒熟悉掘墓人、丧事鼓手、棺材铺老板、医院太平间经理，对他们来说是重要的消息来源。周彩贵作为风水先生，经常接到一些鬼媒的电话。这些人希望周彩贵能提供尸源，答应给他一定的钱。鬼媒做媒和前两种最大的区别在于盈利目的非常强。

找到满意的女尸后，下一步就是通过中间人与女方协商。讨价还价的主要内容是“嫁妆”的多少，有的人提出特殊要求，比如给女儿买新衣服或新棺材；讨价还价完了，风水先生会挑日子，男方会在选定的日子过来把女尸运走。

黄景春虽然没有经历过鬼婚的“婚礼”场景，但他也很清楚，因为他听很多人描述过。“没有人会把女尸抬到家里。他们将在外面建造另一个精神棚。早上会有婚礼，红色的婚纱全部挂好。到了下午，葬礼现场就变成黑白了，”黄景春说。“和活人结婚是绝对不一样的。鬼婚没人说笑。每个人都很难过，即使在早上的婚礼上，他们也不快乐。”

根据周彩贵的描述，很多时候女方家人是不会参加婚礼的。“如果男方把女方的尸体抬回去，就卖了。”但也有不情不愿的家庭，认为鬼婚后和男方是姻亲，于是两家人约定婚礼后作为亲人搬来搬去。

“可能是女方要的钱太多，双方谈这件事都不太开心，所以不去找亲戚。就算走来走去，走来走去的时间也会更短，不会那么近，和嫁给活人不一样。儿子和女儿不断地把双方联系在一起，结婚，死人不会扮演这个角色。”总结这些年的调查，黄景春的结论如下。

“嫁妆”

能被炒到15万元的女尸，在死亡时间、年龄、长相、学历、家庭背景等方面肯定是高人一等的。同时，女尸买卖地的鬼婚市场也很火爆。

“尸体卖15万也不是不可能。”

能被炒到15万元的女尸，在死亡时间、年龄、长相、学历、家庭背景等方面肯定是高人一等的。同时，女尸买卖地的鬼婚市场也很火爆。

黄景春在调查中发现，地域性决定了女尸的均价。“陕西、山东、河北唐山物价不高，最高的是山西。”在魏爱美所在的山西省临沂市，女尸价格在8万元左右；在周彩贵的家乡阳泉，价格在5万元左右，是一个刚刚去世的年轻女子的价格。十年前，黄景春在山东的时候，发现当地不想“出彩礼”。“一个农民告诉我，两个人葬在一起是缘分。我们不要钱，只在山那边。”

黄景春将女性尸体分为三类:新鲜尸体是指刚死还未下葬的女性；湿尸是指已经死亡一段时间但尚未变成干骨的女性；一具木乃伊，死了很多年，只剩下骨头。尸体的新鲜度和死亡时的年龄是影响价格的两个最重要的因素。如果女尸20岁就死了，那么到现在已经30年了，中间人可以自圆其说，尸骨只有20岁。在这个前提下，尸体的新鲜程度几乎决定了尸体可以出售的价格。

魏爱梅说，新鲜尸体的当地价格为8万元，而湿尸和干尸呈梯度下降，前者约为5万元，后者约为2万元。在此基础上，考虑年龄、家庭背景、文化程度、死亡时的长相等因素，价格也有小幅上涨或下跌。

据张馨说，我表哥多年前花了6500元买了一场鬼婚，从买尸体到婚礼葬礼，而当时晋中的整套价格约为5000元。说到疯狂涨价，黄景春感慨道:“这些年价格一直在涨。十年前去山西考察。当时大概一万块就能买到。”

并非所有这些昂贵的“嫁妆”都落入了女人的口袋。“如果中间人是鬼媒，他可能会跟女方协商好价钱4万，但是去找男方就5万。多出来的一万块钱就当他自己抽。如果女方身体的消息是别人告诉他的，他也会以1万元的抽签方式给别人一些钱。之前有个鬼媒找我要消息，说事情办完了可以给我一两千，但是不要办。”周彩贵怀疑鬼媒赚死人钱，“他们赚钱了。

无视鬼媒的暗箱操作，中间人会由男方牵线后支付。黄景春案中，中间人一般不要钱，男方根据当地市场和家庭情况给一些钱。“没什么意思，不多。你以为我当时调查的时候，风水先生主持了三天鬼婚。拿到四五百块，少一两百块，中间人哪里能拿到多，这就是市场。”周彩贵告诉记者，即使是现在，很多人也只给几百块。

上面说的钱都是男方出的，花一家的钱总是两家的事。偶尔会有妇女拿出嫁妆物品，比如烧给已婚夫妇的纸做的电视和冰箱。这些嫁妆物品的钱是男方给嫁妆后准备的。用周彩贵的话来说，“都是从那个人身上。”从钱里拿出来。"

内心恶魔

“搞鬼婚最大的原因是让活着的人寻求心理安慰。”

“如果你不为我表哥办鬼婚，你会觉得很对不起他。杀我弟弟的人是他在外面认识的朋友和朋友。这些人知道我们家的情况。之前家里不干涉交友，家庭教育也不严格。所以，站在我们家的角度，给自己买个安心吧。”张馨说。

搞鬼婚的年轻人要么死了，要么就像张馨的表哥一样死了，而且年纪也不算太大。父母对早逝的年幼子女有着极大的愧疚和悲痛。就像黄景春说的，要通过做鬼婚来发泄自己的情绪。另外，很多地方不允许没有孩子的男性葬在祖坟里，不允许未婚女性葬在母亲家的祖坟里，导致父母给孩子找鬼婚对象，把死去的男女嫁出去，以他们的名义收养孩子，这样男女双方都会有一个着落，虽然现在还没有人实行收养孩子。

黄景春指出，鬼婚的另一个原因在于对家人死亡的巨大恐惧。很多人相信人死了，就会去另一个不同于别人的世界。这个世界需要伙伴，也需要世界。如果死者不被给予鬼婚，死者就会回到人间去索取，给后人带来灾难和不幸。求平安的心理导致人们争相做鬼婚，甚至对死去的祖先“补课”。

前面说过，周彩贵曾经帮一个3岁的孩子做过鬼婚。这个家庭之所以这么急，这么坚决，是因为除了接连生病，他们还梦见了这个孩子。在梦里，孩子问他的家人为什么不为他做鬼婚，于是醒来后，这个家庭加快了脚步。“一旦有人遇到什么事，就会想是不是因为没有为任何人做鬼婚造成的，日夜做着梦。”周彩贵解释道。

“搞鬼婚最大的原因是让活着的人寻求心理安慰。”黄景春总结道。在调查过程中，他听说某开发区因为要建商场，要处理很多无名坟，于是当地人跑去把骨头挖出来放回麻袋里卖。“有些古迹可以看出来，骨头是清朝同治时期的，他们也要这个，说能卖两三千元，比打工挣钱容易。男性骨骼和女性骨骼的区别在于骨盆。当地人砸碎男性骨盆，作为女性骨骼出售。其实不管是男尸还是女尸，只要家人相信，都可以在婚姻中发挥作用。达到了舒适的功能。”

基于这些心理因素，即使面对高额“嫁妆”的压迫，许多经济贫困的家庭仍然坚持这样做。这些年来，他们也不是很穷，开始寻找女性尸体的替代品。他们用小麦粉捏一张脸，用花包扎，然后给它起个名字，再请风水先生帮忙和男人一起埋。近几年来，出现了很多替代方案，比如在路边捡一块砖头，取名鲁；弄个萝卜，取名罗氏；前阵子周彩贵帮巨鹿镇一个人搞了个鬼婚，用拜佛的香组装成小人，然后拿铜钱当心肝。最后，他把反派和那个人一起埋了。“香火才几块钱，没花多少。”

“如果他们有钱，他们还是会选择女尸。毕竟，替代品的心理舒适度是有限的。”周彩贵说，女尸交易市场上有许多贫困家庭，其中大多数是煤矿工人，因为煤矿支付的巨额赔偿使这些家庭能够为死去的孩子购买尸体，以便在幽灵中结婚。

邪恶的人在幕后操纵某人或某事

在当地，尸体被盗并不罕见。由于鬼婚习俗的盛行，村民们猜测他们应该是为了鬼婚而被偷的。

需求旺盛的买方市场催生了很多犯罪事件。

在聊天室里，洪洞县的司机李师傅告诉记者，他们村里的一具尸体两天前被盗了。下葬时，家人为了防止尸体被盗，在墓上浇了水泥和石头。本来以为万无一失，结果被偷了。"村里的人怀疑他们被卖了并结婚了。"

在当地，尸体被盗并不罕见。此前，2016年，有媒体报道称，洪洞县近三年被盗女尸27具，甘亭镇东宝村丢失15具，曲亭镇后村丢失1具，杏坛寺乡神沟村丢失11具。由于鬼婚习俗盛行，村民推测应该是偷来的，与鬼婚相配。当骨头被盗，引起村民恐慌，另一名妇女死亡时，他们将骨头埋在村庄附近，逐渐形成“村庄周围坟墓”的格局。为了照看尸体，他们甚至直接在村子里建了坟墓。

盗墓者不仅挖当地人的坟墓，还会跨省盗墓牟取暴利，然后把尸骨运到鬼婚盛行的地方。据此前媒体报道，犯罪嫌疑人李因听说山西有人找尸配鬼，认为这是“赚钱之道”，于是回到陕西韩城老家，偷了一具女尸，卖掉后获利3万余元。