10分钟看懂隋朝，干货看这篇!庋汗青 ‖ 五句话看懂乱麻麻的魏晋南北朝

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魏晋南北朝是我国历史上的大分裂时期，也是政治、经济、文化大融合时期。公元420年，刘裕篡夺东晋，建立南朝宋后，在中国大地上，群雄你方开始唱我登场的大戏。

在这个时期，不仅涌现了大量彪炳史册武将，也催生了一大批文学之鼎，可以说魏晋南北朝是中国古代走向隋唐盛世前夜的一缕霞光，预示着中华文明又即将开启一个高山仰止的巅峰。

然而这段169年的历史，对大多数人却是乱麻麻一片：上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，前后有十余个朝代先后粉墨登场，为厘清历史，笔者试图用五句话来揭示这段历史。

一、我篡他人人篡我，祖宗作法子孙偿

有一句话最能概括魏晋南北朝的历史：“八王乱晋室，五胡闹中原。北民过江去，建康五代传。我篡他人人篡我，祖宗作法子孙惨。隋朝一统，方见青天。”

西晋后期，八王之乱又起纷争，整整持续了十六年，随着五胡（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）内迁，外族入侵，西晋皇帝被掳，晋朝灭亡。

五胡搅闹中原，北方更是民不聊生，北民纷纷过江南下。而在建康，陆续又有东晋、宋、齐、梁、陈五个朝代苦苦支撑着南方半壁江山。

魏晋南北朝的朝代更迭，完全陷入了一个怪圈：改朝换代频繁复杂，且每次更迭还都是权臣篡位，并将前朝皇族斩尽杀绝，正所谓“我篡他人人篡我，祖宗作法子孙偿”。

三十余个王朝的交替，构成了中国历史上最为光怪陆离的画面。

589年，隋朝灭掉了偏安一隅的陈朝，使中国南北重归一统。

二、关陇八柱十二将，滥觞四朝三百载

缘起于魏晋时期的门阀制度，到了南北朝时期特别是随着东晋的灭亡逐渐衰败，曾经风光无限的门阀氏族们，在剧烈的社会变革面前似乎要走到了尽头，中国历史上贵族的黄金时代也行将就木。

然而，一个新兴的贵族集团，在这种情况下横空出世，为贵族集团又注入了一阵强心剂，将贵族集团的寿命又延续了二三百年，并开创了一个前所未有的伟大时代，就是纵横中国近二百年的关陇军事贵族集团，缘起于代北武川，初建于关中，共创造出四个王朝，分别是西魏、北周、隋、唐，这种纵横中国数百载的神奇的存在，是中国历史乃至世界历史上都是绝无仅有的奇迹。

八柱国为府兵制的巅峰产物，虽称“八柱”，实为六柱国，每柱各督两名将军，因而有“八柱十二将”的称号。

八柱国滥觞于宇文泰，初唐完善，使得唐朝有着当时世界上最强悍的军队，“凌烟阁二十四功臣”莫不出此。

长孙无忌出任顾命大臣，是关陇集团最后的闪光，后武曌欲灭唐室之势，遂对此集团进行打压，直至玄宗称“开元盛世”，然其祖母开始破坏关陇集团之谋，在其身而告完成。

八柱国为：

使持节、太师、柱国大将军、大冢宰、都督中外诸军事、安定郡开国公宇文泰。其子宇文觉建立北周后追尊为太祖文皇帝。

使持节、太傅、柱国大将军、大宗师、大司徒、广陵王元欣。西魏恭帝即位，进大丞相。

使持节、太尉、柱国大将军、大都督、陇右行台、少师、陇西郡开国公李虎(李渊祖父)，周代魏追封唐国公(唐国号由来于此)。

使持节、柱国大将军、大都督、大宗伯、赵郡开国公李弼(李密曾祖父)，周代魏进封赵国公。

使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公独孤信(其三女为北周、隋、唐三朝皇后)，周代魏进封卫国公。

使持节、柱国大将军、大都督、大司寇、南阳郡开国公赵贵，周代魏进封楚国公。

使持节、柱国大将军、大都督、大司空、常山郡开国公于谨，周代魏进封燕国公。

使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公侯莫陈崇，周代魏进封梁国公。

八柱国“融治胡汉民族之有武力才智者”，因而一扫魏晋时期“上品无寒门，下品无氏族”的禁锢，由血缘为纽带的集团进化为精英集团。此集团中人“入则为相，出则为将，自无文武分途之事”几乎囊括了庙堂的所有重权。

三、红花白藕青荷叶，三教原来是一家

由于长期的封建割据和连绵不断的战争，魏晋南北朝时期中国文化的发展受到特别严重的影响。其突出表现则是玄学的兴起、道教的崛起以及波斯、希腊文化的羼入。

从魏至隋的三百余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

衣冠南渡、西学东渐，造就了一个科学文化极为繁盛的时期，祖冲之的圆周率、郦道元的《水经注》等，成为了中国古代科技的觇标。

佛教成为“国教”、“反佛”运动反复、道教入世化，使儒释道三教出现交汇融合，这在文学作品、绘画作品以及石窟艺术上烙上深深的佛教印记。

此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，这就造成了沿袭至今的南北文化差异。

四、五胡乱华

史家有言:“脏唐乱宋”。

“脏唐”，是指唐朝无礼人伦道德的空前性开放；“乱宋”，既指两宋时期的社会动荡，又泛指宋代的淫欲横渡。

魏晋南北朝时期，是比唐朝更为性开放的时代，从“红灯区”、“私奔”、“一夜情”、“试婚”、“慰军妇”到家妾待客、僧道蓄妓、尼姑做妾，其开放程度着实令人瞠目结舌。

处在动荡不安的南北朝时期，出现了不少变态的皇帝。如五代十国时期的南汉皇帝，居然要求自己的臣子全部阉割。出现这种现象除了割据的帝王很多有“过一天算一天”的想法。

南北朝时期，士族门阀仍然占统治地位，他们占据朝廷要职，却无所作为，但越来越腐朽没落，是在荒淫无耻方面颇有建树。

“五胡乱华”后，入主中原少数民族政权由于受汉族传统文化影响较少，其社会风气显然与汉族政权不一样，也会影响到汉族政权的价值观。

五、“父子皆文人”和“千古一枝花”

在动乱魏晋南北朝时期，有许多文人被莫名其妙地卷进了政治斗争的旋涡，他们中有的受到排挤、压制，有的受到迫害甚至杀头，有的生活在战乱之中，痛苦的遭遇让大多数文人们或悲观绝望，或自感无助，往往用放浪形骸来发泄，这也就不难解释阮籍、嵇康等文学大咖怪诞的举动。

这一时期，文学的基调是悲观与放达。

这一时期的文学朋友圈，主题总是围绕着生死、游仙和隐逸这些题材，曹操的《短歌行》、陶渊明的《归田园居》就是其中的代表。

与“上品无寒门，下品无士族”相一致的是，这一时期，出现了许多文学家族，如“三曹”父子、“三张”（张载、张协、张亢）兄弟、“二陆（陆机、陆云）兄弟等。

而其中成就最高的陶渊明却不属于任何家族和集团，他以“采菊东篱下，悠然见南山”的清致淡然，耸立于魏晋南北朝文学山峰的顶巅。