齐桓晋文之事朗读 《齐桓晋文之事》课时一教案

　　一、教学目的和要求：

　　1、疏通文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；

　　2、初步了解文章大概思路。

　　二、教学重点和难点：

　　1、掌握“保”“爱”“道”等重点词语；

　　2、掌握宾语前置的一般规律（倒装句）；

　　3、培养学生在浅易的问题上自主学习。

　　三、主要教法：

　　问题讨论法自主研读

　　四、教具：

　　实物投影。

　　五、教学内容及过程：

　　一、导语设计：

　　二、解题：

　　战国时期，列强纷争，以征伐为能事，各诸侯国都是野心勃勃地追求霸主的地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。

　　而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王野心勃勃，扩置学官，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时在齐宣王身边供职。

　　于是孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、改革政治，实行王道的主张，这就是著名的《齐桓晋文之事》。

　　三、研读课文1——14节

　　（一）学生朗读课文1——14节；

　　（二）指名学生翻译课文；

　　（三）学生质疑；

　　（四）教师点拨归纳：

　　1、词类活用：

　　（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎：闻，使（我）闻；

　　（2）无以，则王乎?王，动词，行王道以统一天下。

　　（3）王无异于百姓之以王为爱也。异，对……感到奇怪。

　　2、特殊句式：

　　（1）臣未之闻也。

　　（2）保民而王，莫之能御也。

　　（3）何由知吾可也?

　　（4）牛何之?

　　归纳：

　　宾语前置的条件：

　　A.疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置；

　　B.否定句中，代词作宾语；

　　C.用“之”或“是”将宾语提前，予以强调；

　　例如：句读之不知，惑之不解；惟利是图、惟命是从。

　　（5）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）

　　看来老百姓说我吝啬是应该的。

　　3、重要句子翻译：

　　（1）保民而王，莫之能御也

　　——翻译：通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

　　（2）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”

　　——翻译：老百姓都还以为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍呢!

　　（3）我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

　　——翻译：我并不是吝惜钱财才拿羊去替换它(牛)，看来老百姓说我吝啬是应该的。

　　4、一词多义：

　　爱 A.齐国虽褊小，吾何爱一牛（吝惜）

　　百姓皆以王为爱也（吝惜）

　　B.吴广素爱人(《陈涉世家》)（爱护）

　　爱其子，择师而教之（爱护）

　　D.予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)

　　E.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦（《六国论》）

　　道 A.仲尼之徒无道桓文之事者述说、谈论

　　B.不足为外人道也(《桃花源记》)说、讲

　　C.得道者多助，失道者寡助(《孟子·公孙丑下》)道义、道理

　　D.任重道远路、道路

　　E.从郦山下，道芷阳间行（取道，动词）

　　四、作业

　　1、诵读课文；

　　2、记忆重要的词句。

　　《齐桓晋文之事》（第2课时）；

　　一、教学目的和要求：

　　1、疏通15——35节文意，掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律；

　　2、初步了解文章大概思路；

　　3、分析鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。

　　二、教学重点和难点：

　　1、掌握重点词语；

　　2、翻译重要的句子；

　　3、体味并分析文章在论证说理方面的独到之处；

　　4、培养学生在浅易的问题上自主学习。

　　三、主要教法：问题讨论法自主研读

　　四、教具：实物投影。

　　五、教学内容及过程：

　　一、复习巩固第一课时内容

　　1、重点词语；

　　2、重点句子（倒装句）；

　　3、句子翻译；

　　二、疏通15—35节大意；

　　1、学生自行翻译；

　　2、学生质疑；

　　三、问题讨论：

　　1、教师提议并引领学生把齐宣王所有的问题都挑选出来，对其进行考察，由此可以抓住线索，反观孟子的理论论述过程。

　　——从齐宣王的问题变化可以看到他的关注点的变化，由此可见，孟子的诱导重点不断深化。

　　2、孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？

　　——（1）齐宣王问“桓文使事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰。

　　（2）所以，他巧妙地用“臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。

　　（3）后文，“无以，则王乎”抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导齐宣王步步走向自己的理想王国了。

　　板书：

　　第一部分：提出中心论点：“保民而王”（迂回论战、弃异求同）

　　3、诗云：“他人有心，余忖度之。”齐宣王说这是“夫子之谓也”，“夫子言之，于我心有戚气焉。”看来，齐宣王对孟子比较信服了，那么，孟子是怎样达到这种效果的？

　　——孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉？”但是，他真正的目的是想“王天下”，而根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己游说的目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事来大做文章，说这种“不忍之心”就是仁爱的表现，大大缩短了彼此的思想距离。

　　板书：

　　第二部分：“保民而王”的前提—“不忍”（欲擒故纵、缩短距离）

　　4、等到齐宣王发出“此心所以合于王者，何也？”的问题之后，孟子似乎就可以大讲推恩、行仁政的一番话了。但这里又有一个曲折，孟子提出了“百钧”“舆薪”等比喻，这是为什么？

　　——（1）这是因为齐宣王心理上以为行王道是一件非常困难的事；这种畏难情绪不解决，空谈推

　　恩、制产还有什么效果。

　　（2）于是以一组巧妙的比喻，正面引出“王之不王，不为也，非不能也”的结论，其次又以“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”这组对照性比喻，进一步阐明“不为”和“不能”的区别。最后，顺其理势，引经据典，加以正面晓谕，说明王道并不难，最基本的就是“推恩”，消除了齐宣王的畏难心理，宣王既已做到了“爱物”，那么推恩、性仁政的事不是比较容易了吗

　　（3）“推恩足以保四海”，为齐宣王指明了努力的方向。

　　板书：

　　第三部分：“保民而王”的行动——“推恩”（乘虚而入由近及远）

　　5、“王笑而不言”，为什么？孟子是如何让宣王去“大欲”的？

　　——（1）齐宣王不得不承认自己所怀有的“大欲”，但还是不肯具体说出它的内容；

　　（2）孟子于是就故意提出“肥甘”、“轻暖”“采色”、“声音”“便嬖”五项，旁敲侧击地衬托出宣王“欲辟之地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的称霸天下的“大欲”；

　　（3）接着又用“缘木求鱼”的比喻，小不敌大、寡不敌众的道理，使宣王死心塌地地暗中承认这种“大欲”是完全没有可能的。

　　板书：

　　第四部分：只有实行王道才是前途光明的。（明知故问步步紧逼）

　　（4）能破才能立，于是“发政施仁”“制民之产”便得到宣王的接受了。

　　板书：

　　第五部分：“保民而王”的措施——“制产”

　　四、课堂总结：

　　全篇的主旨：说明

　　王天下的关键，在于保民；

　　保民的根源在于有不忍之心；

　　不忍之心的作用，在于推行仁政、推恩于民；推行仁政的具体措施在于制民之产。