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160年的晋朝专题之曹丕厚待了汉献帝,后来曹魏灭亡,司马炎是如何对待曹氏的?

建安25年(220年),魏王朝去世,太子曹丕继位。虽然当时有孙权和刘备的不断袭击,但整个中原地区的格局已经没有任何变化。

所以,众多文臣武将,自然支持曹丕篡汉自立,建立曹魏王朝。延康元年(220年)12月10日,曹丕逼迫刘协禅让帝位给他,刘协告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛,接受玉玺,即皇帝位。随即进入许都,改延康元年为黄初元年,国号为魏,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。

值得注意的是,曹丕登基称帝之后,不仅没有除掉汉献帝刘协这位亡国之君,反而是厚待了他。曹丕封刘协为山阳公,允许他在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话:“天下的好东西,我跟你可以一起享受。”那么,问题来了,曹丕给予汉献帝优厚的待遇,后来曹魏灭亡,曹氏是什么结局呢?也即司马炎是如何对待曹操、曹丕的后人呢?

首先,在笔者看来,魏文帝曹丕厚待汉献帝刘协,无疑对司马炎篡位起到了一定的影响。景元五年(264年)三月三十日(公历5月2日),在蜀汉灭亡之后,魏元帝曹奂再次下诏拜司马昭为相国,封为晋王,加九锡。咸熙二年(265年)八月,司马昭病死,时年五十五岁,葬于崇阳陵。同年九月,司马昭被谥为文王。十二月,其子司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋。

由此,虽然司马懿早在公元249年就发动了高平陵之变,篡夺了曹魏大权。但是,直到公元265年,司马炎才登基称帝,史称晋武帝。对于西晋的建立,自然意味着曹魏的灭亡。至于曹魏的亡国之君——曹奂,也受到了优厚的待遇。公元265年十一月十四日,曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时,太傅司马孚与他辞别,拉着他的手流泪说:“我到死都是大魏的忠臣。”

公元265年十一月十七日,晋武帝封曹奂为陈留王,食邑万户,宫室安排在邺城。曹丕篡位时,只是给汉献帝刘协封为山阳公,也即只是一个公爵。现在,晋武帝司马炎则给曹奂封为陈留王,给予其王爵的待遇,这无疑是更高规格的待遇了。魏晋时期,一般只是皇帝的宗室才能被封为王爵,比如为刘备的兄弟关羽、张飞、赵云等人,都不可能被封为王爵。所以,晋武帝司马炎封曹奂为陈留王,无疑是让人感到意外的事情。在曹奂之前,蜀汉的亡国之君刘禅,也只是被封为安乐公。

至于东吴的亡国之君孙皓,更是被封为侯爵,对比孙皓和刘禅的结局,更加凸显出曹奂的待遇之高了。同时,除了王爵的待遇之外,晋武帝司马炎还给予曹奂使用天子旌旗,备五时副车,行魏国正朔,郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度,上书不称臣,受诏不拜的待遇。对此,在不少历史学者看来,曹奂的地位、待遇、结局,可以说是历代亡国之君中最好的,甚至可以说是没有之一了。

晋惠帝太安元年(302年),曹奂在陈留封国去世,享年五十八岁,朝廷为他上谥号元皇帝,后人称为“魏元帝”。对于曹奂的后人,没有详细的史料的记载。对此,在不少历史学者看来,这是因为曹奂去世的时候,正好赶上了西晋著名的“八王之乱”,这让很多史料记载都在那段期间遗失或被摧毁。到了东晋时期,一直有曹姓陈留王这个爵位,南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录,但无法确定是否为曹奂的后人,也即可能是曹家旁系入继。

但是,不管怎么样,只要陈留王的封国和爵位在晋朝得到保留,就是曹氏后人在晋朝获得厚待的重要体现。对于曹奂受封的陈留国,不久在晋朝时期得到延续,还一直传国至南朝齐,才被正式废除,也即历经214年。值得注意的是,整个晋朝,也即西晋+东晋的存在时间,还不到160年,而陈留封国的存在时间却可以超过200年,这显然是让人感到不可思议的。

最后,不仅曹魏最后一位皇帝曹奂获得了晋武帝司马炎的厚待,对于曹操乃至于夏侯氏的其他后人,不仅没有被司马氏赶尽杀绝,反而继续在西晋朝廷扮演着重要的角色。举例来说,曹志是魏武帝曹操之孙,陈思王曹植庶次子。公元265年,司马炎建立西晋后,下诏说:“鄄城公曹志品德忠诚,向来质朴,学识通达,应该在翰林院任职,以便扩大贵族子弟的教化。现任命曹志为散骑常侍、国子博士。”对此,在笔者看来,这意味着曹志的才能获得了晋武帝司马炎的赏识。

再比如夏侯湛,是东汉征西将军夏侯渊曾孙,曹魏兖州刺史夏侯威之孙,淮南太守夏侯庄之子。夏侯湛少为太尉掾。晋武帝泰始年间,举贤良,对策中第。后为中书侍郎、南阳相,不久升任太子仆,但他还未就职,晋武帝便去世了。晋惠帝时为散骑常侍。此外,就夏侯光姬来说,是征西将军夏侯渊的曾孙女,兖州刺史夏侯威的孙女,淮南太守夏侯庄之女,琅琊恭王司马觐的王妃,晋元帝司马睿的生母,这成为夏侯氏继续保持显赫地位的重要原因。对此,在笔者看来,虽然司马懿曾诛杀了曹爽及其党羽,迫使夏侯霸背叛曹魏,投降了蜀汉,至于夏侯玄,则遭到了司马师的杀害。但是,对于夏侯氏和曹氏的大部分后人,并没有遭到司马懿家族的清除。对于夏侯氏和曹氏的不少后人,更是在西晋王朝为官,成为魏晋时期的世家望族之一。

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