1.汉朝出使西域的使臣有哪些看这里!不战而屈人之兵，汉代选拔“外交”使者，为何要把勇士放在首位？

大韩帝国皇帝

汉代正处于我国古代外交开拓、创新的阶段，此时世界文明还没有完全摆脱野蛮的蒙昧状态，不是一个不怕的人，怎么能有勇气离开繁华的长安城，冒着生命危险离开韩国土去别国进行外交活动呢？从记载来看，秦国有扫六合、统一天下的功，但寿命短，在外交上没有大展拳脚，与外族交往也是“蒙蒂北筑长城、守栅栏”，但匈奴只有700多里之说。

为何要选出“勇士”为两汉使节？

都说两国交战，不斩来使，是中国自古以来的规矩。既然如此，为何汉代使节的选拔标准以勇为先，使节最重要的辩才却是其次呢？因为此时的世界文明还处于初步发展阶段，尚未完全脱离野蛮蒙昧的状态，而汉代外交最主要的对象，也是勇猛却又不讲理的少数民族政权，尤以悍勇的西域诸国为要。

1、条件恶劣，出使者需要克服种种困难

外交使节面临着的是一片陌生的世界、陌生的文明，这样的外交具有探险的性质，成则功成名就，败则埋骨他乡，这样来看，汉代的外交使节与其说是外交官，不如说是探险家。而当时的交通、通讯和物质条件极为匮乏，医疗卫生条件也极为落后，使节要克服恶劣的自然环境。

“天子以其绝远，非人所乐往”，还要克服物资匮乏的难题，“禁其食物以苦汉使”，致使“汉使乏绝积怨，至相攻击”，出使不仅是一项极其艰难险阻的苦差，严重者甚至会失去生命。

大汉使节

开辟、创新阶段的古中国外交此时还具有浓厚的野蛮性。外交固然是国家之间的文明、礼仪和友好关系的表现，然而此时的世界外交尚处于早期阶段，外交行为的规范、约束、礼仪等还未形成系统化、规模化的体系。

汉朝和西域诸国双方之间尚未形成“不斩来使”的默契，因而在汉代外交史上，其他文明的野蛮行为时有发生，对于汉外交使节的拘禁、袭击、杀害等残忍现象屡见不鲜。汉家使者需要极大的勇气才会出使西域，出使其他国家和地区。

以汉武帝选拔出使月氏的使节为例。考虑到汉朝与匈奴敌对，本着敌人的敌人是朋友的原则，汉朝想要拉拢月匈奴敌对的月氏，因而想派人出使月氏，达成友好协作，共同抵抗匈奴。然而出使月氏必须路经匈奴，“道必更匈奴中”，具有极大危险性，甚至极有可能有去无回，“乃募能使者旧以充任”。果不其然，张骞在出使途中果然被匈奴拦截，被扣留十余年后才使计得以逃脱。

2、建功立业，保家卫国是男儿本色

可以说，每一个男儿心中都有舍弃不去的英雄梦。对于他们来说，能够出使西域，也是建功立业，实现梦想的一大途径，然而却不是每一个人都有勇气去实现梦想。除此之外，西域当时被称作是绝路，可见其凶险，有去无回的概率往往比荣耀归国的概率要高，他们需要克服来自家人的阻扰，坚定自己的信念。离开汉朝这个安乐窝，去往西域这个绝地，非勇者不可为之。

西域统治阶层

武帝时期，由于文景之治的积累，西汉生机勃勃地向前迈进，这是最好的时代，也是一个伟大的时代。身处这样的时代，时人对大汉前途充满了信心，而汉朝也是一个不讲究出身的时代，如卫青，最初不过是公主家奴，最后却凭实力成为大将军。受到这样的鼓舞，汉人普遍有一种建功立业、矢志报国的强烈愿望。而汉使之所以愿意出使号为“绝域”的西域和被称为蛮族的匈奴，一定程度上也是受到了建功立业、保家卫国的思潮的影响。

汉家使节的选拔机制

上文说到，汉朝尚处于世界文明史的早期阶段，一切都还在摸索，政治制度也不例外，汉代使节的选拔方式多种多样，不仅仅局限于一种方式，也不局限于身份地位，有勇有谋者皆可借此一展抱负，然而在选拔中，更注重的不是使节的辩才，而是其勇气。

1、勇者为先，向天下招募英才

招募一直是我国古代重要的选拔人才的方式，正如古装剧里常演的那样，朝廷张贴皇榜，招募天下英才。而汉朝也是如此，无论是郡守县令，还是将军元帅，都可以通过募来召集所需的人才。如西汉后期，东郡太守翟义反对王莽篡汉，于是 “募郡中勇敢，部署将帅”，举兵讨莽。

凿空西域的张骞也是汉武帝招募而来的，汉武建元年间，为抗击匈奴，汉武帝欲遣使西域的月氏国，当时西域乃绝地，朝中无人愿往，“乃募能使者”，于是张骞“以郎应募，使月氏。”张骞成功之后，为了经略西域，击败降服匈奴，汉武帝大规模遣使西域。

然而虽有张骞成功之例，却少有人愿意远离故土，于是下诏无论是何出身，只要有才，皆可应选，即使是犯罪之人也不例外，“募吏民毋问所从来，为具备人众遣之，以广其道”。由上可知，招募是汉代选拔外交使节最常采用的方式，愿意接受招募的，大多是具有献身精神，都是汉家好儿郎，是那个时代当之无愧的勇者。

张骞出塞

2、为国请命，至死方休

如果说愿意接受招募的汉家使节有些是存着戴罪立功的私心而去的，那么，那些为国请命，自请出使的使节就是怀着一腔热血，为国为民，相较于招募的汉使，他们的动机更为纯粹，也更为主动。

终军，西汉时期著名政治家、外交家，少有才名，18岁即被选为博士弟子，受到汉武帝赏识，封"谒者给事中"，后擢升谏大夫。他本应在长安安享富贵，然而他却没有选择这条安逸的道路，反而凭着一腔孤勇，战前请缨，出使南越，劝说越王归顺大汉，后卷入越国内乱不幸身亡。

终军此人，可谓是为国请命、至死方休的典型了。后世之所以将使臣称之为使节，也是因为他们即身处异国他乡，受到何种威逼利诱，仍然持节不改其志，用一生光阴乃至生命为世人谱写了一曲汉室气节。

辩士与勇士之别

《管子》说：“内辩士，使图其计；内勇士，使高其气。”使节需要什么样的人才能担任，大略而言，主要为文、武两方面的人才，文者主要为“辩士”，武者主要为“勇士”，两者中以后者为主，就像是羊群需要一个坚定信念的首领，才能在恶劣的环境中生存。

1、何为辩士？不战而屈人之兵

辩士者，文士也。辩士主要是以辩才而闻名，曾在我国古代外交史立下汗马功劳，两度率领使团出使南越的陆贾就是一位典型的辩士，“陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。”正是因为他辩才出众，所以受到汉初皇帝的赏识，经常奉命出使。

武帝时期出使南越的终军也是一位有名的辩士，“少好学，以辩博能属文闻于郡中。”在他的劝说下，越王最终答应归顺汉朝。这些具有较高文化水平和修养的“辩士”在外交中都充分发挥了他们的优势，出色的完成了使命，往往是不战而屈人之兵，结果也多是“皆如意旨”，令“天子大说”。

2、何为勇士？置生死于度外

《左传》中说：“知死不辟，勇也。”而《国语》中也说道：“勇者，文之帅。”由此可知，勇士与非勇士的区别在于是否具有为国献身精神。重名节、轻死生的勇敢无畏之士，才会不惧艰险，为国家抛头颅洒热血。

使团勇士

前面我们提到汉代的外交规范、礼节尚未完全形成，除了言语说服及利诱等外交手段外，刺杀也是常见的外交手段。班超出使西域时，与随行吏士商议袭杀匈奴使团，众人建议曰：“当与从事议之。”从事郭恂是被出征匈奴的权臣窦固安插于使团中的。

班超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”班超袭杀成功之后，第二天才告诉郭恂，“恂大惊，既而色动。”不是勇士不会也不敢如此行事，反而还会有泄密通敌的可能。

在《汉书》赞到：“甘延寿、傅介子、苏武等人，皆以勇武显闻。”可见上述诸人都是属于“勇士”型的外交使节，他们持汉节不失，说明其忠贞；多年蛰伏、忍受磨难，说明他们身体强健、坚韧不拔，具备了勇士所具有的一切美好品德。

从上我们可知，辩士非无勇也，勇士非无辩才也，只是在不同的情况下，侧重点不同。辩士是文弱之人，也不乏勇气，但是他们面对的都是如南越这样的边远小国，实力低下，不敢于大汉争辉，所以突出使节的辩才。

而出使西域的使者多为勇士型，是因为他们面对的是大汉的强敌，一直以汉王朝为掠夺对象，慕强心理更为突出，在这样的情况下，辩才对于使节来说是锦上添花，其勇武更为重要。汉朝外交的重心是在西域，往西域诸国派遣使者是最多的，所以结合史料，汉朝使节勇士为之，辩士次之。

文人辩士

总结

综上所述，汉代使臣的标准为何以勇士为先，辩士为其次就可一目了然了。若不是勇士，怎么能忍受了饥寒困苦的局面，也不改初心，不肯投降叛国。汉代交通落后，工具古老，出使西域乃至其他国家，大多是靠人力、畜力为主，其时间跨度之大，至今难以想象。

以上的事迹都告诉了我们那个时代出使的艰难，这些中国外交史的开拓者，忍着常人难忍的寂寞、困难，默默来往于汉朝与西域的土地上，为国为民，置生死于不顾，要做到这些，辩才不过是其次，难得的是要有足够的勇气才能不改其志。

参考文献：

1.《汉代外交使节的选拔》

2.《汉代外交体制研究》

3.《西域使匈奴、西域使者研究》