.简述汉朝主要的法律形式，干货看这篇!有钱就能赎命：由简到繁的汉代法制建设之路

关键词|韩律药法第三章用钱赎罪

汉朝的法律经历了一个从非常简单到非常复杂的过程。根据《汉书》:

高祖第一次进入关口，疗法第三章说：“凶手死了，受伤了，犯了盗窃罪。”

毕竟是战争年代，说太多了老百姓记不住，可能自己也会记不准。

秦朝信奉法家的治国理论，刑法条目繁多，秦始皇更是亲自判案，每天从早忙到晚。然而老百姓受不了，反了，此起彼伏。

刘邦这约法三章简单粗暴：杀人偿命，伤人及盗窃了判刑。当时老百姓可能就喜欢这样的，所以汉王和百姓都很开心。

但这样的法条太过宽泛，执行起来有太多漏洞和随意性。

张苍犯了事儿，按法当杀，行刑者把他给扒光按到刑具上，准备斩了。王陵偶然经过看见这一幕，觉得这个大白条长得好看啊，一表人才，身形魁梧，还特别白。王陵就赶紧制止了行刑者，并把这个发现汇报给刘邦。刘邦见了张苍后，认为他异于常人，就赦免了他，让跟着自己继续干革命。

有时候越简单的条文，越有利于当权者解读。

王陵、张苍二人后来都官至丞相。尤其是张苍，活了一百多岁，挺奇葩一个人。

（张苍）口中无齿，食乳，女子为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。年百余岁乃卒。

张丞相告老还乡之后，年龄大了，成了无齿之徒，就以人奶为食。他喜女色，有妾百余人，但只喜欢年轻貌美的，妾只要一生娃，老头儿就不再搭理她。这一点倒是和齐白石先生有些相似，终其一生都保持着极高的审美标准。

刘邦喜欢长相好看的、比较白的男性，手下人都清楚这一点，所以王陵一发现美男，赶紧给汉王汇报。

而陈平不但是“美丈夫，如冠玉耳”，还有谋略，就更得刘邦喜爱了。

西汉皇帝喜欢男宠的不少，文帝宠幸邓通，武帝溺爱韩嫣，成帝和张放死去活来的，最痴情的可能要数哀帝，为了不打扰到熟睡中的董贤，竟然“断袖”起床，还想把帝位传给董贤……

当然，皇帝什么性取向是他的自由，和法治无关，这些只能说明我大汉朝胸襟开阔兼容并蓄。

刘邦彻底坐稳江山后，知道不能仅凭约法三章来治国了，就让萧何以秦律为基础，删删减减增增改改，搞了一套九章汉律出来。

汉律虽然比秦律简单，但也是比较复杂的，尤其是随着时间的推移，汉律内容又不断调整，虽有删减，整体上还是呈越来越繁琐的趋势，而且在执行过程中问题多多。

比如说，文帝推行无为而治休养生息爱惜子民，他觉得死刑太残酷，那些毁容的肉刑极不人道，就和丞相张苍、御史大夫冯敬几个人一商量，决定能不杀的尽量不杀，能打板子的就尽量打板子不毁容。

结果，不少人本来该受到割鼻子的处罚，皇恩浩荡，不割鼻子了，改成三百大板，直接给打死了。

等到了武帝时期，各种司法解释越来越多：

“律、令凡三百五十九章，大辟四百九条，千八百八十二事，死罪决事比万三千四百七十二事。”

当时也没有上什么OA系统，这么多条文全凭人脑处理，结果就是各地执行标准很混乱，同罪不同刑的现象不少。

西汉越往后期，法律解释越乱，滥用法律的情况突出。班固感叹到：

（孔子）又曰：“今之听狱者，求所以杀之；古之听狱者，求所以生之。”与其杀不辜，宁失有罪。今之狱吏，上下相驱，以刻为明，深者获功名，平者多患害。谚曰：“鬻棺者欲岁之疫。”非憎人欲杀之，利在于人死也。今治狱吏欲陷害人，亦犹此矣。

班固借用孔子之口，说古代政治清明的时候都是搞无罪推定，即便有罪，也尽量看有什么能留条活路的；而现在则是有罪推定，都是看有什么能把嫌疑人弄死的没有。狱吏为了破获大案要案立功，宁愿杀害大量无辜，也不愿放过一个有罪之人。而且胆大心黑者容易立功升官，追求公正者往往受排挤，即便有终身追责制也冷静不了一颗炽热的功名利禄之心。

汉武帝那一万三千多条关于死刑的司法解释，都挡不住金钱的魔力，因为政府缺钱，皇帝也想挣钱。

大约是从惠帝时开始，汉朝可以用钱赎刑。简单说就是犯了事定了刑之后，只要家人愿意出钱，犯人都能免刑，死罪都能免。

据说在武帝时期，死罪的赎金大概在50万到60万钱，宫刑赎金是多少有争论，但也不会很低。所以家里有钱的李广能保住一条命，家里更有钱的公孙敖能赎了三次命。而无亲无故又没钱的司马迁则遭了毒手。

对司法和社会中存在的不公，司马迁是属于最有感触、最有体会的那一类群体。太史公始终忿恨不平：为何像颜回这样的贤者天天粗茶淡饭饥一顿饱一顿还英年早逝，而臭名昭著的盗跖杀人越货无恶不作竟然能平安高寿无疾而终……

其实别说颜回了，他师傅孔夫子大半生奔走各国，提倡“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格”这样一套仁政理念，可大多数时候都是狼狈不堪，不乏饿肚子甚至面临死亡的危险时刻。

世事无常世道不公始终是知识分子关注的一个热点话题，像南朝的鲍照就作了一首《拟行路难·其四》对此大发感慨：

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

时至今日，绝对的公平正义仍旧是不存在的，对裹挟在时代洪流中的个体来说，不可控的时候太多了。

人生无常，且行且珍惜。

（主要参考文献：《史记》《汉书》）