一曲大漠谣，留下一首《黄鹄歌》，刘细君在大漠深处独留青冢

华亲是古代皇族女性无法抵抗的命运。在那个封建社会下，政治婚姻能给一个国家和人民带来一些安宁。

可是谁又知道她们凄苦的一生呢？翻阅中华几千年历史，为国家安宁而牺牲的女子不在少数，她们无法选择去抗拒命运，只能选择向现实低头。所以，古代平常百姓的安稳生活，除了英雄征战沙场，更有那些美丽女子独留青冢。其实如若真要追寻公主和亲的最早历史，唯一能有记载的，便是刘细君，她是中国历史上第一位拥有名字的和亲公主，为汉朝边界安宁起着重要作用。

国若不强，和亲也便是最好的选择，刘细君的出塞之路，便是在这种情况下被提出的，弱女子身上肩负着的也便是这个庞大的帝国，正如宋人刘克庄所言：“如何汉公主，去作虏阏氏。”

生不逢时，父亲无能

这位公主生在一个生不逢时的年代，在汉朝建立初期，边塞之地就不堪匈奴侵扰。到了汉武帝执政，他清醒的认识到，虽然经过连年征战，“而金城（兰州）、河西西并南山至盐泽（今罗布泊）空无匈奴”，但想要解决匈奴问题，如若仅凭战争手段，只会让大家两败俱伤，与周边各国形成一个联盟姿态，是解决国家安宁的最佳方式。此时他所选定的最佳结盟国，便是距离长安有8900里远的乌孙城。史书记载“乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人……最为疆国。”这个国家拥有着很强大的军事国力，依靠匈奴发家，但同样也遭受着匈奴的欺压，渐渐便出现“不肯复事匈奴”，有反抗匈奴之意，两个强国联手，必然能够将西域各国都串联起来，再而击败匈奴。

在这种情况下，曾经出使西域的张骞便向武帝建议：“可厚赂招，令东居故地，妻以公主，与为昆弟，以制匈奴”，就是需要一位愿意前往这个遥远国家和亲的公主。其实，当时整个朝堂上下，所有的女子都能够成为远嫁异国的公主的备选人。为何唯有刘细君被推上了这个政治舞台呢？其实这与她的身份有关。按照刘细君的血脉，她也算是名正言顺的汉朝公主，她的祖父是汉武帝的兄长，她的父亲就是当时的江都王刘建；刘细君母亲也是贵族女子。其实，当时的刘细君，也算不上是和亲的第一人选，只可惜她摊上了一个昏庸无能的父亲，最终导致了她命运的改变。

父母双亡，罪臣之女

母亲出身于贵族世家，是知书达理的千金小姐。在母亲的培养与影响下，刘细君擅长琴棋书画，是众多贵族千金里面的佼佼者。她时常出入宫廷玩耍，汉武帝对于这个侄孙女也是十分喜爱。谁料她的父亲竟然起了谋反之心，这为整个家族带来了灭门之灾。唯独刘细君逃过一劫，她打小是汉武帝看着长大的，乖巧又惹人怜爱，皇帝这才留住了她的性命。可是反贼之女，却永远挂在了她的身上，父辈的恩怨情仇，却要以她一人之力来承担。

父母双亡以后，她就被寄养在了叔叔家，她去那个冰冷无情的家时，也只有11岁的年纪。在25岁以前，没有人来救赎她，父亲谋反的骂名，刘细君一背就是14年的时间。在这样绝望又无助的环境中成长，她也渴望着有一天能够见到一些阳光。每日里与她为伴的只有花草，唯一能够拂去心中难过忧愁的，没有读书画画，那些沉闷的日子里，她是一个毫不起眼的小人物。但是在那样的大格局，她注定成为了远走沙漠的和亲公主，“凤馆输唐好，龙庭降汉恩。”。

戴罪立功，远走大漠

她是罪臣之女，而赎罪的唯一方式，就是戴罪立功。公元105年，汉武帝一纸诏书，她成为了钦定的和亲公主。像刘细君这样的身份，她只能接下圣旨，面对高高在上的天子皇权，她哪有什么资格与别人去讲条件。其实刘细君很早就认清楚了自己的命运，一个带罪之人，即便是留在长安城，也只是在谩骂声中活一辈子，与其这样抑郁而死，不如远走大漠，或许还能寻得一丝生机。

昔为花月汉宫女，今作风沙胡地人。
汉宫胡地何分别，人生过眼如一瞥。
彩云易消月长缺，奈何婵娟涕如雪。
且喜华夷罢战争，天南天北乐升平。

就这样，刘细君在离开长安城之前，她对于这座城池没有丝毫不舍，她对于自己的命运也没有半分的抱怨，她坦然接受一切，坚定的向未来走去。滚滚的车轮，载这个娇弱女子一路向前。到达了近千万里的乌孙城，她见到了与自己相伴一生的夫君。这里的国王早已经是一个迟暮老人，他比细君的年龄大了几十岁。这个国王也不敢得罪匈奴的人，所以在迎娶汉朝和亲公主的同时，与刘细君一起踏上这片土地的，还有被封为左夫人的匈奴公主，这个国家以左为大，远嫁千里，她却只是一个小妾。

异国他乡，从不屈服

银鞍白马金橐驼，琵琶弦索声相和。
葡萄酒绿朱颜酡，婿家儿孙日日多。
年年只报烽火息，莫问婵娟伤绮罗。

面对眼前的这一切，刘细君对于爱情并不抱任何的希望。她原本只是长安城里的一株弱柳，既然带着使命而来，她便要在这大漠扎根，洗脱自己的罪臣身份，并且为汉朝立下功劳。刘细君没有整日沉浸在哀伤之中，她从乌孙城的宫殿走了出来，她让自己尽可能的去融入这里的生活。在她嫁人之时，汉武帝为她配备了大量的嫁妆，这并不是为了让刘细君衣食无忧，一个从小在权力场上长大的姑娘，怎么可能不懂得帝王的心思。

刚到乌孙之时，刘细君十分不适应：“公主至其国，自治宫室居，岁时一再与昆莫会，置酒饮食，以币、帛赐王左右贵人。昆莫年老，言语不通，公主悲愁。”后来才渐渐融入：她每次都会紧紧抓住与吴松王见面的机会，而这些嫁妆就派上了用场，根据史书中记载，刘细君总是用昂贵的财物来收买人心，而且她平时又与人为善，很快就获得了乌孙人民的认可。逐渐将这个国家的人心，向汉朝拉拢。她还给这里的人们传播汉朝文化，长安城里的时尽沧桑，器具制作她都教给了这里的人了。同时她还派与她一同前来的使者，将这里的核桃、胡豆等农作物，引进了中原。

眼看她的生活日益有起色，谁知她的丈夫却因病逝世。按照当地的风俗，在国王传位以后，新登基的国王需要娶上一任国王的一位夫人为妻，在这位国王去世以前，她所选定的这一位夫人，便是刘细君。这种下嫁习俗，让她一时难以接受，毕竟她打小接受的是儒家教育，但是命运让她走到这一步：“昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主。公主不听，上书言状，天子报曰：‘从其国俗，欲与乌孙共灭胡。’岑陬遂妻公主。”她不得不嫁给新任乌孙王，也就是自己丈夫的孙子。

《黄鹄歌》

吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。

太初四年，她又成为了下一任国王的右夫人。两年以后，她为现任的丈夫生下了一个女儿，只是她仅陪女儿走过了5年的岁月，就永远的与世长辞。在她离去之前，刘细君留下了一首《黄鹄歌》。在大漠中的无数个夜晚，她远嫁异国，“泪痕滴尽穹庐月，谁道神香解返魂。”这里有草原蓝天，这里有牛肉奶酪，可是谁又能懂她心中的哀伤呢？如果她是一只黄鹄，她又何尝不想归家。纵观这位和亲公主的一生，似乎是一出悲剧。但是如果细究这个女子的命运，会发现她从来没有想过放弃，她也不是逆来顺受之人。她留下了千年以后，人们依然还在传诵的诗词，她在大漠深处，谈起了千年以前的秦琵琶，她为丝绸之路的开启打下了基础。沉睡在大漠里的这位和亲公主，值得被世人铭记。

刘细君的和亲之举只是古代和亲的一个缩影，在古代和平总是比战争来之不易，一场胜利的和亲带来的利益远比战争要高，正如北宋学者所评价的和亲之计：

"汉高始纳奉春之计，建和亲之议，岁用絮缯酒食奉之，非惟解兵息民，亦欲渐而臣之，为羁縻长久之策耳。高后、文帝，至于宣、元，皆 用是道，故得呼韩朝于北阙之下。及魏道武读汉史，至'欲以鲁元妻匈奴'，为之 掩卷太息，于是以诸女皆憫　憪降于宾附之国。此乃深识从权济时之略焉。《易》 曰："惟几也，故能成天下之务。'其是之谓乎！"

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参考资料：

《汉魏六朝诗鉴赏词典》

《汉书》

《古代和亲利弊论》