1商朝为什么要取代夏朝？我来告诉你答案商汤为何能灭夏？专家说，祖先打下的基础太好了|真知堂说上古史

上朴长河末期，钉上了绿松石、王权的象征。

真知对古代史说：

商朝是神秘莫测的朝代。

而根据国家1996年夏商周断代工程公布的初步成果，商始于公元前1600年，亡于公元前1046年。而落入这个年代圈里面的对应的文化遗址，则被归属于商。

关于商朝，普通人一般都知道商汤和商纣。商汤是建立商朝的王，商纣是商末代王。那么，除了商汤和商纣，商代500年还有些什么著名的王者呢？在商汤建立商朝之前，又有哪些著名的先公呢？

今天先给大家讲一讲商代的先公（未建商朝之前商侯为先公，建立商朝之后商王为先亡）

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天命玄鸟，降而生商

对于商的研究，证据主要来自史料和殷墟出土的甲骨文卜辞中商王的事迹。从始祖契到商汤建国一共十四代，所以《国语》曰“玄王勤商，十四代兴”。

商的先祖名为契，据说是帝喾之次妃简狄（有娀氏之女）所生。他的出生和所有的上古先王圣人一样，具有神奇性。说是三人出浴，简狄见到玄鸟掉了一个蛋，捡起来吞了，后来就怀孕生下了契。《诗经》中这么说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”。”有娀方将，帝立子生商”。从这些史料来看，上古时代，帝王之子抚育有可能各依其母族，所以商族起源于有娀族应当是毋庸置疑的。

有学者说，商族以玄鸟为图腾（玄鸟一说为燕子，一说为凤凰），而以鸟为图腾的部落，古代多分布于东方沿海一代，所以判断商族可能来自于东夷。

岳石文化陶器

真知堂说上古史：

笔者认为，山东半岛之所以存在很多类似崇拜，其实是和西周建国后移民商族到山东产生的文化，商人并非来自东夷。否则整个商代也就不会出现商王朝不停的征伐东夷的记录了。当然，这个要论证起来需要一篇长文，在此暂不赘述。

商代的始祖名契，乃帝喾之子。帝喾为黄帝之后的第三位帝王，其祖父为黄帝之子玄嚣，帝颛顼在位时为辛侯，故称高辛氏。玄嚣就是契的曾祖父。

玄嚣，即少昊金天氏，黄帝在位时降居江水，以鸟为图腾，后来取得了自己的天下。黄帝在位百年薨逝后，少昊年老故让位于侄子颛顼，未登帝位。颛顼死后，帝喾继位，王位从昌意一脉又转到玄嚣一脉。所以，天命玄鸟，降而生商，说的是先祖契的祖先乃是帝室贵胄-黄帝之子玄嚣。有娀方（有娀氏）是契的母族，契被帝舜舜赐姓子，分封在商地，从此商族诞生了。

社科院考古研究所藏夏时代陶器

相土烈烈，子冥治河

契成年后由于辅佐大禹治水有功，《尚书 舜典》记载“帝曰：契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”被帝赐姓子，封于商，为舜司徒。后来商人尊称他为玄王，其实他没有称王。契，就是商人的先祖。（玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。《诗经 商颂》）

契之后，是昭明，昭明之后，是相土。

相土，史料上说相土做乘马，《诗经》上说，“相土烈烈，海外有截”。相土或许是最早骑马的华夏族。相土烈烈，威名扬于四海，则相土极有可能是一位武将，或曾经替夏王征伐。

夏启取得天下是名不正言不顺的。本来夏禹属意皋陶继位，无奈皐陶早死，于是立遗命伯益继位。皐陶，伯益，契是大禹时期排名前三的大臣，伯益和契曾经是大禹的左右手。所以夏启取得帝位后，伯益被外放为侯，契也因此离开了朝廷到了封地为商侯。

夏镶绿松石玉戈 上博藏

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相土是契的孙子，在他这一代商侯应该还是有点威名的。他生卒年代不详，此时的夏处于太康失位时期，朝政由后羿和寒促把持，相土迁到了商丘一代。或在相土此时，夏王朝衰无力顾及诸侯，相土把自己的封地扩大了，所以史料称为相土烈烈，海外有截。

相土之后的几代商侯为昌若，曹圉，冥。

到了冥的时候，夏王少康夺回了帝位，夏王朝重新繁荣兴旺起来。此时水患极大，商侯子冥又被少康起用治水，算是重新回到了政治中心。除了契的子孙冥以外，后稷一族也被少康起用了，被夏启放弃的禹时代重臣开始回归政治舞台。夏朝进入了少康中兴时代。

从此时夏王朝都城屡迁来看，此时洪水非常大。商侯冥治水二十多年，最终死于河中。算是恪尽职守，兢兢业业，死而后已了。

内蒙藏夏代陶器

王亥牧牛，上甲假兵

冥死后，先公中非常重要的王亥（振）继位。为什么说他非常重要呢？因为从殷墟甲骨文卜辞上来看，王亥乃上甲微之父。而卜辞记载，祭自上甲六示。意思或为祭祀从上甲开始的六位祖先。甲骨文中关于上甲的卜辞不下百条。可见上甲为商代最重要的先公。

而武丁时期的关于王亥的卜辞有:“王亥祟我”，就是祈祷王亥保佑我的意思。祭祀王亥多用到三十，四十乃至五十头牛，并杀人以祭祀，可谓非常高的祭祀典礼了。

王亥据说是畜牧业的鼻祖，牧牛于有易，和有易起了争执而被杀。有的说法说王亥宾于有易而有淫行，也就是在有易做客而偷了人而被有易国君杀掉了。王亥的事情，《山海经》《楚辞 天问》中都有记载。

王亥被杀，其子上甲为了替父报仇，从河伯手上借兵灭了有易，尝到了甜头，从此商侯开始有了军队和征伐之事。（见于清华简《保训》）所以，商之兴，祖于契，起于上甲微，兴于天乙汤。微和汤则成为后代商王祭祀最重要的人物。

殷墟甲骨文卜辞

真知堂说上古史：

上甲微死后，历代先公为匚乙，（读音方）匚丙，匚丁，示壬，示癸（读音鬼）。示癸就是天乙汤之父。天乙汤就是后世所称的商汤，又名履。《诗经商颂》曰“古帝命武汤，正域彼四方。”说的就是武王汤征服四方之事。又说：“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢曷。苞有三蘖，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。”形象生动的反应了武王汤伐夏的全过程。

我们可以注意到，从王亥开始，商人称王。从上甲开始，商代先公以日为名。上甲，匚乙，匚丙，匚丁，示壬，示癸，天乙（大乙）。匚和示都是甲骨文原形，其意思都是祭祀之尊称。当初怎么读音的，后人就不知道了。汉代司马迁没有见过甲骨文，所以匚乙写成报乙，示壬写成主壬，今人治学，当纠正过来。

河南藏夏代青铜器

关于商汤和历代商王的事迹，下一篇再为您讲述了。分享真知识，传递正能量！如果你也喜欢收藏和中国历史文化，欢迎关注瓷器鉴定真知堂！谢谢你的收藏和转发！图片来源于网络，感谢原作者的辛苦工作。

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