到来 南怀瑾惊世预言：中国盛世国运到来

以下文字摘自南怀瑾先生不同时期的作品及引用当事人的口述。历史的车轮是滚动的，不是人的意志转移的。然而，随着时间的推移，石怀的许多预言已经实现...历史就像清代历史学家赵翼写的一首哲理诗:杜丽的诗流传甚广，至今不新；江山代有人才，各领风骚数百年。-诚实善良

中国繁荣的民族运动

“第二天下午，南先生约了盛基跟我聊起全世界，期间南先生顺口提了一句，美国经济在走下坡路，走下坡路还会再走下坡路。当时是2000年9月，美国经济最好的时候，2001年初开始下滑。我还记得当时硅谷和互联网行业有多红。很多专家学者都提到了新经济，但南先生说此时美国经济正在走下坡路。盛吉说，现在美国经济似乎越来越好。！南先生说他很少错过大事。南先生还随口提到了21世纪人类社会将发生的几个惊人的变化，包括现代科学和宗教的衰落。这让我和盛奇很震惊，在回酒店的路上一直说个不停。这也让我想起了1991年在香港第一次见到南怀瑾先生的时候，很多人向他提问，也有几位企业家向他提出了一些投资问题或个人问题。轮到我的时候，我说没毛病，他们一直催我问，我就问他美国以后会怎么样，他说美国会走下去。我又问欧洲。他说欧洲起不来。我问他台湾省，他说可惜。他还问他中国大陆和日本会发生什么，他立即回答。后来经过多年的观察，有些已经应验了，而且近了；有些人会等待时间来验证。”——摘自《生极五绝的若干成因》(杨硕英著)中的生极，即彼得·生极所写的《五绝》。

“十二岁时，康熙成了皇帝。当时中国的领土还没有完全被他统治。外面有四个强大的藩镇和王子，里面有强大的权臣，他的财富还在崩溃。但在随后的岁月里，他得以排除内部障碍，压平外部势力，进一步奠定了清朝二百多年的基础。感谢他60多年的努力，为世界的推广打下了坚实的基础，这不是偶然获得的。可以说，清朝的成就比汉唐时期更加繁荣昌盛。

回望历史痕迹，展望未来，我们所处的这个动荡时代，大概不会持续太久。按照历史规律的推演，丁卯1987年以后，我们的国运和民族运动才刚刚开始转回康熙、乾隆那样的盛世，还能持续两三百年。希望现代青年能很好的抓住这个机会，所以一定要了解老子的思想和理论。”——摘自《老何姿说》(怀瑾先生1984年讲)复旦大学出版社

中国200年大运会

当年，我在台湾省国民党中央党部讲学。我为什么要说话？这时大陆正在批孔子和森林，国民党中央党部找我谈话。论语就是这样开始说话的。我说批孔没用，孔子打不过。后来我讲了中华民族的命运，1987年以后就转手了(丁卯)。他们问我。当场一位中央委员站起来问:“南先生，你说是转运。”我说:“转运！”他马上问:“多少年？”我说:“200年大运会以后会比康干更好！”他说:“你们保证票吗？”我说:“我再多说一句，不是保底票，是基于历史经验！”(大陆版《谈中国文化:金融、企业与国学》，第43页)

未来中国经济发展的中心

我经常告诉人们，当我们谈论经济时，我们谈论香港和上海。我说上海过去了，港口未来的繁荣在舟山，在洋山。春秋战国时期，中国文化、经济和商业的中心在齐国临淄。现在山东淄博比现在上海和纽约还热闹。到了唐代，是在扬州，所以看看唐人的诗“财大气粗，骑鹤升天”。唐朝的经济中心在扬州。不是宋朝的。宋朝的经济中心在漳州和泉州。上海发展到现在已经有一百年了。以前是个小镇，原来是吴淞路管的。今天的经济中心是上海，但未来不会是上海。这是经济和商业的必然趋势，也是历史。(大陆版《谈中国文化:金融、企业、国学》，P75)

建设21世纪的文明

我曾在香港向宗教界人士发表演讲，提到在21世纪，必须脱掉所有宗教的外衣，打开所有宗教的大门，所有宗教必须团结一致，共同服务，追求生命和宇宙的真谛，才能建设21世纪的文明。我说可能太早了，不过你可以写下来，以后也是这样。为什么？如果你不脱下宗教的外衣，不打开宗教的大门，不与外界亲近，那么所有宗教都会有一个八个字的结论——“关门主义，自杀政策。”(《论语》，第一卷，复旦大学出版社，1996年6月，第二版，P293)

大部分大菩萨都会出现在科学界

展望未来趋势，我们不能忽视科学的力量。一个新理论的出现，可以立刻改变整个世界。科学上的成就也是最高的智慧和菩萨，不简单！“我是来预测未来科学界会出现大部分菩萨，所以他们改变不了世界。我们现在的世界不是敲木鱼打坐就能改变的。这是大势所趋。你就等着看吧！”(《觉远经典简介》，北京师范大学出版社，北京第一版，1993年1月，第196页)

婚姻制度和家庭的预言

我预言，从21世纪开始，不仅中国，全世界都将没有婚姻制度。以后就只是约会，没有家人。(台湾版:21世纪初序跋P168)

以后没有家，没有夫妻制度，生活会很乱。所以说女性教育和育儿的关系太严重了。(老古版:21世纪初序跋P169)

现代人几乎没有家庭制度，甚至小家庭制度也几乎没有了，男女关系也是一个需要讨论的问题。(旧版:21世纪初序跋下P286页)

自然科学发展的最高点

我告诉他们，在21世纪，所有的宗教都要脱下宗教的外衣，打开所有宗教的大门，共同交流，否则将来会被自然科学打败，因为他们配不上自然科学！自然科学发展到最高点，可以和释迦牟尼佛所说的意识论、楞严经、楞严经相协调。(旧版:21世纪初序跋下的P82)

美国正在走下坡路

大约四十年前，我在台湾省告诉国民党中央党部，美国五十年后就要走下坡路了，我的书里也有记载。(旧版:21世纪初序跋下P243)

语文的重要性

三十年前，如果全世界的人都不懂英语，他们会撞墙吃不上饭，但是三十年后，如果他们不懂中国文化，不懂中文，你就吃不上饭。(旧版:21世纪初序跋下P295)

人类的舞台

摘自《与国际跨学科领袖的对话》:我们今天的世界，今天的人类，已经到了第三个阶段，已经经历了成功和生存的阶段，即将到达不好的阶段。中间有数字，很明显多少年了。(旧版:P26)

未来战争的目的

未来的人类战争是水的战争，很快就会到来。(旧版:P128)

21世纪最大的威胁

现在我常说，可怕的不是艾滋病，而是心理疾病，也叫精神病。肺病是19世纪对人类的威胁，癌症是20世纪对人类的威胁。但我们不要忘记，20世纪已经过去了。世界60亿人口中有多少人死于癌症？数字是无法完全描述的。事实上，他们没那么可怕。可怕的是，人类因为医学宣传太多而恐惧。

21世纪最大的威胁是精神疾病，尤其是计算机网络的快速而可怕的发展。这样发展了不到十年，把人类引向幻想和精神疾病的世界；但是你阻止不了。你不能停止任何教育和医疗。这是个大问题，比战争和氢弹更可怕。你要“环保”，在这个地方要注意。(旧版:P27-28)

英美民主制度预测

无论任何一个政治体制，无论是那个开拓时期，无论多么彻底，毕竟“重在轻根，静如狂躁君”这一大原则的演变是跳不出来的。就算是西方历史上的一条规矩，也逃不过老子的八卦炉——太上老君。从法国路易十四到现在，君主不好，民主和法治都不是完美的政体。因为人类社会高估了民主的价值，未来的世界将在民主的伪装下被毁灭。纵观当今领域的英美，其未来的祸根早就埋伏在假装幸福的所谓社会福利和强调质量、哗众取宠的民主自由制度中了！(《老子说》)

对未来宏观法律路线的不同看法

此时，我回想起四十年前，我和袁老师在这里有过不同的看法。我的老师认为，弘扬佛法，还是要走传统的路子，皇帝、国王、大臣、俗人有心，才能振兴。我说时代变了。以后文化和佛教的推广要以平民为基础。驱动力不能也不取决于皇帝或国家领导人的权力，而是取决于资本家的金钱。几十年过去了，看来我的看法是对的。然后我和老师提出了另一个相反的观点。在未来社会，弘扬佛法不会这么简单。如果真的要修菩萨，就要一手拿佛经，一手抓老鼠。为什么要抓老鼠？密宗的财神手里拿着老鼠。一手给钱，一手给佛法，就是既给钱又给法。没有区别才能推广。后世年轻人学佛，就是要有钱供给他，不然他会学你这个？(《花雨》)

如何理解历史潮流和世界形势

从过去的历史来看，环境在扩大，空之间的面积在扩大，地球上到处都是人，无论白人还是黄种人，古今中外人们的心理和心态都是一样的。历史纠纷和利益冲突是一样的。人从来没有进步，一直都是这样。因此，我们需要了解历史趋势和未来的世界形势，只有熟悉春秋战国政策。当然不要停留在那个时候。如果你想要另一个孔子和另一个齐桓公，你必须被送到精神病院。如果我们能理解所有的原理，再看看现在的世界，看看世界未来的发展，就可以说，我们很清楚了。(东方，孟子和离娄，P79)

对中国人口问题的看法

现在感觉世界粮食不够，人口过剩成了问题，怕人口和土地不成比例。在我愚蠢的看来，这个问题已经吵了几十年了，尤其是外国人吵，外国人也能吵，我觉得人口不会是问题。就中国而言，翻一番大概就能挺过来，粮食就分配够了。但是很多其他国家，比如欧洲，在某些地方是不一样的，不像中国。

除此之外，西方人拼命提倡节育可能是有道理的，但是有一个很大的秘密问题，这不是一个与黄种人和有色人种有关的大的国际问题。涉及到种族，也就是政治理论的创始精神，是否与种族有关，这是一个很大的问题。所以我首先提到了青年学生的关注。

这是个大问题！因为它关系到土地政策、粮食分配、人类的生存，也是一个国家人民可持续生存的问题。换句话说，这关系到农业经济、国民经济、世界人类经济等问题。所以我觉得一味的叫人节育是不合适的。当然，从女性生孩子的痛苦来看，节育是好事；站在一个民族国家和民族国家的长远规划上，有四个字:值得深思，应该慎重考虑，因为这真的是一个大问题。(东方，孟子和离娄，P100)

对现行教育方法的批评

目前医学院的教育方式很好。在最初的一两年，医学上的每个科室都要学习；最后，我专攻一科，或内科，或外科，或牙科，或耳鼻喉科等。科目越来越细，越来越专业，但是社会上的通识教育很差，越专业越不合理。现代的“医生”其实不是医生，而是专家的代号。现在所谓的专家，是深入牛角的独特知识，除了擅长的东西，其他知识他完全不知所措。这种特殊的学习方式在现在的时代可能感觉还不错；但可以预见，50年后会成为对人类的巨大伤害，到时候可能会后悔，所以有必要改变现在的教育模式。(东方，孟子和离娄，P272)

叶佳尊者的传说

根据清代《大一统志》的记载，叶佳尊者进入大理国境内的云南鸡足山，但大多数人不相信。细究起来，可以发现在释迦牟尼佛时代，云南西部是在印度的范围之内。只是当时没有严格的界限。另外，大理国之前的南诏，几百年换过几个国王，阿育王的后代也当过国王。(东方，孟子和离娄，P309)

孟子接着说:“五百年，王必兴盛”。这句话成了历史命运的名言。我在两三年前数历史命运的时候，肯定了孟子“五百年齐王”的预言。周公以来，有孔子500年；孔子、汉武帝、董仲舒之后五百年；又过了五百年，他们出了梁武帝，出了达摩；五百年后，是宋明哲学家王阳明；接下来的500年是现代，是周公以来中国文化的第七个500年。我们老了，做不到。年轻学生要好好努力，以后照顾你！

中国历史上500年有一个英雄，我说300年有一个玩家。这不是开玩笑。我所谓的演员，不是现在所谓的电影明星，而是真正唱功好，唱功神化的演员，难得。一个伟大的艺术家、诗人或画家，必须经过长期的民族历史文化的熏陶。尤其是一个划时代的人物，必须培养几百年。历史文化培养人才这么难！绝不是现在的速成班和专业课能培养出来的。所以500年当英雄300年当玩家不容易。

下面这句话值得注意。“其间，必有名人。”这500年中间，肯定有名人。什么是名人？是大人物。当这个伟人出现时，他的名声和威望震惊了全世界。因此，清代历史学家赵翼写了一首关于历史哲学的诗。他说:

直到现在，杜丽诗歌的传播并不新鲜

江山代有人才领路几百年

气魄大！年轻人得有他的气魄。你的年轻一代喜欢创新。我认为无论哪方面，创新都要有知识基础。没有基础能创造出什么样的创新？现代人准备出书，新书也很多。然而，很难找到一本值得在过去70年间流传的书。“江山代有才人，各领风骚百年”，君子一定要写，笔的价值一定要流传百年，千万不要轻率！现在报纸杂志上的文章只有五分钟的寿命。如果他们能有一个月的寿命，那他们已经是伟大的作品了。一般看完就丢了，所以寿命只有五分钟。孟子和公孙丑

南对世界形势的看法

1995年12月29日，统一公司总经理林苍生在百忙之中写道:我记得十多年前听老师讲课，说过21世纪是中国人的世纪，但中国人的世纪不是中国人在我们狭隘的民族意识下统治全世界的思想，而是一个融合了几千年不同地域、不同思想，最终成为以中国文化为精神的世界和谐的世纪。他说:“这将是一个融合共产主义理想、社会主义福利、资本主义方法和中国文化精神的新世界(在本文中，中国文化可能更好地转变为中国文化)。这才是新世纪中国世纪的真谛。”侯《南之思》，P97，复旦版，1版，3印，1996。

传统精神与科学的融合

彼得·圣吉:南先生对研究也有很重要的兴趣。其实大家都不太重视，这就是科学。1999年，因为访华，奥托先生问南先生，我们是否正处于一个新的精神时代的开端？南老师说的没错，但是这个新的精神时代不同于过去的精神时代，因为它将是传统精神与过去科学的融合。因为20世纪科学中有很多重要的洞见，在今天还没有被完全理解。

更神秘的其实是我们的生活。宇宙中最大的能量是生命的能量，在中国传统文化中也被称为“气”。南老师曾经告诉我，他认为世界上所有不同的能量形式，如动力、重力、电磁力、强相互作用、弱相互作用，都是物理的、有限的。宇宙中真正无限的能量形式是生命的能量形式。

他还说，当人类真正理解了生命的能量，人类就会改变自己。