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【有哲学的成语故事】苏轼写的6篇哲理寓言故事短小精悍,寓意深刻,充满趣味

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众所周知,苏轼的文学成就达到了顶峰。

他的诗题材广,风格独特,和黄庭坚一起被称为“小黄”。

他的话打开了豪放的派系,与新饥饿一起称为“接收”。

他的书法又自成一家,与黄庭坚、美坦、蔡襄一起被称为“宋词集”。

但是很少人知道寿司其实是写寓言故事的大师。他的寓言作品诙谐,思想独特,继承了当代寓言的时弊,具有个人超然物外的洒脱和幽默。读书使人笑,然后低下头,让人认识很久。

今天我们分享了苏轼写的6篇寓言故事,在篇幅短、简单明了、诙谐幽默之间给了我们有意义的道理,给了我们深刻的启示。

蟾蜍和鼹鼠

苏轼[宋朝]

[原文]

IKO漂浮在大海、夜宿岛对峙上,晚上在水里听到有人哭,复杂的人说话,就会听到这句话。(莎士比亚)。

那句话说:“昨天龙王接到命令:‘应修族可以有尾巴的尺子。’也是我的,所以害怕惩罚和哭泣。女癞蛤蟆没有尾巴,为什么哭?”。

福文是这么说的。“我现在运气好,没有尾巴,但我担心寡头们也不会更加理会。(莎士比亚。)

[翻译]

艾莎乘船停泊在海里,晚上停泊在一个岛上,在海里听到两个人在哭,在谈论什么。(莎士比亚)。

其中一人说:“昨天龙王有目的,水族上有尾巴的人都要被斩首。我是卒。怕被杀,所以哭了。”但是你是癞蛤蟆,没有尾巴,为什么哭?" "

另一个人回答。“我现在没有尾巴,但我怕再次追究龙王成为蝌蚪时的经历。”

[小故事的大道理]

这部《癞蛤蟆》在苏轼的讽刺小品集《艾子杂说》中只有76个字,足以让读者发笑和感慨。

寿司经历了很多艰难痛苦的人生经历。宋哲宗昭昭(公元1094-1098年)年,在激烈的党争中重新登上退党的变法派大肆驱逐元佑党人,清除了转会。

与总理司马光有关的31人全部被降级。苏轼也被降级为海南昌化郡。

文中提到的蛤蟆是他本人,隐晦地指着蝌蚪时代的小尾巴上政敌攻击的所谓“前后附会的人”。

这次降级到南方,正是那些新党人物以苏轼制度嘲弄“曹操”的罪名对他施加的结果。

文章的结尾让我想起了中国人常说的话。“抓住尾巴,成为人。”

这句众所周知的话表明,我们都有弱点,有不足之处,戴上那条不好看的“尾巴”,这就是我们作为人类应该非常注意的。(莎士比亚)。

苏轼也要通过这则寓言告诫人们不要骄傲,要谦虚行事,要实事求是,慎重谦虚的处世态度。

小孩子不怕老虎

苏轼[宋朝]

[原文]

女人白天放在第二个孩子的沙子上,浣熊穿在水上。(莎士比亚)。

老虎在山上疾驰,女人急忙沉下水躲避。两个小恶作剧,在沙子上泰然自若。

老虎习惯了很久,第一次碰撞,蜀人有些害怕;还有孩子疯了,我其实不知道。老虎也去找卒。

意大利虎吃人,先被魏;不怕的人,微信也无事可做。

[翻译]

一个女人白天把两个孩子安置在沙滩上,自己去河边洗衣服。

老虎从山上跳下来,女人急忙跳进水里躲避老虎。但是两个孩子似乎仍然安然无恙

在沙滩上玩耍。

老虎盯着他们看了很久,甚至还用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。

估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是对不害怕它们的人,它的威风也就没有施展的地方了。

【小故事大道理】

常言道:“初生牛犊不怕虎”,人往往是这样,经验较少、情感较少或没有主观的生物在做事情的时候没有顾虑,敢作为。

有时候知道的东西多了,成熟了,反而唯唯诺诺,害怕很多事情,没有勇气了。

我们面对困难时,是需要有“知难而上”的勇气的,年轻人勇往直前,无所畏惧,这本身是一种可贵的精神。

然而,由于年少无知,不谙世事,往往容易被一腔热情冲昏头脑,给其个人带来意想不到的麻烦。

由此看来,保持冷静、清醒的头脑,用理智指导自己的行为是至关重要的,因为无知虽然可怕,但无知导致的无畏更可怕。


河豚发怒

苏轼〔宋代〕

【原文】

河之鱼,有豚其名者,游于桥间,而触其柱,不知远去。

怒其柱之触己也/则张颊植鬣,

怒腹而浮于水,

久之莫动,飞鸢过而攫之,

磔其腹而食之。

【翻译】

河里有一种鱼叫河豚,脾气暴躁,喜欢在木桥的柱子之间游来游去。

一天,它不小心一头撞在了桥柱子上。它顿时怒气冲冲,无论如何也不肯游开。

它怨恨桥柱子为什么要碰撞自己。它气的两腮张开了,身上的鳍也竖起来了,肚子鼓鼓的,浮在水面上,瞪着血红的眼睛要跟桥柱子算帐。这时候,有只老鹰飞来,伸出利爪,一把抓住圆鼓鼓的河豚,撕裂了它的肚皮,把它吃掉了。

【小故事大道理】

  遇到不痛快的事情,心胸要开阔,态度要冷静,要分析原因,从中得出必要的教训和启示。

如果象河豚那样,一味怨天尤人,意气用事,那么,事情只会越来越糟。


富人之子

苏轼〔宋代〕

【原文】

齐有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。

一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家?”

父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶?”

艾子曰:“不须试之他,但问君之子,所食者米,从何来?若知之,吾当妄言之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”

其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来?”

艾子曰:“非其父不生其子。”

【翻译】

齐国有一富人,家累千金,财产无数,但是他的两个儿子甚是蠢笨,儿子的父亲又不教导他们。

  一天,艾子对他们的父亲说说:“您的儿子虽然很好,但不通事务,日后怎么能够持家呢?”

  富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”

  艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,所吃的米是从哪里来的?如果知道,我愿承担造谣的罪名。”

  富人就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”

  富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子你真是愚笨!难道不知道米是从田中来的吗?”

  艾子说:“有其父必有其子,不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”

【小故事大道理】

《三字经》中说:子不教,父之过。

父母是孩子的第一任老师,其言行举止对孩子的影响是巨大的,在一定程度上,可以说是起决定作用的。

俞敏洪说:“我的父母对我起到非常重要的作用。我的父母是不认字的,但是父母身上的优点我耳濡目染,成为我做人的准则。父亲的大度变成了我身上的一个优点。”

在家庭教育中,父亲是孩子的榜样,父亲的格局往往决定着孩子未来能抵达的高度;在父爱中长大的孩子,有很强的安全感,自信阳光,敢于尝试,敢于突破,往往有着更高的上限。


日喻

苏轼〔宋代〕

【原文】

生而眇者不识日,问之有目者。

或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声,他日闻钟,以为日也。

或告之曰:"日之光如烛。"扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。

日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

【翻译】

一个人出生就双目失明,从没有见过太阳,他就问别人,太阳是什么样子的。

有的人告诉他说:“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音,沉闷如钟,一天听到钟声,他就把发出声音的钟当做了太阳。

有的人告诉他说:“太阳的光像蜡烛。”他就把太阳想象成了蜡烛的形状。一天,他摸到一支形状像蜡烛的乐器龠,就把它当做了太阳。

太阳和钟、龠的差别太大了,但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别,因为他不曾亲眼看见,而是向他人求得关于太阳的知识。

【小故事大道理】

有个成语叫“盲人摸象”,和这个寓言故事的寓意很像。

盲人摸象指的是众盲人摸象体的一部分,因而各执异说,用来比喻对事物了解不全而固执一点,乱加揣测。

我们认识事物,也要从多个角度、全方位地考察。当只听到或看到事情的一部分时,不要自作聪明的胡乱猜测,只有对事物全面的了解,才能得出正确的结论。


书戴嵩画牛

苏轼 〔宋代〕

【原文】

蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

  一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。

古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

【翻译】

蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。

其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随身携带。

有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。

古人说:“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

【小故事大道理】

说到这个故事,就不得不提苏轼和王安石的一桩公案。

据说苏轼曾去拜见王安石,在书房等待时,偶然看见一首没有写完的咏菊诗,其中有两句“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”。

苏轼觉得,菊花开在秋天,老了也只是枯萎,并不会落花瓣的,怎么能满地金呢?很快就在后面跟了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细听。”

王安石回来后看到苏轼续的诗后,笑了笑便写起了奏章,建议皇上让苏东坡到黄州当团练副使去。

苏轼到了黄州,有一年秋,大风刮了一夜之后,菊花瓣落了一地。苏轼看到满地黄花之后,惊讶不已,半晌说不出话来。此时苏东坡才明白王安石让他到黄州任职的真意,原来是让他来看菊花的。后来苏轼和王安石再聚的时候,专门因为错改诗歌事道歉, 王安石笑着说:“你没看见过菊花落瓣,不怪你。”

这个公案历史真伪存疑,但苏轼本人其实是十分注重调查研究的求实精神的。

他在《石钟山记》中说:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。”

我们做事不能想当然,应该注意观察生活,做任何事都应该尊重事实,实事求是。同时我们也应该用一种虚心求教的态度面对他人的意见,要谦虚地接受正确意见。

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