孔鲤 古代大儒们的千古家训，言简意赅！

古代儒家是如何治理家庭的？孔子、诸葛亮等人才辈出的人是如何教育孩子的？下面我们来看看。

孔子:荀子鲤鱼

不学诗，无话可说；不学礼仪就受不了。

一天，孔子站在院子里，他的儿子孔鲤低着头快步走着。孔子拦住他问:“你学过诗吗？”孔鲤回答说:“没有”。子曰:“不学诗，何谈？”孔鲤回去研究诗歌。

第二天，孔鲤又在院子里遇见了孔子。孔子问:“你学过礼吗？”孔鲤回答说:“不会。”孔子说:“不学礼仪怎么做人？”所以孔鲤回到了李熙。

这个故事叫“庭训”。后来古人把父亲训斥儿子叫做“庭训”。

司马谈:生命在移动

而孝，初之亲，中之君，终立；名留后世，以示父母，此孝心大矣。

司马谈认为，孔子死于400多年前，诸侯并立，史籍断绝。现在有很多贤德、忠义等事迹。

但作为太史陵，他无法尽到写作的职责，内心十分忐忑。所以他死的时候哭着告诉儿子司马迁，希望能继承父业，不要忘记写史书。

司马迁不负父业，终于写出了《史记》，被誉为“史家绝唱”。

诸葛亮:诫书

君子之行，修身养性。不冷漠，不豁达，不安静，不遥远。老公学习，想安静；只是，必须学也。不学就学不会。慢则不能精；如果你不耐烦，你就不能理性。

这是诸葛亮晚年写给八岁儿子的一封信。

在这封信中，诸葛亮要求儿子好好学习，激励自己，努力培养自己冷漠而安静的修养，避免浮躁和行为荒谬。

诸葛亮夜以继日地为蜀汉国工作，没有时间照顾儿子的教育，所以他写了这封信警告他的儿子。

韩愈贾勋

1.有人问我人情世故，摇摇头说不知道。

2.亲近有好办法的人，但早谢却做无情的朋友。

3.退一步，自然优雅，让三分安心。

4、忍几句闲适，忍一瞬间的快乐。

5、穷不急，富不夸，哪见穷长富久。

6.与其喝花街的酒，不如去山上采茶。

7.男人结婚容易，七君子决定不难。

8.吃菜根清淡有味道，但做梦也不意外。

从这些家训中，不难看出韩愈正直的性格，他的人生态度是自适的、无忧无虑的的、哲理的。这是他想告诫后人的。

纪晓岚家训

诱惑下:一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢侈奢侈品，诱惑下骄傲。

四适合:一适合:勤奋学习；第二，尊重老师；三义:爱众生；四.仔细吃。

纪晓岚还有一封荀大二的家书，受到后人的高度赞扬。

教儿子谨慎交友，三思而后行。懂得分清君子小人，多结交正直有用的人。

陆游贾迅

生而精明的人最容易做坏事。如果有，父兄应该是担心，而不是高兴。一定要时刻补充简单的捆绑，以便熟悉经典，训练有方，不要让那些浮瘦的人游过。从那以后，十几年，我的兴趣变成了我自己。不然它能操心的不是一头。我说，后生药石也，各得尽忠，不可悔。

陆游非常重视孩子的教育，所以他为自己的儿孙写了一篇专门的家庭说明书。

他告诉后人:孩子的品行要从娃娃做起，只有具备良好的道德伦理，才能成为一个人格健全的人，才能真正为社会服务，教育孩子要先成人，再成才。陆游认为，孩子的成长离不开环境，所以要多交朋友。

欧阳修:教学论；

玉不琢不成器，不成器，人不学，不知。不过，玉是个东西，常德是有恒的。虽然不是作为器械切割的，但对玉石还是无害的。人性，因为物以类聚，不学则舍君子而为小人，不读则不读。

欧阳修劝诫后人好好读书，提高修养。

欧阳修告诫后人:人只有经过磨练和磨练才能有所作为，人的习惯最容易受到外界物质环境的影响。如果他们不能时刻磨练自己，提高自己的知识和道德内涵，他们就会放弃君子，成为小人。

包拯家训

后代子孙都是当官的，犯赃的未必放回自己家。他们死后，可能不会被埋在大房子里。不是出自我的野心，也不是出自我的后代。杨循出版了石头，并把它们竖立在正厅的东墙上，以便给后人写一封信。

包拯在家训中说，在当官的后代中，如果有贪官污吏，就不能回老家，死后也不准葬在祖坟里。

包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的写照。

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