为啥？因为本文主角号称，他是柳宗元的后人！
曾有人说他是官场与文坛的双料狂人，也有人称他是＂性凶恶＂的怪人，逗叔定位，他是北宋第一古惑仔。
他是谁？
1
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大宋朝开张前十几年，古惑仔柳开降临人间，准备大闹一场，然而离去。
据传，柳开祖上曾是豪门，到了他爸那一代，只能算得上中产了。其父柳承乾最高官职为监察御史，官不大，但有一定实权。
作为柳家传人，柳开会经常晒出大唐时柳家的名人巨公，炫耀一番。
柳开念念不忘往自己脸上贴金，他号称自己是柳宗元的后人，还给自己取名“肩愈”，意即继承韩愈和柳宗元的事业。实则，柳家的家谱自唐末以来已经“烬灭”，无从考证。
读到这里，大家是不是觉得，这位大宋古惑仔除了有点虚荣外，也蛮有上进心的。
接下来，逗叔就带你们一起去走走看看古惑仔的奇闻异事。
2
柳开打小就受到当地彪悍的民风影响，喜欢操弓舞剑，为将来能大闹一场做足准备，时刻想着弄出点大动静来。
有一次，机会来了。有强盗趁着夜色，闯入他家，当时在场的人都被吓成了静音模式。只见年方十三的少年柳开，抽剑就冲了上去。
强盗一看，呀，这房里怎么有个不怕死的古惑仔，拔腿就要翻墙逃跑。结果，柳开还是让他留下了点纪念品——两根脚趾。
这强盗的两根脚趾头也没白留，断趾大盗因此而“名垂青史”，此事被记入《宋史》，柳开也顺理成章地成了“北宋第一古惑仔”。
3
青年柳开所处的年代正好是宋初，宋太祖赵匡胤登基后，为了稳固政权，就采取了重文抑武的方针，让大家有空多读读书，少聚众闹事。
柳开尚武，但他也没荒废学业。他深深知道，有了功名，更方便大闹一场。当然，在赴京赶考的途中，他也不会放过任何一次当古惑仔的机会。
宋人笔记曾记载柳开的一件骇人听闻的事情，大致是酱纸滴——
一日晚间，柳开听到住在旅店隔壁的妇人在哭，热心的他次晨就过去询问情况。
原来，妇人的父亲是位县令，因自己贪污的把柄落在男仆手中，被迫将女儿下嫁与那男仆。妇人昨晚念及此事，故伤心不已。
哇呀呀～，天底下竟然还有此等欺侮弱女子的行径？义愤填膺的柳开当晚就把那恶仆杀死，煮了一锅肉，与那父女俩一起享用。
故事的真实性现在无从考证，但柳开在宋人眼里，就是这么彪悍！路见不平一声吼，嫉恶如仇的他，颇有点豪侠风范。
柳开的豪爽之名由来已久，他曾经为了接济当时还是一介布衣的赵昌言（后为参知政事，相当于副宰相），开口向叔父要钱。
叔父不同意，他就在家里放了一把火。对于这样一位古惑仔，叔父最后只能拿出钱来息事宁人。
4
尽管柳开沾染了一些五代时期彪悍的恶习，但甭说，古惑仔读书学习真有一套。
沈括在《梦溪笔谈》中写道，这位不闹不开心的柳开，考试前将自己的千轴作品载于独轮车上，推至考官面前举行＂阅书式＂。
古惑仔是不是疯了？难不成柳开想告诉考官大人，回收旧书请找他？
主考官大概也是这样想滴，所以他把柳开的名次排于仅献一文的张景之下。时人感慨：“柳开千轴，不如张景一书。”
此事的真伪只能问沈括老师了，但起码说明，在古人心目中，柳开就是一位敢想敢干的古惑仔！
5
宋开宝六年（973），狂骄的柳公子一试中举，从此扮演起官场狂人的角色。
柳开身为一名大才子，在中国文学史上的地位是毋庸置疑的。
他文如其人，文章中时不时会流露出一种倔强和豪迈之情，在他的急脾气和彪悍的行事作风底下，分明隐藏着满腔的热忱和善恶分明的真性情。
他老人家不喜欢那些花里胡哨的美文，他认为辞章华丽不及道理明晰，由此开创出了一个文学的新时代。
作为一代承上启下的文学大家，柳开的＂以经为文＂、＂以道为文＂的主张，在当时并没有受到太多人的认同，但他默默地承受着世俗的冷落，坚持一己之理想，达观地守护着北宋前期士人的精神家园。
在柳的思想影响下，过去情韵为胜的唐型文化，逐渐转化成以理性为王的宋型文化。
柳开最为注重士人的名节操守，他写墓志时常把将士之名节和学古慕道置予首位。由他开始，士人的名节操守逐步引起大众的重视，后来的欧阳修、范仲淹、周敦颐、苏轼等气节名人，无一不深受其思想影响。
6
柳开的儒侠作风让逗叔想起一个人来，那人就是南宋的大文豪辛弃疾。
他们心中似乎流淌着相同的血，同为大宋子民，俩人又都是大文豪，在国家危难之际，皆毫不犹豫地选择了弃文从戎。
柳开和辛弃疾在性格上也极为相似，豪迈、倔强、热情，为人正直，敢想敢说，敢作敢当，不愿意迎合他人，所以在官场上，两人都吃不开。
他们对敌人同样冷酷无情，前者据说嗜食罪犯的肝脏，后者杀起人来就像割草；结果，两位不愿解释的人，都曾被异己污损名声，却于今时今日，让你我肃然起敬。
7
柳开有著作《河东先生集》传世，但比其著作更有意义的，是他身上的那种文人的侠义精神。这精神陆游没丢，文天祥没丢，后人也绝不会丢。
《我的祖国》这首歌中唱道：＂朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪……＂
中国人向来恩冤分明，对朋友，好酒好菜勤招待，对敌人，我们不求战也不怕战。
这是什么精神？这就是中华民族的侠义精神。
侠之大者，为国为民。我想，正是因为有侠义精神的存在，东方大国才会有现如今这样的底气，傲立于世界之林！
参考资料：《宋史》、《事实类苑》、《谈撰》、《梦溪笔谈》、王祥《试论柳开的古文古道与宋初士风》、 李强《柳开与北宋前期士风》、陈峰《狂呼饱醉贱今古—— —柳开其人及轶闻》
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