大方广 常识 | 大 方 广

【大方光】

是佛教术语，也叫大方等。方方正正，阔则阔，大乘经典通称。方广教是第十二大宗教之一，是大小和乘法的通称，但大部分只用于《大乘经》。

《探玄寂》说:“都说众生利益幸福全靠法，说博大精深的法叫方广，瑜伽说西藏无党。”大乘是今天方广部最高的，所以云又大又广。

大方光的含义

“大放光”二字，是按身、相、三分命名的。

“大”是体，“方”是相，“广”是用，是体、相、用三个方面的诠释。

[大号]

“大”是对本体的诠释。它常常被反复证明是正当的，因为它“越过边界，没有起点也没有终点”，所以它常常被反复证明是正当的，即常恒和全世界。

从时间上来说，既不是生也不是灭，因为是无为，不是因缘所致。一切时间都是用生灭法建立的，因为只有在生灭中，一瞬间才能分开，这样才会有前后时间。但是，自然是没有两个部分的奇妙身体，不是因缘所致，所以没有开始。既然没有初始生命，就没有相对灭绝。所以，在这个没有起点也没有终点的奇妙身体里，就有了“常住”的意义。

就空而言，并不是生活在某一点的方法。空之间的量都是误知道的，这个体本身无处不在，无内无外，所以叫“四周”。

这是大事，和相对的不一样。所有相对的规律都是假的，也就是说没有大的自我，只看其他规律所经得起的大的。比如桌子看茶杯，就变得比房子小，说明桌子上没有“大”的自己，否则在任何情况下都会“大”，不会比房子变得“小”。这样，这种观察的站着是假的，因为都是按照他站着，没有自己的个性。

这样，我们就知道本体是永远不会大的。它既不是一个介于空之间的大物理量，也不是一个很长的连续时间，而是一个无始无终、无内无外的大物理量，常恒无处不在，所以被称为“大”。这是我们的本性。如果你能证明自然的伟大，它就会回到法律圈。

[党]

“方”指相，意为持轨，从法得名。所有的法律都有自己的性阶段。比如桃花，有粉色，质地柔软，香味甜美等等。这样，一切规律都有自己特定的性相而不紊乱，称为“方”。

“轨道持有”是指这个相位由法国的轨道持有。“轨道”，指的是轨距，意思是它必须在正确的轨道上保持它的相位，没有任何混乱。那么在世俗范畴中，我们可以看到外国法中有特殊的相位，如长度、方圆、高度、冷热、粗细、顺滑；也有善恶、贪婪、厌恶、选择、进退、强弱等阶段。这些是世俗无知领域的阶段。这里唯一提到的是本体上有恒河沙数的性功法，身上有各种美德，永远不会错过。

所谓“相”，是指智慧和美德。就像石尊出道时说的那样，“众生皆有如来的智慧和德性，不是妄想和执着可以证明的。”如来的智慧和德性在众生中是自足的，这也说明众生本来就是佛。然而，由于无知的力量，我们被困在空虚和困惑的梦幻状态中。当时如来藏人对恒河沙的数量感到困惑和苦涩。

换句话说，美德和对自然的无知的结合导致了连续不断的困惑和痛苦。所以一路下来，就叫“循环原点”。也就是说，从对十二缘起的无知，一直到行、识、名、色等。，整个集合是一个无序的系统。

当所有的困惑都消除后，自持的美德自然会发挥作用，这里不存在人为的错觉。所以，当它最终回归法界时，就会成为一个没有任何差别，没有任何无功，运行一切众生利益的事业。

[宽]

“光”是一个从用的名字，意思是。包无所不包，博无涯，意为与十大法界的因果。这也是由于本体频繁，德性无边，所以才有了一切妙用。普贤之所以能游到海上，无边净土能正气肃穆，或者能揭示真法的神秘境界，畅行无阻，不可思议，就是因为大自然实在是太奇特了。

那么，就不同的法界而言，十大法界真的是用不同的景源染色实现的。总的来说，在染网方面，随着染网有六个法界，随着景源有四个圣法界。具体来说，如果心陷入了一个愚蠢的业力之中，制造出十恶不赦之类的恶业，那么带着这种无知，就会引发各种不良行为，带着这种恶业，就会实现地狱、饿鬼、三恶利益的法界。如果能破除因缘无知，顺应正确的因果观，践行五戒十善，就有了人间法和天道法的境界。但是，由于这里对真义的无知，也就是不理解一切法律都没有自我的现实，所以我还是在法律的世界里。如果我们能启动意识，我们就能真正地启动智慧，在意识到没有人在等我的情况下达到一个点，然后我们就开始实践四谛和十二本源，这样世界的听觉和感觉法学圈就出现了。如果能更进一步，发展菩萨，做到二无我，修习六度，就展现了菩萨法界。最后，知其心大而广，知其身大，相大而用，或身满法报文化，再循其行，便会露出佛界。这样我们就知道，最初的十大法界，无非是随着景源的染色而真诚地出现，它们都是真正有用的。

一旦你明白了用心用心的意义，你就大大懂得了如何去用心。而且我们会知道，整个十大法界的东西都是真的起死回生，这叫“真如缘起”。所以没有超越自然妙用的方法，也没有超越一切功能来自自然的方法，更没有超越真心的方法。

当年，唐宪宗请酷僧入宫问罪。皇帝问:“华严经里的‘法界’是什么意思？”佛家回答:“法界是众生的本体。”这说明被证明的“大面”并不远，是我们每个人的本性，证明了就能成佛。