澹台无竹 筑底空山谁办此，留君只有石边茶

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茶相

云伯明凝结在茶的气里

香气凝结在茶的韵中

世间万物都凝结在茶的味道里

山中烟雨凝结成茶色

宋风穿上竹子，凝结成茶的声音

图片很顽固，不完整

宋代诗人于卓在一首诗中说:“未得安全，居士不得不游。酒开的前一个月，茶叶散落在石头上。有时候，即使是一段话，也总是容易赢的。指向嘉诚，听道元钟声。”古人游山玩水，在野外遇见清泉，在松下煮茶啜饮。这种休闲是现代人无法理解的，因为我们缺乏那种简单而轻松的心态。茶要慢慢品，茶馆里的一切都要符合主人的心意和本性。房间里的所有布置都反映了人们的气质、教育和文化。

宋代诗人洪子奎在一首诗中说:“螃蟹在深秋洗手，荠菜在早春吃牙齿。楼底空山里谁来干这个，刘军只有卞氏茶。”石头旁边的一杯茶，是客人和朋友之间的深情。这时，茶更多的是作为一种情感表达的媒介。中国人说喝茶不一定就是喝茶，这和中国固有的哲学有很大关系。

中国人自古深受儒家思想影响，茶桌方方正正，井然有序。但是，还有一个重要的哲学思想影响着我们，那就是庄子的思想，在茶几上潇洒。基于这两种文化的影响，茶已经成为我们心中的桥梁，沟通现实和梦想。

现实是米、油、盐、酱、醋茶的日常生活，梦想是茶、酒、花、诗、画、书法的情趣。这与中国诗歌创作中的现实主义和浪漫主义也是一致的，只是一个以茶为基础，一个以词为基础。

石岛

天地格聚石之势

朴雅石的品质无可争议，集于一身

造物聚集在石头状态

自然和精神把产品聚集在石头里

群山和森林隐蔽在石头网格中

石头聚天地之灵，苦茶洗心。茶馆的开放也是主人的旷达，茶馆的空虚也是主人境界的空虚。木纹随形，石理随形，所有的兴趣似乎都是对自己心灵的呵护。静雅源于生活的关怀，源于客厅的反思空。房间里有古人的画，案在石茶几上。抿一口很自然，也很有趣。这个时候，你喝的不是茶，而是一个人对生活的感悟，对生活的赞美，对生活的仪式感。

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茶馆里使用的石头和石座都是自由流动的排列方式，没有任何刻意的痕迹。这就是大师的自然，自然，幼稚的意思。顺形自然，放置最普通的物体，达到纯粹的开悟和观照的状态，才能清晰明了。任何空房间的布局都是基于不需要雕琢。如果人为的装饰，却失去了石头本身的一些特点，破坏了石头的卑微和简单的感觉。

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石头是天地精华的结合体。精神石如果用茶汤滋养，会变得更有价值，更有灵气。石头是天地的骨骼肌，坚硬如世界。

茶是从天下到清朝的东西的组合。如果茶室点缀着石头，就会变成平淡、古老、静雅。茶是贾母南部的，家明看起来像一个美丽的女人。