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196字周朝青铜器专题之国博展出的西周青铜器,要么贼漂亮,要么贼重要

商朝后期,住在陕西岐山的南朱元一带的主人逐渐强大起来。公元前11世纪左右,周武王联合了很多邦国和部落,在木野击败商军,消灭商人,建立周朝,都在豪湖(今陕西西安)。据说是徐州。(莎士比亚、西周、西周、西周、西周、西周、西周)

周武王死后,由周公摄政,他平定了管叔、蔡叔与商纣王子武庚联合发动的叛乱,并分封诸侯。

武王伐商后不久,武王就去世了,武王的弟弟周公摄政。周公思考商灭亡的原因,周公认为嗜酒和暴政是商王朝灭亡的主要原因。因此,周人禁酒,并建立起一整套完备的礼制,内容包括祭祀、丧葬、朝聘、征伐、宴飨、赏赐及册命等,重在彰显并严格维护等级制度。不同等级贵族所使用礼器的数量、组合各不相同,庶人不得使用贵族的礼仪。

西周,青铜冶铸技术继续发展,不仅在铜器数量有较大的增长,更有有许多铸工精湛、造型雄奇的重器传世。铭文,大篇幅的铭文,周人把很多重要事件记录在青铜器上,使得带有铭文的青铜器成为研究西周社会历史、文化、艺术等的重要资料。

国内有好多家以青铜器收藏著名的博物馆,如上海博物馆、山西博物馆、陕西历史博物馆、宝鸡青铜博物馆、故宫博物院等。国家博物馆尤其独特的优势,可以调拨全国文物,所以他选择文物的范围就很大,文物“竞争”就很激烈。

看了国博的西周青铜器,发现一个现象:博物馆中的西周青铜器,要么器型非常漂亮;比漂亮更重要的是要有铭文,甚至有大篇幅的铭文,记录了非常重要的历史信息。例如利簋,利簋造型古朴稳重,如今是“锈迹斑斑”,但它的铭文非常重要,记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。33个字的铭文让这件簋成为重器,自然有资格入选国博。

利簋,1976年陕西临潼零口出土,器内底铸铭文4行33字,记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。是武王伐纣的物证,西周第一名器,青铜器国宝中的国宝。

铭文为:武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有事利金,用作檀公宝尊彝。

“康侯”青铜斧,西周成王时期

康叔,周武王同母少弟姬封,在周公旦平定纣子武庚与管叔、蔡叔叛乱之后,被封为卫国之君,封地在殷都朝歌。别看这件青铜器简单,却是又早又重要,与历史文献相契合。

“康侯”青铜爵,西周成王时期

小臣宅青铜簋 西周康王时期

腹內銘文六行五十二字,记有康王时期的重臣名字,铭文字体漂亮。

“长思”青铜编钟 西周穆王时期

钟始见于西周时期,是中国古代最重要的乐器,奏响在当时贵族举行的祭祀、宴飨等活动之中。青铜钟一组数枚,形状相同,大小相次,此即编钟。与音域的发展过程相关,编钟的组成数目由早到晚不断增加。在周礼之中,不同等级贵族所使用编钟的数目、悬挂方法各不相同。作器者长思正值西周穆王之时,其墓中还随葬4尊青铜鼎、2尊青铜 等礼器。据周代用鼎制度,作器者长思的爵位应为“士”。

不某青铜簋盖 西周宣王时期

此器盖内铸铭文13行152字,记述玁狁侵犯周王朝西部边境,作器者不欺受命抗击,获胜后得到赏赐。

西周象首青铜罍,四川彭县竹庄出土

很少见的造型。肩部象首作双耳,象兽双耳之间又各铸一象首,四条扉棱分别自象首向下延伸到圈足,与器盖上的四条等分扉棱呼应将器身四等分,相邻两象首正中各置一蟠龙,蟠龙左右两侧再饰以夔龙纹。

青铜雁尊 西周早期

这件青铜酒尊通体做成鸭形,尊口开于鸭背。鸭的双脚在前,后腹另出一足,与双脚共同支撑全体。商周时期的青铜酒尊常常做成动物的样子,有象、犀、虎、牛、羊、凤、怪兽等形状。

匽侯盂 西周早期

匽侯盂,盛食器,1955年出土于辽宁朝阳市。盂口内壁刻有“匽侯做饙(fēn)盂”5字铭文。证明了西周初年辽宁一带在燕国封地之内。

这件青铜器也名列国博十大青铜器之列。逛国博的时候去找一找吧。

召青铜卣 西周早期

器内壁铸铭文7行44字,记述周王将毕地“方五十里”赏赐作器者召。铭文通篇用字竖有行,横无列,参差错落;笔画波磔分明,反映了用笔过程中明显的提、按意识。

“盠”青铜方彝 西周昭王

彝身铸满文饰,内铸铭文106字。记述了周王册命作器者之事,文中提及西周职官中的“司徒”、“司马”、“司空”与军队编制中的“六师”、“八师”。

“盠”青铜驹尊 西周召王穆王时期

酒器,盠青铜驹尊昂首挺立,身躯短小,腰部平展,颈部斜伸,剪鬃竖耳,矮足短尾,神态憨稚,形象生动逼真。

在驹体颈胸之处有铭文94字,盖内有铭文11字。

盠驹尊是西周时期写实动物雕塑的代表性作品,也是已知最早的驹形青铜器。驹尊的发现,对于研究西周时的马政和中国古代畜牧史提供了重要资料。同时也证实了史籍“非子养马”即非子因善养马,受周孝王委任,在汧水、渭水交汇的地区主管畜牧,成效卓著,有功而受封等史料的记载。

“格伯”青铜簋 西周中期

旧称“倗生簋”, 为西周的盛食器。记述格伯用4匹好马与倗生交换土地30田,双方剖券为凭,并实地勘定田界,具结交换事宜。铭文反映了西周时期的土地交换情况。

㺇鼎 西周中期

伤痕累累,有30字铭文

国博中有㺇盘、㺇盉一套,西周中期,都有大段铭文

㺇盘、㺇盉是一人同时所作的一组水器,盘盉搭配在“沃盥礼”中用于净手。铭文内容记载了周王对㺇的丰厚赏赐。

虢季子白青铜盘 西周宣王时期

很大,像个大浴盆。非常重要,是禁止出国出境展出文物。盘内底部有铭文111字,讲述虢国的子白奉命出战,荣立战功,周王为其设宴庆功,并赐弓马之物,虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练,字体端庄,是金文中的书家法本。

“禹”青铜鼎 西周厉王时期

西周晚期著名青铜器。为厉王时禹所作。器内壁铸铭文20行207字,记述噩侯驭方率南淮夷、东夷侵犯周王朝的东部、南部疆土,周厉王命西六师、殷八师前往征讨。作器者禹受武公之命,率军参战,俘获噩侯驭方。铭文所载是研究西周王朝与南淮夷、东夷之间的关系以及西周军制的重要史料。

“无㠱”青铜簋西周厉王时期

此器内有铭文58字。记载了周厉王正法南夷,并赏赐作器者无㠱四匹马。

这两件西周厉王的器物,让人看到不一样的周厉王啊,他有烽火戏诸侯的一面,也有东征西讨的一面。

琱生簋 西周晚期

也叫召伯虎簋。是贵族琱生为其祖先制作的宗庙祭祀时使用的青铜器。器内铸有104字铭文,记述琱生在一次关于田地的狱讼中,得到本宗族宗主的庇护,达到了多占田地的目的。

这件青铜器也是国博十大著名青铜器之一。

颂青铜壶 西周晚期

本来是一对,现在一个在国博,一个在台湾。铭文151字,记述了颂受到周王“册命”。 对研究西周册命制度有重要参考价值,同时也是关于西周商贾的重要史料。

这件青铜器大家一定都认得,著名的大盂鼎。怎么排(经历、精美、铭文、书法、史料价值),这件重器都是前三甲。

铭文291字,记载了周康王在宗周训诰盂之事。大盂鼎真实地反映了当时的社会状况,具有极高的史料价值。

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