【寓言成语故事ppt课件】齐国文化成语千句第十七篇：寓言篇

寓言篇

齐国寓言，生动有趣。细心品味，让人深思。

画蛇添足，做这一举一动。滥用招数进行巧妙的投机。

狡猾的兔子三窟，彭轩购买的意义。发呆就像树鸡，智慧愚蠢就像傻瓜。是智慧。

狗把兔子赶走，农夫得到了利益。泥土偶然变成了泥土，回到了故乡。

螳螂挡住车，无法估量力量。没有专门知识，也没有魁梧的老鼠技术。学习谚语。

用谎言扰乱真相，反驳大象老虎怀疑。肉食者卑鄙愚蠢。

宫人的妻子说话很有道理。梦鸽筑巢，基础上错了。

一杯水作为次级杯毫无用处。宋仁学盗贼，希望文生义。

癞蛤蟆晚上哭，心怦怦跳，狗抓老鼠，只有才能。

以钨为钨，粗心大意。狗被酒酸和奸诈所掩盖。

老鼠交往，结成党，谋私利。老马识路，远见卓识。

无师自通，学齐国话。鬼怕恶人，勇者不怕。

军队以身作则，就像铜墙铁壁一样防备。牛不生马，硬不讲道理。

黄公好谦虚，叹息不能后悔。切肉尝起来，不值得勇敢。

悄悄地纵横，出其不意。用曲石边收拾工资，事情是事先定好的。

注释：

寓言篇

齐国寓言，生动有趣。细心品味，让人深思。

齐国的寓言生动有趣，可以仔细评价其意义，激发人们深思。(莎士比亚。)然后，

[注释]产品：品评。味道：味道。这是指意义。头：灵感。

画蛇添足，做这一举一动。滥用招数进行巧妙的投机。

【译文】“画蛇”告诉我们做无用的事不仅无益，反而有害的道理。警告“滥用数量”的人没有真正的才能和实学，不能用投机取巧。

[寓言]画蛇脚《战国策齐策二》年，楚国大将邵阳击败魏国，再次攻打齐国。

齐国的使臣陈伟去见昭阳了。“根据楚国的制度，我知道你能打败魏国，晋升为国家官职。赵阳说：“只有令尹(首相)。单击

陈振说：“但是现在楚国让润了，不能再升职了。例如，楚有个人向祖先致敬，先给文客人一壶酒。文客们商议道：“一壶酒都喝得不够，一个人适量喝，大家在现场画蛇，先喝画的酒。”文客中有一个先画的，左手拿着壶，右手还在地上画画画，说：“我能给蛇画脚。”蛇的脚还没有画完，但水壶被另一幅画的门客们抢走了。蛇本不够，你怎么能硬着脚呢？”喝酒了。画蛇的人没有喝酒。将军，现在已经声名远扬了，打败珍娜也不能再升职了。但是如果败在齐国手里，你就放弃了专业，也不能保持原来的名声。就像画蛇一样。(威廉莎士比亚。)

小杨一听说就撤了回国。

滥用数量《韩非子内储说上》年：战国时代，齐宣王喜欢很多人给他吹。所以到处找吹牛的人，给予优厚的待遇。

有南郭老师，本来不吹牛，混在乐队里。每次给齐宣王演奏的时候，他都会学习别人的样子，摇头晃脑，装模作样地在那里“演奏”。这样南郭老师游荡了几年，没有露出破绽。先王死后，他的儿子闵王也同样爱听吹牛。但是不喜欢合奏，喜欢单独讲给他听。所以南郭老师赶紧去散步了。

狡猾的兔子三窟，彭轩购买的意义。发呆就像树鸡，智慧愚蠢就像傻瓜。是智慧。

[翻译]“狡猾的兔子三窟”比喻藏身之处很多。意思是为了避免灾难，有各种计谋。

“懵鸡”不仅用恐惧和惊讶来形容发呆的样子，而且说明虚张声势、傲慢的人往往没有真正的天赋和实学。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《成功》)才智高的人不露锋芒，反而显得愚蠢。

【寓言】狡猾的兔子三窟《战国策》年，齐国宰相孟时军的家里有一位文客叫冯耀，有一次为孟时军去薛之家讨债，离开时问孟时军要欠钱买什么。孟昌说他会买家里缺的东西。彭宣借孟昌的命令，免除了他们的债务，让债务人烧掉借条，到蜀地。欠债的人被感动了。彭宣又看了孟昌，说：“我看到你的家人什么都不缺，就是缺乏“正义”，所以我以你的名义给债主烧了借条，买了“意思”。孟昌心里不高兴，但什么也不好说。

过了一会儿，孟尝君不得不摆脱办公室，回到舒居。他还离开雪地100多里的时候，雪地人成群地迎接他。孟昶见彭轩给他买的“意思”。彭宣又对他说：“狡猾的兔子三窟，可以保证安全。现在你有一个山洞，让我再给你凿两个山洞。”孟昶接受后，彭宣先来到魏国，魏人劝孟昶派人向魏雪重礼。彭宣立即回到齐国，魏孟昌要求提供魏相的消息，并向王报告澄清利益。国王怕魏国得到孟时军，立即恢复了孟时军的官职。此后，孟昌向王提议，为薛建立一个贤王宗庙请求，以免薛王受到外国侵略。宗庙完工后，冯耀说。“三窟已经成了，从此你可以放心了。”

像树鸡一样停留《庄子达生》年，齐国驯养鸡的能手智小者训练为国王战斗的鸡。训练了十天，国王问道。“训练好了吗？”起诉人回答说。“不，鸡还是虚张声势，神气十足。”又过了十天，国王又问道。起诉人回答说。“现在还不行。一看到别的鸡就去打架。”又过了十天，国王又问道。起诉人回答说。“还不行，还期待速度，还有装腔作势的样子。(莎士比亚。)又过了十天，国王又派人问。起诉者说：“训练有素。另一只鸡在他周围叫着，但它的表情一点也没变，看起来像一只树鸡。斗鸡的质量已经具备，其他鸡不敢和它战斗，看到它就转身逃跑。(威廉莎士比亚。)"

狗把兔子赶走，农夫得到了利益。泥土偶然变成了泥土，回到了故乡。

【翻译】“狗追兔子”的追击没有停止，结果两人都被打败了，猎人不劳而获。

《土牛城泥》告诉我们，人们永远爱自己的国家，不能抛弃自己赖以生存的故国的热土。

[寓言]狗追兔子《战国策齐策》年，韩子楼在天下跑得最快。

的狗，东郭逡是天下最机灵的兔子。一天，韩子卢追赶东郭逡，绕着山追了三圈，翻过山又追了五趟。兔子在前面累得要命，狗在后面累得抬不动脚，都筋疲力尽的躺下死了。一个农夫路过，就把狗和兔子捡回了家。

土偶成泥：《战国策·齐策三》载，淄河岸边，有一个泥偶和一个木偶在谈话。木偶说：“你是西岸的泥土，被人揉和成人的模样，到了八月大雨时节，淄水一涨，你就被毁坏了。”土偶说：“不是这样！我是西岸的泥土，泡散了再回到西岸罢了。你是齐国土地上的桃梗，被刻成人的形状，大雨一来，淄水一涨，把你冲走，那你不知将要漂到哪里去呢？”

螳臂挡车，不自量力。 学无专长，梧鼠五技。

【译文】“螳臂挡车”告诫人们做事要量力而行，不自量力，往往失败。

“梧鼠五技”告诉我们，掌握的技能再多，如果都不精通，技术再多没什么用处。

【寓言】螳臂当车：《韩诗外传》载，齐庄公外出打猎，看到车前的路上有只螳螂，只见螳螂昂首挺胸，伸出两个前肢站在马路中间，大有想挡住车辆，与其搏斗的架势。便问车夫：“它这是为什么？”车夫回答说：“这种动物身体虽小，可只知前进，不知后退，不自量力，不顾后果，所以这样。”庄公看着这只比车轮不知小多少倍的螳螂，感慨的说：“它如果是人，必定是天下最勇猛的武士。”然后让车子后退，绕了过去。

梧鼠五技：《荀子·劝学》载， 从前，有种动物叫梧鼠，它有五种技能：会飞但飞不上屋檐，会爬树但爬不到树顶，会游泳但游不过河沟，能挖洞但藏不住身体，能走但不如人走的快。它却自觉的五项全能，傲慢的看不起其它动物。

以假乱真，驳象虎疑。

【译文】“驳象虎疑”提示人们，不要被生活中一些以假乱真的现象所迷惑。

【寓言】驳象虎疑：《管子·小问》载，齐桓公骑马出游，一只老虎看到他就趴在了地上。事后，桓公问管仲，老虎为什么见了他吓得不敢动？管仲回答说：“你一定是骑着驳马迎着太阳见到的老虎吧。”桓公说是。管仲说：“这是因为驳马很像驳。驳能吃老虎，所以老虎害怕了。”

弓人之妻，言之有理。 蒙鸠筑巢，错在根基。

【译文】“弓人之妻”告诉人们，对不了解的东西，在没弄清楚之前，不可乱下结论。“蒙鸠筑巢”失败的原因就是基础不牢。告诫我们干什么事情首先要做好基础工作。

【寓言】弓人之妻：《韩诗外传》载，齐景公叫人做弓，三年才做成。景公拿着弓射箭，射不穿铠甲的三层铁片，大怒，要杀做弓的人。

弓人的妻子去见景公说：“这张弓，用的是泰山向阳坡上的桑拓木，骍牛的角，楚国麋的筋，黄河里的鱼皮熬制的胶做成的。这些材料都是从天下精选出来的，用这种材料不可能只射穿三层铠甲片。我听说再好的车子不会自己跑，再好的剑不能自个儿砍断东西，必须会有人使用它。比如射箭的方法，手要像攀着树枝，手掌要像握着鸡蛋，四根指头像短棍，右手射出，左手毫无感觉。这就是射箭的方法。”景公用这些方法又去射箭，结果射穿了七层铠甲片。

蒙鸠筑巢：《荀子·劝学》载，有一种鸟叫蒙鸠。它用羽毛做窝，用毛发把窝编织起来，然后把它系在芦苇杆上。一阵风吹来，芦苇断了，鸟蛋摔破了，雏鸟跌死了。蒙鸠的窝做的并不是不完美，而是它系的地方使得它这样。

杯水车薪，无济于事。 宋人学盗，望文生义。

【译文】“杯水车薪”告诉我们，干事情要量力而行，力量太小了，就会无济于事。“宋人学盗”，说明了一个道理：学习要深刻领会其含义，抓住本质。不可从表面和文字上作牵强附会的解释。

【寓言】杯水车薪：《孟子·旨子上》载，一个农夫的车上装满了柴草，不小心柴草着火了。慌忙中，农夫把车子拉到河塘边，然后手忙脚乱地从车上拿起一个碗，从池塘里一碗一碗地舀水往车上泼。结果不但柴草没保住，车子也被烧坏了。

宋人学盗：《列子·天瑞》载，齐国一户姓国地人家，他家的富裕是远近闻名地。宋国一个穷人到齐国向他讨教致富的办法。

姓国的告诉他：“我们是靠盗窃致富的。第一年自足，第二年富裕，第三年就非常富有了。”这个穷人听了恍然大悟。回到家的当晚就跳进邻居的院子，凡值钱的东西都拿，结果被邻居抓住了。他不但没有发财，还被官府打了一顿并没收了家里的财产。

这个宋国人认为被骗了，又来到齐国找姓国的算帐，并把偷盗的经过告诉了他。姓国的说：“我的话你理解错了。我所说的盗，是盗窃天时地利，用上天的雨水滋养庄稼，并不是让你盗窃别人的东西。你呀，只听到了盗窃的语音，而没有明白我说的盗窃的本质。”

蛤蟆夜哭，心有余悸 桎狗逮鼠，徒有才艺。

【译文】“蛤蟆夜哭”告诉人们，在封建专制统治下，横加罪名，株连无辜，怎么能不使人们人人自危，心有余悸呢？

“桎狗逮鼠”说明，任你有满腹才华，如果不给你施展的场所，也无用武之地。

【寓言】蛤蟆夜哭：《艾子杂说》载，夜晚，海里一只鳖在哭泣。一只蛤蟆问他为什么哭。

鳖哭泣着说：“昨天龙王下了命令，水中的动物，凡是长尾巴的都必须斩首，我有尾巴，怕杀头，所以哭。”蛤蟆一听也哭起来了。

鳖问蛤蟆说：“你是蛤蟆，没有尾巴，为什么哭？”蛤蟆回答说：“我现在是没有尾巴，但我害怕会追究到我的蝌蚪时代，因为那时我是有尾巴的。”

桎狗逮鼠：《吕氏春秋·士容》载，齐国有个会相狗的人，他的邻居托他买了一条狗。一年后买到了，对邻居说：“这是一条好狗。”

邻居把狗养了好几年，又来找这个善于相狗的人，说：“我买狗是因为我家里老鼠很多，想让它捉老鼠，结果一条老鼠也没有见它逮过。”相狗的人说：“这的确是条好狗，它善于捕到麋鹿这类的野兽，而不是小小的老鼠；你要它捉老鼠，就得把它的脚捆起来。”于是，邻居把狗的后腿捆了起来，这条狗只好在家里捉老鼠了。

以凫为鹘，粗心大意。 犬恶酒酸，奸佞遮蔽。

【译文】“以凫为鹘”讽刺了那些不求甚解，粗心大意地蛮干家。 “犬恶酒酸”揭示了一个道理：酒好却没人敢去买，是因为“恶狗”挡道。一个国家再好，如果不铲除少数腐败分子，也会坏了国家的名声。

【寓言】以凫为鹘：《艾子杂说》载，一个猎人想买一只猎鹰，但他不认识猎鹰，结果买了一只野鸭。

他来到荒野，看到一只兔子从草丛里跑出来，就立即抛出野鸭，让它去追兔子。鸭子不会飞，一头栽倒地上。他又把鸭子抛向空中，鸭子又跌到地上。

鸭子被折腾了好几次，忽然摇摇摆摆的走到猎人面前说起话来：“先生，我是鸭子，杀了吃肉才是我的本分，为什么这样折腾我，让我受苦呢？”猎人惊讶地问：“我以为你是猎鹰，能抓兔子，怎么会是鸭子呢？”鸭子举起脚蹼，笑着说：“你看看我的手脚，能抓兔子吗？”

犬恶酒酸：《晏子春秋》载，从前有个卖酒的人,他的酒店在闹市中, 酒也很好,但就是酒酸了也卖不出去。卖酒的人找不出什么原因,就去问他的邻居。邻居说,是你酒店养的狗太凶了,人家都想买你的酒,但怕被狗咬不敢来。这就是你的酒卖不出去的原因。

鼠凭社贵，结党营私。 老马识途，远见卓识。.

【译文】“鼠凭社贵”结党营私，这才是国家最大的祸患。“老马识途”说明，富有学问和经验的人，有着远见卓识。他们是国家的宝贵财富。

【寓言】“鼠凭社贵”《吕氏春秋··内篇上》载，春秋时候，齐景公曾问晏婴说：“治理国家最让人忧患的是什么？”晏婴回答说:“最让人忧患的是土地庙里的老鼠。”

景公又问:“为什么庙里的老鼠最让人忧患？”晏婴回答说:“社庙使用木料和土墙建的，外面是用泥涂的，老鼠喜欢在里面寄居。想消灭老鼠，用火熏，怕烧了木料，用水灌，怕毁坏了墙。因此，老鼠凭这在里面，为所欲为，却没有办法根除它们。”晏婴接着说：“其实真正的老鼠并不可怕，可怕的是‘社鼠’。就是君主身边那些在外面依仗权势收刮百姓，在内就结党营私蒙蔽君王，相互勾结，结党营私的人。这些人，如果不清除他们就会扰乱国家;清除了他们，君王就因为听不到他们的阿谀奉承，甜言蜜语，就不舒服。因此，对他们无可奈何。这些国家中的社鼠才是最难根除的。

老马识途：《韩非子·说林》载，公元前663年，北方的山戎侵犯燕国。

燕国向齐国求救，齐国国君桓公和宰相管仲率大军援救燕国。齐军追赶山戎追到一个荒谷中，天也黑了，齐军迷失了方向，找不到走出荒谷的道路，桓公急得团团转。管仲忽然想到，狗离开家很远也能回家，马肯定也有这个本领。就挑选了几匹老马，放开缰绳让它们领路，大军跟在老马后面，果然走出了山谷。

无师自通，齐国学语。 鬼怕恶人，勇者不惧。

【译文】“齐国学语”告诉人们，学习环境对学习的效果非常重要，尤其学习外语更是如此。

“鬼怕恶人”告诉人们一个道理：那些不怕鬼，不信邪，为正义事业奋斗的人是没有什么东西能使他畏惧的。

【寓言】齐国学语：《孟子·腾文公下》载，有个楚国人觉得齐国话很好听，决定让孩子学习齐国话。于是请了个齐国的老师来楚国教他。

齐国的老师天天教楚国孩子说齐国话，但是，除了老师和楚国孩子说齐国话以外，孩子的家人和邻居说的都是楚国话。这样学了三年，孩子也没学会齐国话。孩子家长很生气，觉得孩子太笨，就把孩子送给在齐国的亲戚家了。

一年后，这个孩子回到楚国，讲的都是流利的齐国话。

鬼怕恶人：《艾子杂谈》载，齐国有个人为了方便行人过河，就把阎王殿里的阎王塑像搭在河沟上，让行人踩着过河。后来又一个人觉得这样对神鬼太不尊重，又把塑像搬回阎王殿里，重新放在神位上。

小鬼请求阎王给那个糟蹋塑像的人点灾祸，以示惩戒。阎王说：“要降祸只能降给那个尊重我的人。那个糟蹋我塑像的人本来就不相信神鬼，我怎么能降祸给他呢？”

军若率然，防如铁壁。 牛不生马，强辞夺理。

【译文】“军若率然”是说善于用兵的人，能使部队像“率然”一样，胸有全局，首尾救应，出击攻无不克，防守如铁壁，坚不可摧。“牛不生马”的寓言实际上是对蒙受不白之冤的人鸣不平。本来属于老人的马，青年却以“牛不生马”的强词夺理，牵走了老头的马。老头蒙受了冤屈，还被冠以“愚公” 之名现实中并不缺少这样的事例。

【寓言】军若率然：《孙子·九地篇》载，常山地方有一种蛇，名叫率然。打它的头，尾巴就来救应；打它的尾巴，头就来救应；打它身子的中间，头和尾巴都来救应。

牛不生马：《说苑·政理》载，齐桓公外出打猎，追赶一只鹿，走进了一个不知名的山谷。遇见一位老人就问：“这叫什么谷？”老人回答说：“愚公谷。”

桓公问：“为什么叫这个名字？”老人说：“是因我命名。”

桓公说：“你的言谈举止都不像个愚蠢的人，怎么因你命名呢？”老人说：“事情是这样的：我家原来有一头母牛，生下的牛犊长大后，我把它卖了又买了一匹马驹。一个年轻人说：‘牛不生马’，于是，就牵走了我的马驹。邻居都认为我愚蠢，所以称这个山谷叫愚公谷。”

黄公好谦，嗟悔无及。 割肉相啖，好勇不值。

【译文】“黄公好谦”告诉我们谦虚是美德，但是过分的谦虚也会引起不好的后果。“割肉相啖”告诉我们有勇无谋的死是毫无价值的。

【寓言】黄公好谦：《尹文子·大道上》载，齐国有个姓黄的老汉，生有两个女儿。这老汉为人和善，过分的谦虚。他的两个女儿长得非常漂亮，但是邻居问起女儿的长相来，老汉总是说，我的女儿长得很丑，见不得人。当邻居问起女儿干活怎么样时，老汉总是说，女儿懒惰，见笑，见笑。久而久之，邻居都知道他的女儿丑陋又懒惰，以致俩女儿都到了婚嫁的年龄，仍没有人来做媒说亲的。老汉看着俩女儿嫁不出去，叹息后悔也来不及了。

割肉相啖：《吕氏春秋》载，齐国有两个自诩为“勇敢”的人， 一个住在城东，一个住在城西。一天，俩人在路上相遇，就一块到酒店喝酒，喝了两杯以后，一个说：“买点肉来吃好吗？”另一个说：“你身上有肉，我身上也有肉，还要买肉干什么呢？”于是，两个人准备好了调味的酱油醋，拔出腰刀来，你割我的肉吃，我割你的肉吃，直到死了才罢休。

蹑迹纵緤，出其不意。 曲突徙薪，事预则立。

【译文】蹑迹纵緤说明对待强敌，必须讲究战略战术，出其不意，攻其不备，才能战而胜之。曲突徙薪要人们注意，不论做什么事情都要事先做好周密的打算，防患于未然，才会不出问题。

【寓言】蹑迹纵緤：据《新说》载，从前，齐国有一种良兔叫东郭逡，一天就能跑五百里。还有一种好狗叫韩子卢，一天也能跑五百里。假如向狗指示远去的踪迹，令狗去追赶，即使是韩子卢也望尘莫及。要是狗预先潜伏起来，再突然跳出来捕捉，即使是东郭逡也逃脱不掉。

蹑迹：跟踪潜伏。纵緤：发起攻击。

曲突徙薪：据《汉书》载，齐国的稷下先生淳于髡去探望朋友，看到朋友家里炉灶的烟筒太直，旁边又堆满柴草，就对主人说：“应该把烟筒改造成弯曲的形式，并把柴草移的离开烟筒远点。不然要引起火灾。”主人没有把这话放在心上。不久家里的房子果然着火了。

曲突：弯曲。徙：移动。薪：柴草。