【10000汉朝士兵vs10000罗马士兵】大汉与罗马是否曾有一战？甘肃的罗马村是真的吗？

汉朝和罗马是曾经共存于世界上的两个强大帝国，历史上也确实有过交流。

由于二者都具备较强的军事实力，尽管根据历史记载，它们之间并未发生过大规模的冲突，但仍有很多人构想，这两大帝国的军队如果打一场，谁会赢呢？

后来渐渐地，关于汉朝和罗马军队曾经一战的说法就开始流传，甚至在甘肃还被意外发现了一座“罗马军团后裔”的村子，这些究竟是怎么回事儿呢？

卡莱战役与惨败的罗马军团

公元前53年，罗马共和国执政官克拉苏率领由4万多人组成的7个罗马军团入侵安息帝国（帕提亚），原本是志在必得，可惜由于轻敌以及对陌生环境的不适应，向来常胜的罗马军团被安息骑兵打得打败，两万人死于战场，统帅克拉苏殒命，一万人逃跑，还有一万人左右的罗马士兵被俘虏并且被转移到帕提亚东部地区安置，一直到了几十年后屋大维掌权，才有部分俘虏被释放回罗马。

这场败仗在罗马的辉煌历史上，是一道抹不去的伤疤和耻辱，也使得罗马人意识到了自己传统战斗方式的不足。罗马军团惯用的步兵方阵，在帕提亚弓箭手的箭阵下被射得千疮百孔。由此，罗马军团开始更加注重对弓箭手的培养。

汉军所遇到的奇怪军队

在卡莱战役17年后，汉元帝建昭三年，也就是公元前36年，西汉的西域副校尉陈汤与甘延寿出使西域，途中，陈汤矫诏发兵，决定攻打匈奴郅支单于。

为啥陈汤非要打郅支单于呢？在汉元帝的老子汉宣帝时，匈奴发生了严重分裂，五单于争立，其中的呼韩邪单于投靠汉朝，他所率领的部众，成为南匈奴。而郅支单于跟汉朝搞崩了关系，干脆一不做二不休，跑到西域称王称霸，跟汉朝对着干。

呼韩邪单于与王昭君

不巧的是，郅支单于遇到了陈汤。陈汤很有本事，又想立不世之功，于是决定拿郅支来开刀。陈汤和甘延寿发动西域诸国的国兵以及汉朝自己的屯田兵，一起攻打郅支单于，一直追到了人家的老家郅支城。这个郅支城在当时的康居国，今天的哈萨克斯坦境内。

而后，在这里爆发决战，结果就是汉军全胜，郅支单于授首。

《汉书》记载了这场战斗：

明日，前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。望见单于城上立五采幡帜，数百人披甲乘城，又出百余骑往来驰城下，步兵百余人夹门鱼鳞陈，讲习用兵。城上人更招汉军曰“斗来！”百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤楯为前，戟弩为后，昂射城中楼上人，楼上人下走。土城外有重木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎射杀之。

骊靬与永昌县

现在，话题回到一开始，最早，美国汉学家德效骞（Homer Hasenpflug Dub）提出，陈汤军队所遇到的能摆出夹门鱼鳞阵以及设置重木城的敌人，所采用的不是匈奴人或西域人的战术，而是典型的罗马军团，这些罗马军团不是别处来的，正是卡莱之战后逃亡的一批人。

德效骞著作

史书记载，在这场战斗中，汉军还“生虏百四十五人，降虏千餘人，”也就是说抓到了很多敌人。由此，德效骞进一步大胆推测，那些被俘虏的罗马军人又被汉朝安置到汉朝境内，也就是史书记载的“骊靬”县。

德效骞之所以这样推测，还有一个理由，即一些史书记载说骊靬就是大秦，而大秦曾经被用作罗马的代称。

后来，有一个支持德效骞猜测的澳大利亚教师戴维·哈里斯，宣称在中国甘肃永昌县找到了这个“骊靬”，这是位于永昌县焦家庄乡楼庄子村六队的者来寨，如今已经被誉为“罗马村”。当地村民中有一些具备体高、深目高鼻、曲发的特征，被认为正是罗马人的后裔。

这个说法影响十分广泛，当地出于发展旅游的考虑，也大力宣传，修建了半土半洋的“罗马建筑”，并且让一些村民装扮成罗马士兵。

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骊靬与大秦

不过，也有许多研究者提出了相反的看法。

首先，骊靬是不是指罗马？就存在一个变化的过程。在史书中，骊靬也被写作犁靬或者犁鞬。最早把这个名词跟大秦联系起来的，是三国曹魏时期的史书《魏略》，里面提到“大秦國一號犂靬，在安息、條支西大海之西”，这个方位跟罗马也是符合的。可是在更早的西汉时，骊靬指的还是埃及托勒密王朝。一直到公元前30年，埃及沦为罗马的行省，这个词才被拿来指代罗马，也就是大秦。那么自然，在公元前36年时，陈汤还是不知道罗马可以称为骊靬的；

其次，骊靬的设置年代，要比卡莱之战还要早。研究者在居延肩水金关汉简中也发现了记载“骊靬”的简，可是明确冠以神爵二年的时间。这是汉宣帝的年号，公元前60年，前面说了，卡莱之战是公元前53年才打的。也就是说，在汉朝有骊靬这个地名时，罗马军团都还没流亡呢。

最后，兰州大学谢小东教授的团队，对“罗马村”人的Y染色体进行了研究，认为他们还是跟北方汉人更为接近。

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把这些观点放在一起对比，我们还是更倾向于认为，无论从历史记载还是人类学研究，都无法证明有罗马军团跟汉朝军队发生过接触，更不能支持“罗马村”里存在罗马人后裔的说法。