贡献的拼音 周有光先生最大的贡献不在“拼音”而在启蒙

周有光先生走后，“汉语拼音之父”的称号席卷微信屏幕，甚至有人哀悼那个能让你用手机输入汉字的老人走了。

周有光先生对现行汉语拼音方案做出了突出贡献，但还不足以称之为“父亲”。第一，汉语拼音方案是明朝提出来的，第二，现在的方案不是一个人的功劳。

汉语是表意文字，很难区分读音。之后，在东方佛教的影响下，印度音韵成就进入中原，出现了逆切法。但反切用词过多，普通人难以掌握，发音随时代变化，造成注音不准。

一般认为，明末来华的西方传教士罗明健、利玛窦主编的《共同问答义》(又名《葡汉大辞典》)学者杨富勉曾说:“葡汉大辞典中的罗马字标有汉字，是汉语中最早的拉丁字母拼音方案，也是后世一切汉语拼音的鼻祖。”从那以后，出现了金里奇计划、卫匡国计划和韦德计划。1918年，北洋政府宣布了第一个拼音方案。

现行的汉语拼音方案是由中国汉字改革委员会提出的，主任是吴，王力、、、季羡林、叶圣陶、等。该方案最初是为了取代汉字而设计的。早在抗日战争时期，陕甘宁边区就推行拉丁“新文字”，1944年暂停，变成拼音方案。

值得一提的是，汉语拼音虽然有优点，但也有缺点。为了使用方便，它不同于国际音标的严格音标原则，采用宽音标，甚至更宽，这样就可以用更少的字母来记更多的音，从而造成字、词、思与志、驰、时，甚至吉、齐、xi之间的干扰。因为中国学生在学习拼音之前能听到和听到汉语，感觉不到区别，但是对汉语不熟悉的外国人，难免会被汉语注音搞糊涂。

汉语拼音方案的优劣同样明显。随着时间的推移，我相信将来会有更好的方案。

周有光先生没有接受“汉语拼音之父”的桂冠。他的儿子周小平先生曾经说过:父亲讨厌别人这样叫他。他经常说汉语拼音已经经商百年，他只是参与方案最终制定的几个人之一，不能称之为“汉语拼音之父”。

但为了让读者知道周有光是谁，媒体还是坚持称他为“汉语拼音之父”。表面上这是给周有光先生面子的致敬，实际上是对先生的误解..毕竟周有光先生最大的贡献绝不是“立功”，也没有必要用“立功”来表现自己的成就。

周有光先生真正的不死之身，在于他的思想，在于他的启蒙精神，就是站在世界的角度看中国，而不是站在中国的角度。

这两种眼睛有什么区别？张森根先生曾经做过一个很精彩的总结，就是一元论、双文化论、三分论。

所谓一元论，就是科学是世界性的，一元论的，没有东西方之分。任何科学都是全人类长期积累的智慧结晶。所谓一个国家一个家庭一个群体的科学都是虚构到墙上的，但这种意识形态代替了科学，实际上是反科学，走向信仰。

所谓双文化理论，是指现代文化不能用西方文化、某个国家的文化等来描述。文化的流动不是轮流坐在村子里，而是从高处流向低处，所以现代人应该是“双文化人”，既需要传统文化，也需要现代文化。

所谓二分法，即以“前现代-现代-未来”的视角来看待人类历史，抛开道路和主义之争，应该“同路而行，共同进步”。

这些话看似极其简单易行，但不幸的是，在现实中，很少有人能真正理解这些原则。由于教育、文化、结构等原因，太多人的自我长期被忽视，形成了以对抗、任性、自私为常态的错误习惯。

在全球化时代，人类有着共同的命运，注定没有世界情怀就不是真正意义上的爱国者。难怪张森根先生曾感慨地说:“读周有光书的人越多，中国就越有希望。”

中国在高速发展，随着经济实力的增长，民族自信心也在同时增长。然而，这并不意味着启蒙人民的启蒙工作已经完成。相反，启蒙运动会面临更困难的局面，即越来越多的人拥有专业技能，成为专家型人才，但他们的灵魂从未得到应有的滋养，但他们的骄傲让他们没有意识到这种不足。

常识不重复，谬误就滋长，没人说真话，荒诞就盛行。没有周有光先生，依然会有拼音方案，但是没有周有光先生，又有多少人依然会被骄傲和本能所控制，成为大时代的“人形小孩”？

正文|唐山

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