欢迎你今天花5分钟读闲话。我是宋。

《武庚纪》的火爆让大家再次将目光聚焦到了纣王这个商代末主的身上,与纣王在《封神演义》当中扮演的昏君角色截然不同,在《武庚纪》中,纣王变成了一个为了人间的独立与自由而与漫天诸神抗争的人王。

或许是受到了近年来诸多新出土的考古资料影响,人们渐渐认为纣王并没有史书记载的那般昏庸暴虐,再加上诸多影视剧和动漫对纣王这个角色进行新的、甚至是反向刻画,不知道是从何时开始,网上有了“纣王是人间的最后一个人王”。

纣王是人王的说法最初来自陈仲琳的《封神演义》,只是在《封神演义》中,大多数人都记得纣王的荒淫暴虐,倒是很少有人会注意到纣王是最后一个人王的说法。

可以说,若非是近年来,诸多影视剧和动漫对商末周初这段历史的钟爱,并对之不断深挖,恐怕纣王还是会被当做一个暴君被钉在历史的耻辱柱上。

有人说过,“正义或许会迟到,但却不会不到。”

对于纣王的重新认识是一个必然会发生的事情,只是这件事恰好发生在了现在。

那纣王为什么会是人类历史上的最后一个人王?

人王之说来自神话,既然我们要探讨纣王会成为人类历史上最后一个人王的原因,自然也要从神话开始讲起。

三皇治世,五帝经年在我国的神话中是五方神国时期,不管是三皇,还是五帝在神话当中都是天帝级别的存在,而他们在人间的地位则是人皇。

在三皇五帝时期,人皇的地位可以跟天帝等同,是因为人皇本身便是天帝在人间的分身或者说天帝自身的转生。

但人间的最后一个人皇在神话当中的地位却并非是天帝,这最后一个人皇便是大禹。

大禹在神话当中并非是天帝,但他能够成为人皇是因为他治理了灭世洪水,拯救了人类,为人类立下了不世之功,故此他是除了诸多天帝外,唯一一个不是天帝,却成为人皇的神灵。

大禹治理了灭世洪水后,诸多天帝为了保护人类,带着诸多神灵进入天界,从此,天界和人间彻底隔绝,神灵想要进入凡间会非常困难,而凡人更是几乎不可能进入天界。

在诸位天帝带着诸天神灵进入天界之前,颛顼,帝俊和白帝少昊挚选择了神性英雄伯益作为大禹的继承人,成为新的人皇,但在诸天神灵离开人间后,启后发制人,杀死了伯益,继位人王!

若是伯益继位,便是新的人皇,而启杀死了伯益,则是人王,也是人间的第一个人王。

那为什么启继位就是人王,而伯益继位便是人皇呢?

这是统治合法性的影响!

在远古时期,贤者为皇,尊者为帝,而强者为王!

故此有三皇,三皇为天皇伏羲,地皇神农,人皇轩辕,有五帝,五帝为颛顼,少昊、尧、舜、帝喾。

三皇五帝在神话中皆为天帝,其中天皇伏羲为东方神国青帝太昊伏羲氏转生人族,地皇神农为南方神国炎帝神农氏转生人族,人皇轩辕为中央黄帝轩辕氏转生人族,五帝中,颛顼为北方神国黑帝,少昊为西方神国白帝少昊挚,帝喾和舜为帝俊在人间的分身。

三皇五帝皆为天帝,但其中黄帝、颛顼和帝俊皆为上帝,即宇宙主宰,黄帝和颛顼为夏民族上帝,而帝俊为殷民族上帝,就像我们现在中国的玉帝和欧洲的上帝的区别。

伯益得到了诸位天帝中少昊、帝俊和颛顼的认可,再加上他曾经辅佐大禹治水,于人族有大功,可以名正言顺的成为人皇,但启却杀害了伯益,建立了夏王朝。

为此,启担心自称人皇会惹怒少昊、帝俊和颛顼,再加上启对人族并无滔天之功,故此只敢称人王,而不敢自称人皇。

连启都不敢自称人皇,他的后裔自然也不敢称皇,而这也就结束了人皇治世,开启了人王治世的全新纪元。

人皇治世凭借的是德行和对人族的功劳,而人王治世凭借的却是强大的力量,故此从夏朝开始,就有平民从民间崛起争夺人王之位。

在夏朝,后羿曾经放逐太康,寒浞杀死后羿,二位继位称帝,被天帝制裁,人王之位回到了夏后少康手中,后在上古时期就是王的意思。

夏末夏桀被诸天神灵厌弃,成汤在帝俊和颛顼的支持下伐夏,取代夏朝,建立了商朝,故此,殷商祭祀首先祭祀帝俊。

到了商朝末年的时候,诸天神灵对他们在人间的后裔的感情已经很淡漠了,人间对于神灵的重要性大减。

武王伐纣后,为了让周朝的统治获得足够的合法性,攻击纣王昏庸无道,不为上天所容,声称他秉持上天的旨意讨伐殷纣,夺取了帝辛的江山。

若是历史,武王尊奉上天之命讨伐殷商只是为了获取足够的统治合法性,但若是放到神话当中,那便是武王主动放弃了人间的独立地位,依附于上天的存在。

故此,周朝的王自称天子,言明自己的统治是“受命于天”,也正是如此,纣王才变成了人间的最后一个人王。

这是今天的闲话五分钟,感谢大家阅读。

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