中新网9月18日电日前,在热播剧《琉璃》中,主角情感线之外,没有支撑的配角出人意料地引发了一些观众讨论。中国古代神话故事中有一篇文章说吴志起是水怪。也是《西游记》中孙吴空的原型。
在传说和文学作品中,吴志起是一个怎样的形象?
面值:白胡子,雪牙,金爪?
与上述热播剧中的吴志起相比,古籍中记载的吴志起的价值实在是不怎么样。
一般认为,关于吴志起的记载始于李钊的《唐代国史补编》:...锁穷了,一些绿猕猴跳下水,然后死了。《山海经》考后说:水兽以德服人,锁于君山之下。它的名字叫吴志起。”
孙武空。图片来源:82版西游记视频截图
在这里,“吴志起”指的是吴志起,但它只被描述为“绿色猕猴”。《太平广记》中的记载更为直接,说吴志起“长髯白首,金爪雪牙”,充满了传说中的妖怪形象。
“有人说不支持的记载起源于《山海经》,但是《山海经》没有相关记载,我们现在看到的。”河北大学文学院教授韩田鹿说,综合来看,吴志起可能像猿或猴子。
“王禹锁钥”传说
然而,在各种民间传说中,长相吓人的吴志起是江淮怪胎,但另一方面,它也被誉为孝子和淮水之神。
其中,有一个像“王禹锁钥”这样的著名故事。大禹治水时,吴志起在淮河兴风作浪,被陈赓神俘虏,关在淮井里。后来有了著名的“祁智井”。
如前所述,《太平广记》中关于吴志起的故事也很离奇:永泰时期,滁州刺史叫唐力。一个渔夫在钓鱼时,他的鱼钩被钩住了。当他潜入水中时,发现一条似乎没有尽头的大链子,于是他向唐力报告了这件事。
唐力派其他人和渔民一起打捞铁链。他们发现一只又高又奇怪的动物被锁在链条的末端,它嘴里的唾液闻起来很难闻。它突然睁开眼睛,它暴戾的样子吓坏了旁观者。
但是,也有一种说法,在淮河中上游,“吴”常被称为孝子改龙;还说大禹导淮前,自称“淮涡水神”。
孙吴空的文化原型会是吴祁智吗?
事实上,不仅仅是因为最近的热播剧,还有关于吴志起是否是孙吴空原型的讨论。鲁迅认为孙吴空这个形象来自于没有枝干的水神。
西游记。中华书局出版
从人物来看,吴志起“看起来像一只猿猴,有金色的眼睛和锋利的牙齿”,突出的前额,锐利的眼睛,相当大的力量和快速的动作。这和《西游记》中孙武空的设定很像。
根据传说的相关故事结构,大禹统治淮河时,被俘后定居在淮阴龟山脚下。这个情节很像孙武空在天庭大闹之后,在五星山脚下被如来佛镇压的故事。
“除了长相相似,据说吴志起被大禹控制,孙武空也和大禹有很大关系。比如类似大榭之子的诞生,都是突破石头。”韩田鹿解释道。
另外,孙武空的兵器如意金箍棒,也叫定海深圳。他说,大禹治水使用的工具之一是定海针,用来确定世界上江河大海的深度,便于携带和大小变化。
有趣的是,此前有文章指出,关于孙吴空的“原型”存在不同意见:以西天取经为主题的敦煌壁画,有“行者”等由马陪伴的形象。
“关于孙吴的文化原型还有其他说法空。元杂剧中的猴行者,至今仍穿着白衣,化为书生模样,与唐传奇《布江将军白猿传》中的白猿十分相似韩田鹿说。
近年来,他还发现中国古代的一些人物,如吴,经常出现在一些网络文本或影视剧中,读者或观众不难接受。这种现象并不奇怪。我们长久以来的文化记忆中有密码,永远扎根在我们心中。这也可能是一些神剧还有市场的原因。
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