太平湖风景区的中游，有一个岛叫猴岛。小岛四面环水，上面放养了几十只黄山猕猴，野生；岛的北面是一个叫观音湖的海湾，有人叫它广仁寺大湾。“观音”和“任光”在当地方言中发音相似，都以著名的江南寺庙“广仁寺”命名。
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猴岛神道教石碑
可能是古物众生。猴岛北部山顶的平台上矗立着一块巨大的古代石碑，碑文上写着广仁寺的来历。这座古老的纪念碑，原本矗立在广仁寺前的神道上，在陈村水库蓄水前的1970年，被移到湖北省花旗安村的前进村组。2000年，它被移到猴岛供游客观赏。
纪念碑由青石制成，高2.33米，宽0.99米。碑文楷书是竖刻成行的，左边8行，右边6行，都是小字。碑文正中“沈松至郑石李文瑞宫避讳归府君神道”为一行竖刻大字标题，共385字。碑立于清顺治十三年，距今已有362年的历史。碑文是李的后人问时所作。题词如下:
文知石台县，升为湖广随州海州
戴已经活了很多年了。因为他知道李的姓氏，所以他的家族庞大而众多。考他家，盖陇西“龚琳”，沈松知道政治和公共事务归苗族。博林七代大义凛然，开门朝庭，赐百亩田地，天下崩于龙门，祖上咸。如果你有一个公共牧师，你会放弃你的房子作为寺庙。而官方的参考诏书就埋在这里。Gat的书《云族计数郡县》。比如太平的梅溪、花旗，清人(阳)的上章，靖县的、诸田、青田，贵池之源，诸家为先，无法枚举。而属于我家的，还是十分之一的耳朵。
第一万历时期，有觊觎墓地的人，公嗣掌官，保卫皇军稳固。这是因为巢父陵园丁格，大众称之为玉亭，其余不如城宰权，所以不能围，所以白。太平尹翁臣、尹经义翁Xi，详赴宁府，大师秦璧作豪情，源于公案的成立。要知道大众的声音是不朽的，精神也是一面清晰的镜子。龚的继承人重修了墓道，并有纪念碑。于是代言了它，贝和司的丰碑就此长存。
李俊Xi剑
李玉安里
清顺治十三年(1656年)，生于沈冰阳岳姬旦
沈松了解政治事务。李文瑞害怕回到福郡神道
李思孙舒威丹
孙子李凯伦出版了石头
此碑文也记载在李《家骑》的末尾。题词指的是姓李的人，他的身世真的非同一般。
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李易门的由来
李是中国最受欢迎的名字之一，有近一亿人口，是历史上著名的家族。晚唐太平县有一个李氏家族，在朝野都很有名，人称“易门李”。
“义门李”之所以出名，是在唐玄宗大中八年(854年)，这是因为受到一位德高望重的朝廷官员的敬重。他是孔子的第38个孙子，孔子就是孔，他宣布了观察的历史。
孔、大中四年(850年)出任吏部侍郎。期间，因“不喜居朝，求迁”，于大中五年(851年)任云轩观察使，任地方军政长官。在任期间，走访民情时，发现宣州太平县仙阁乡田段(今黄山市黟县谭红乡附近)有一个李家。“没必要分析第七代家族”，他很惊讶。
李氏家族是皇室家族的后裔，是中国历史上十大名门之首。李氏先祖，迁居太平县弦歌，名李伯苓(又名伯林)，唐太宗四子(原名王维，后名普)的第七孙。因为避免吐蕃兵变，他带领祖先，从华山南麓向东迁徙，在此定居繁衍。这个家庭“坚持孝顺，誓愿不加区别地生活”，被称为“七代同堂，六家和睦”，在当地流传下来就是一句美谈。
孔于大中八年(854年)入朝，在回顾家族历史、拜见太子后，向朝廷报告了皖南皇室的美善。被称为“小唐太宗”的唐玄宗·陈丽听到后非常感动。据《易门李共修族谱序》“玄宗嘉鱼给龙门官田一亩，免其奴役，成为易门。”所以唐代太平县有个地名，叫“慈天”。这个村庄现在在太平湖的北岸。唐代属于龙门巷，今黄山区新华乡茨田村。因此，李伯苓成为太乙葛翔乡易门李氏家族的始祖，其后代有“易门李氏”之誉。
安徽省博物馆藏《太平易门李氏族谱图》保存完好。从田到太平，“义门李”历经唐、宋、元、明、清四代，流传到石台、泾县、太平、贵池、庆阳等地。传至唐普六十代，是江南“六田历”的根据地，时至今日已有百万余人。㈠
从安仁院到广仁寺
唐天佑四年(公元907年)，朱温在唐哀帝废梨竹，篡唐称帝。改称黄，首都开封，国号“大良”。从此唐朝灭亡。
这一年，李伯苓五世的孙子李铎在太平县龙门沙田溪以西修建了“安仁院”，以保持“龙门一亩官地”和“建祠堂祭祖”的创举一共花了46万银子。安仁源建在水面上。"基地周回沙田西." alt="皇恩浩荡 在唐代，太平县就有个皇恩浩荡的地名，你知道吗？">
