都说秦军无胄，为何连汉军重骑兵都没头盔？从复原画解析秦汉武备

编者：对很多刚接触军事史的人来说，对历史时代军队的印象可能来自各图书杂志制作的精美的历史复原插图。(大卫亚设)。

而根据现在的考古和文献，以它们为基础进行的复原，其实也有着它们的不同复原思路。本期就从复原秦汉军队的画作，破解下曾经困扰很多专家学者的所谓“秦军无盔”的历史疑问。

首先我们先来看两个比较经典的秦汉军队复原形象。

▲现代复原的秦朝军队

▲现代复原的汉朝军队

可能有读者要好奇了，两图中的秦汉军队，可以说都是参照了现代出土的套用进行复原，似乎应该没什么问题吧。而问题就在这里，首先我们要知道所有出土的陶俑，在古代的作用，都是用来镇守陵墓或者用以服侍死者。因此这其中就涉及了一个问题，我们今天所看到的秦汉兵马俑，未必都是一种临战或者说全装备状态。

▲秦始皇兵马俑

以我们所熟知的秦始皇兵马俑为例，整个秦始皇陵兵马俑的一大特点，便是全员无论兵种地位，都没有佩戴头盔。加上《战国策·韩策一》中记载秦军“山东之士被甲蒙胄以会战,秦人捐甲徒裼以趋敌”的记载，让很多人理所应当的认为历史上的秦军作战确实不戴头盔。

且不说《战国策》中说的秦军是“捐甲”只是说不穿铠甲，而不是全套都不穿。其实在秦始皇陵兵马俑中，也出土了相当数量石片拼接的铠甲和头盔，这说明秦军本身装备当中，实际上也是有头盔的。只是因为某种原因，使得秦始皇兵马俑都是光着脑袋的状态。

▲秦始皇陵出土的石制盔

如果研究秦汉时期得兵马俑和雕塑中不同的兵种形象，也可以发现，那种认为他们不戴头盔，并不合理。实际上不仅秦汉时期的轻、重步兵形象没有佩戴头盔，再汉代的一些重骑兵，甚至后来南朝的具装骑兵雕塑形象，都是没有装备头盔。

▲没有佩戴头盔的汉代重骑兵

对于这些兵种来说，不佩戴头盔不仅会让自己的“马革裹尸”概率直线飙升，而且对于像重步兵、重骑兵还有具装骑兵这样的兵种来说，既然已经追求铠甲的防护，那么把重要的头部暴露给敌人，就实在说不通了。

▲南朝具装骑兵，同样没有佩戴头盔

可能这时候有人要说了，在尹湾出土的《武库永始四年兵车器集簿》中，记载了铠甲“甲142701（乘舆379），乘舆铁股衣225两1奇，铠63324，股甲衣□□□万563，铁甲札587299，革甲14斤”。而与之相比，头盔仅有“（左革右是）暓98226（乘舆678）”。

▲《武库永始四年兵车器集簿》

从竹简上的记载来看，铠甲的数量的确是远远多于头盔，因此似乎能支持现代复原的形象。但是要说的是，首先我们今天看到的竹简文字其实并不完整。还有大量的武库存货，因为文字空缺，而无法确认究竟保存的是什么装备。除此之外，这个位于江苏这个并非战争前线的地区，竟有接近十万的头盔存货，这个存货已经多于实际需求了。所以单纯看上面的数字对比，就说汉代军队不戴头盔，就太过武断了。

▲汉代兵马俑头上的头巾，其实很有可能就是一种头盔内衬

那么，假设不是因为对实战军队的复原，这些兵马俑和雕塑形象，为什么不佩戴头盔呢？这一点就要从文献中的礼仪来找理由了。在《左传》中，就有这样的一段记载：“郤至见客,免胄承命,曰:‘君之外臣至,从寡君之戎事,以君之灵,间蒙甲胄,不敢拜命,敢告不宁君命之辱,为事之故,敢肃使者。’”

▲《左传》中记载了大量春秋时期的历史

在《左传》的这段中，透露了一个重要信息，那就是古代将士们，在面见君主或者接受君主命令时，是要摘下头盔行免胄礼。这一点在《史记》和《汉书》中，有关汉文帝和周亚夫的著名故事——“细柳营”里，也有可以相对应的记载。在汉文帝到细柳营大帐时，周亚夫以“介胄之士不拜”为由，“请以军礼见”。因此可见一直到秦汉时期，头戴头盔面见君主，本身就是带有几分不敬的意味在其中。而兵马俑作为陪葬，其目的除了镇守陵墓，还要在死后世界展现君王的威仪，它们的形象，自然需要以一种对君主毕恭毕敬的造型来陪葬了。