旃乡隽语 为什么土尔扈特人说蒙古语，而哈萨克里自称扎莱尔、弘吉剌后裔的人却不说蒙古语？

为什么土尔扈特人西迁的更远，但仍然保持着蒙古语言文化习俗，而哈萨克人里那些自称是弘吉剌、扎莱尔的后人，他们作为个体也好、群体也罢，并无蒙古语言文化特征？

蒙古贵族（白骨头）是哈萨克汗国的创立者，该族的名称就来源于帝国的名称。类似的，乌兹别克族的族称，则来自另一位成吉思汗后裔的名字——乌兹别克可汗。今天的哈萨克斯坦，历史上有一段时间曾经叫过“吉尔吉斯苏维埃社会主义自治共和国”，他们的社会精英的通信中，“我们吉尔吉斯”一词反复出现。可见，以所谓“哈萨克”命名的共同体称谓，是十分晚近才才出现的。

哈萨克汗国的统治阶层，是清一色都是蒙古人，而治下的原住民（黑骨头）都属突厥语族。那么那些曾经在呼伦贝尔、克鲁伦河居住生活的弘吉剌人、扎莱尔人，真的就是整体搬迁到了哈萨克斯坦吗？答案是否定的。部众承袭封建领主曾经的部族称谓是一种世界性惯例。即便你的祖先是布列吞人，但萨克森领主征服了你的祖先，慢慢的你也就成为了萨克森人。

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【本视频名为《北方民族史研究的三个误区》。前两条以前也说过，重点在第三条。】

当年哈萨克汗国里有大量的弘吉剌、扎莱尔出身的封建领主，他们治下的突厥语族部众虽然和历史上叱咤风云的弘吉剌人、扎莱尔人并无血统文化继承关系，但都会以主子的出身自称。即便蒙古社会也是一样，兀良哈出身的贵族曾经受封于东北地区，慢慢的，不仅他的部众被他称为兀良哈，与这些部众无关但生活于周边的部众，也都被称呼为兀良哈。蒙古六万户里的“兀良哈”就是这么来的。这些兀良哈与成吉思汗时期的兀良哈，无论内涵还是外延，都已经大大改变了。

这种情况在全世界是普遍存在的。比如，当初俄罗斯解放农奴时也是一样，很多被压迫者的姓氏都来源于主人的姓氏。后来被解放，换得自由身后依然延续着当初的姓氏。这种情况在美国解放黑奴运动中也很普遍。想想美国黑人明星的姓氏你就会意识到这一点。

其实，更明显的例子还有很多。比如，如今在俄罗斯生活着600多万鞑靼人，他们都是操突厥语的民族。是古保加尔、钦察人的后裔。之所以被叫做鞑靼，是因为“鞑靼”这个令西方人恐惧的族称，早在成吉思汗西征之前就响彻中亚、西亚了（参看拉施特哀丁的巨著《史集》相关介绍）。而真正的鞑靼，生活在呼伦贝尔，说的语言是蒙古语。再比如，“契丹”是今天俄罗斯以及东欧世界对“中国”的称谓。但古代的契丹人，讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言。

民族以及语言最重要的特性在于其社会性。只要是保有群体性生产生活方式，语言、文化、习俗就会保持完整性、统一性和持久性，即便迁徙到天涯海角。但如果是军事远征后融入被征服者的群体中，那么即便他们是具有绝对权力的统治阶级，也一样慢慢会被同化掉。尽力保持国语骑射的满清贵族，不就是这个结局吗？

我们不否认哈萨克族里有大量当年蒙古贵族的后代，对于他们作为个体，去找寻生物学上的祖先，我们永远都表示支持与欢迎。但对于一些否认今天蒙古族与13世纪蒙古族之间的继承性，说什么“成吉思汗说突厥语”、“《蒙古秘史》是后人伪造的”“金帐汗国和蒙古人无关”这样一些言论，是会继续从学术的层面给与正确解答的。