【有哲学的成语故事】苏轼写的6篇哲理寓言故事短小精悍，寓意深刻，充满趣味

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众所周知，苏轼的文学成就达到了顶峰。

他的诗题材广，风格独特，和黄庭坚一起被称为“小黄”。

他的话打开了豪放的派系，与新饥饿一起称为“接收”。

他的书法又自成一家，与黄庭坚、美坦、蔡襄一起被称为“宋词集”。

但是很少人知道寿司其实是写寓言故事的大师。他的寓言作品诙谐，思想独特，继承了当代寓言的时弊，具有个人超然物外的洒脱和幽默。读书使人笑，然后低下头，让人认识很久。

今天我们分享了苏轼写的6篇寓言故事，在篇幅短、简单明了、诙谐幽默之间给了我们有意义的道理，给了我们深刻的启示。

蟾蜍和鼹鼠

苏轼[宋朝]

[原文]

IKO漂浮在大海、夜宿岛对峙上，晚上在水里听到有人哭，复杂的人说话，就会听到这句话。(莎士比亚)。

那句话说：“昨天龙王接到命令：‘应修族可以有尾巴的尺子。’也是我的，所以害怕惩罚和哭泣。女癞蛤蟆没有尾巴，为什么哭？”。

福文是这么说的。“我现在运气好，没有尾巴，但我担心寡头们也不会更加理会。(莎士比亚。)

[翻译]

艾莎乘船停泊在海里，晚上停泊在一个岛上，在海里听到两个人在哭，在谈论什么。(莎士比亚)。

其中一人说：“昨天龙王有目的，水族上有尾巴的人都要被斩首。我是卒。怕被杀，所以哭了。”但是你是癞蛤蟆，没有尾巴，为什么哭？" "

另一个人回答。“我现在没有尾巴，但我怕再次追究龙王成为蝌蚪时的经历。”

[小故事的大道理]

这部《癞蛤蟆》在苏轼的讽刺小品集《艾子杂说》中只有76个字，足以让读者发笑和感慨。

寿司经历了很多艰难痛苦的人生经历。宋哲宗昭昭(公元1094-1098年)年，在激烈的党争中重新登上退党的变法派大肆驱逐元佑党人，清除了转会。

与总理司马光有关的31人全部被降级。苏轼也被降级为海南昌化郡。

文中提到的蛤蟆是他本人，隐晦地指着蝌蚪时代的小尾巴上政敌攻击的所谓“前后附会的人”。

这次降级到南方，正是那些新党人物以苏轼制度嘲弄“曹操”的罪名对他施加的结果。

文章的结尾让我想起了中国人常说的话。“抓住尾巴，成为人。”

这句众所周知的话表明，我们都有弱点，有不足之处，戴上那条不好看的“尾巴”，这就是我们作为人类应该非常注意的。(莎士比亚)。

苏轼也要通过这则寓言告诫人们不要骄傲，要谦虚行事，要实事求是，慎重谦虚的处世态度。

小孩子不怕老虎

苏轼[宋朝]

[原文]

女人白天放在第二个孩子的沙子上，浣熊穿在水上。(莎士比亚)。

老虎在山上疾驰，女人急忙沉下水躲避。两个小恶作剧，在沙子上泰然自若。

老虎习惯了很久，第一次碰撞，蜀人有些害怕；还有孩子疯了，我其实不知道。老虎也去找卒。

意大利虎吃人，先被魏；不怕的人，微信也无事可做。

[翻译]

一个女人白天把两个孩子安置在沙滩上，自己去河边洗衣服。

老虎从山上跳下来，女人急忙跳进水里躲避老虎。但是两个孩子似乎仍然安然无恙

在沙滩上玩耍。

老虎盯着他们看了很久，甚至还用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。

估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是对不害怕它们的人，它的威风也就没有施展的地方了。

【小故事大道理】

常言道：“初生牛犊不怕虎”，人往往是这样，经验较少、情感较少或没有主观的生物在做事情的时候没有顾虑,敢作为。

有时候知道的东西多了，成熟了，反而唯唯诺诺，害怕很多事情，没有勇气了。

我们面对困难时，是需要有“知难而上”的勇气的，年轻人勇往直前，无所畏惧，这本身是一种可贵的精神。

然而，由于年少无知，不谙世事，往往容易被一腔热情冲昏头脑，给其个人带来意想不到的麻烦。

由此看来，保持冷静、清醒的头脑，用理智指导自己的行为是至关重要的，因为无知虽然可怕，但无知导致的无畏更可怕。

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河豚发怒

苏轼〔宋代〕

【原文】

河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。

怒其柱之触己也/则张颊植鬣，

怒腹而浮于水，

久之莫动，飞鸢过而攫之，

磔其腹而食之。

【翻译】

河里有一种鱼叫河豚，脾气暴躁，喜欢在木桥的柱子之间游来游去。

一天，它不小心一头撞在了桥柱子上。它顿时怒气冲冲，无论如何也不肯游开。

它怨恨桥柱子为什么要碰撞自己。它气的两腮张开了，身上的鳍也竖起来了，肚子鼓鼓的，浮在水面上，瞪着血红的眼睛要跟桥柱子算帐。这时候，有只老鹰飞来，伸出利爪，一把抓住圆鼓鼓的河豚，撕裂了它的肚皮，把它吃掉了。

【小故事大道理】

　　遇到不痛快的事情，心胸要开阔，态度要冷静，要分析原因，从中得出必要的教训和启示。

如果象河豚那样，一味怨天尤人，意气用事，那么，事情只会越来越糟。

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富人之子

苏轼〔宋代〕

【原文】

齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”

父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”

艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。”

父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。”

其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”

艾子曰：“非其父不生其子。”

【翻译】

齐国有一富人，家累千金，财产无数，但是他的两个儿子甚是蠢笨，儿子的父亲又不教导他们。

　　一天，艾子对他们的父亲说说：“您的儿子虽然很好，但不通事务，日后怎么能够持家呢？”

　　富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”

　　艾子说：“不如试一试他，只要问你的儿子，所吃的米是从哪里来的？如果知道，我愿承担造谣的罪名。”

　　富人就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”

　　富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子你真是愚笨！难道不知道米是从田中来的吗？”

　　艾子说：“有其父必有其子，不是他这样的父亲就不会有愚不可及的儿子。”

【小故事大道理】

《三字经》中说：子不教，父之过。

父母是孩子的第一任老师，其言行举止对孩子的影响是巨大的，在一定程度上，可以说是起决定作用的。

俞敏洪说：“我的父母对我起到非常重要的作用。我的父母是不认字的，但是父母身上的优点我耳濡目染，成为我做人的准则。父亲的大度变成了我身上的一个优点。”

在家庭教育中，父亲是孩子的榜样，父亲的格局往往决定着孩子未来能抵达的高度；在父爱中长大的孩子，有很强的安全感，自信阳光，敢于尝试，敢于突破，往往有着更高的上限。

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日喻

苏轼〔宋代〕

【原文】

生而眇者不识日，问之有目者。

或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声，他日闻钟，以为日也。

或告之曰:"日之光如烛。"扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。

日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

【翻译】

一个人出生就双目失明，从没有见过太阳，他就问别人，太阳是什么样子的。

有的人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”这个失明的人敲铜盘听到了它的声音，沉闷如钟，一天听到钟声，他就把发出声音的钟当做了太阳。

有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”他就把太阳想象成了蜡烛的形状。一天，他摸到一支形状像蜡烛的乐器龠，就把它当做了太阳。

太阳和钟、龠的差别太大了，但是天生双目失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见，而是向他人求得关于太阳的知识。

【小故事大道理】

有个成语叫“盲人摸象”，和这个寓言故事的寓意很像。

盲人摸象指的是众盲人摸象体的一部分，因而各执异说，用来比喻对事物了解不全而固执一点，乱加揣测。

我们认识事物，也要从多个角度、全方位地考察。当只听到或看到事情的一部分时，不要自作聪明的胡乱猜测，只有对事物全面的了解，才能得出正确的结论。

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书戴嵩画牛

苏轼 〔宋代〕

【原文】

蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

【翻译】

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。

其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。

有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。

古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

【小故事大道理】

说到这个故事，就不得不提苏轼和王安石的一桩公案。

据说苏轼曾去拜见王安石，在书房等待时，偶然看见一首没有写完的咏菊诗，其中有两句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。

苏轼觉得，菊花开在秋天，老了也只是枯萎，并不会落花瓣的，怎么能满地金呢？很快就在后面跟了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细听。”

王安石回来后看到苏轼续的诗后，笑了笑便写起了奏章，建议皇上让苏东坡到黄州当团练副使去。

苏轼到了黄州，有一年秋，大风刮了一夜之后，菊花瓣落了一地。苏轼看到满地黄花之后，惊讶不已，半晌说不出话来。此时苏东坡才明白王安石让他到黄州任职的真意，原来是让他来看菊花的。后来苏轼和王安石再聚的时候，专门因为错改诗歌事道歉， 王安石笑着说：“你没看见过菊花落瓣，不怪你。”

这个公案历史真伪存疑，但苏轼本人其实是十分注重调查研究的求实精神的。

他在《石钟山记》中说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。”

我们做事不能想当然，应该注意观察生活，做任何事都应该尊重事实，实事求是。同时我们也应该用一种虚心求教的态度面对他人的意见，要谦虚地接受正确意见。