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sp文民国专题之让超写实大师冷军来题写书名的奇幻绘本

刚刚结束的贺年片上改编游戏《阴阳师》的电影《侍神令》,不久前惨遭下架,但热映的电影《晴雅集》也反映了观众对奇幻风妖文化类产品的新鲜感和喜爱。

看惯了西游、武侠、三国等元素,妖怪文化的复出在国内掀起了不小的热潮,人们并不知这份古老的遗产在困境中早已岌岌可危。

历朝历代,林林总总,中国妖怪神鬼文化作品中的妖怪数量估计有上万种。据研究,日本70%的妖怪原型是来自中国。从这方面来说,日本妖怪文化大多起源于中国,中国也可以算得上日本妖怪文化的“老大哥”了。与日本卷帙浩繁的妖怪学研究资料相比,中国能拿得出手的除了那些老套的神话典故之外,长期缺乏详细介绍妖怪的书籍。

最早的一本该类书籍《中国妖怪事典》还是由日本的“妖怪博士”水木茂编制的,而其中也只收入了一千种,不到中国妖怪总量的十分之一。随着近年来《中国神话传说词典》、《中国神怪大辞典》等辞典类书籍相继出现,这一点得到了相应改善。与《阴阳师》等热门作品相比,中国还缺乏这些家喻户晓地能够详尽描述妖怪的故事性作品。若有的话,能拿得出手的就只有《聊斋志异》了。

《聊斋志异》可以说得上是中国志怪小说之最,也是中国妖怪文学最后一部里程碑式的不朽杰作。不仅内容丰富,人物形象多样,还有较强的文学性。它的故事分为四类:才子佳人式的爱情故事;人与人或非人之间的友情故事;不满黑暗社会现实的反抗故事;讽刺不良品行的道德训诫故事。

民国以后,妖怪文化日益凋零。中国文化界、文学界长期轻视妖怪文化和妖怪文学,我们根本没有单独的妖怪学,妖怪学仅作为神话学的分支存在。而传承的缺乏、优秀作品的缺失,使得志怪小说自蒲松龄《聊斋志异》之后,出现了长达400年的断代。

网友:“祖先传给我们的丰厚的妖怪遗产没有得到传承和发扬,真的好可惜。那些曾经家喻户晓的妖怪也逐渐为时间的烟尘所淹没,真的好可惜。” 眼瞅着《阴阳师》、《百鬼夜行》等日本作品大放异彩,国内此类文化产品缺失的现状亟待改变。

《聊斋画境》封面

《聊斋画境》背面

《聊斋画境》

原著:蒲松龄

绘画:大力斋

出版社:四川省文艺出版社

定价:138元

装帧:精装

ISBN:9787561159237

它是全国第一本聊斋集合新国风绘本,从朱其铠版本494篇中,精选出80余篇经典著名的篇目中节选片段,对话妖冶神情之下的真实灵魂。在不羁的墨色和细腻的线条中,渗透出的是魑魅魍魉、是为鬼为蜮,是卷中梦,池间语,彼时心。以东方水墨插画形式为主,展现书中妖狐鬼魅的爱恨情仇,把这些演绎成一幅幅画卷,比纯文字的来得更有冲击感。



《聊斋画镜》是夯丸文化和四川省文艺出版社联合出版发行项目,经典国民文学IP创新出版,以图说文重现蒲松龄《聊斋》经典。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者,有空前绝后之美誉。题材广泛,资料丰富,艺术成就很高,里面塑造了众多的艺术典型,人物形象也刻画得鲜明生动,为绘画创作奠定了一定的基础。

全书联合芸彩科技团队打造了AI智读,与时俱进采用数字板绘创意,将传统水墨国风改良数字化,精湛的板绘手法完美的呈现出纸张水墨晕染的质感,对传统文学作品进行现代审美解读。出版IP将进行国际化全线运营,构建IP产品生态链及相关产业合作,用文化赋能商业生态。

此次邀请到国内几位著名的艺术家来题写推荐语

封面题字由超写实大师冷军老师完成

冷军,1963年生于四川。1984年毕业于武汉师范学院汉口分院艺术系。现任武汉画院副院长,国家一级美术师。当选为2007的湖北省文学艺术界联合会第八次代表大会的省文联副席。数次获全国美展大奖,声名海内外,是近年来大陆非常有影响的青年美术家。

严永明,1954年生于成都,硕士, 中国美术家协会会员、中国雕塑学会会员、四川省人民政府公共环境雕塑高级咨询师、美国纽约州多维公共艺术研究院首席设计师、四川省美协雕塑专业委员会秘书长、成都市人民政府艺术委员会委员,四川大学风景园林学院客座教授。

高小华 ,中国当代著名油画家,1955年生于南京,毕业于四川美术学院。1978年创作油画《为什么》;上世纪末,巨幅油画《赶火车》获得美国亚太艺术研究院“20世纪艺术贡献奖勋章“

贺德华,1956年生于成都。擅长油画。历任成都军区战旗歌舞团美工、美术设计。作品有《正月》、《织妇》、《我的爷爷》等。

东方腾弘,当代艺术家( 油画 水墨画家), 中国东方神秘意象绘画创始人,现为四川省油画学会副会长兼秘书长,四川当代油画院执行院长,四川省美术家协会理事,油画艺术委员会副主任,四川现代新水墨画院常务副院长,四川省文化产业商会副会长,中国东盟艺术学院客座教授,四川博物院高级美术师,学术委员会委员,中国美术家协会会员。

三百多年后的奇幻相遇,是我们这群90后与蒲松龄跨时空的会面。494个文言文故事从选材初期的逐篇阅读到下笔试风格,前后反复试稿的几个月硬生生熬秃了我们这群如花似玉的女子。郭沫若曾经评价聊斋志异,“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分”,当我们尝试着越过聊斋故事里光怪陆离的奇幻感,去理解蒲松龄想要抒发的深层世界,并将之付诸于绘画时,面对历史不同时期陌生的社会体系、价值观、择偶观、处事观,觉得自己的认知还是过于浅显,却也感恩我们是一群生活在21世纪的逐梦人。

人和物都是时代的产物,时代的特点和印记或多或少的被封印在我们身上。对于文化的表现形式和创新形式上,审美的更迭塑造了一个又一个具有自身特色的作品,使得我们的世界更加的五彩缤纷。从手绘转型到数字版绘的练习过程,我们的主创团队深深的感受到了时代科技高速发展带来的便利,但凡事也离不开一个先苦后甜的过程。想要将传统水墨的绘画笔触,质感细节加上现在年轻人喜欢的风格在电脑上绘制,我们常常因为一个细节而进行数十版的尝试修改,力求可以将传统水墨技法与新国风绘画融合。

为了让大家感受一场科技×艺术×故事×教画的融合之旅,我们携手芸彩科技用Al智读赋能《聊斋画境》,启用国漫图书定制化智能图像识别,轻量级终端识别用户体验,扫画链接线上线下阅读创新富媒体内容与互动体,让传统阅读与数字化阅读融合,打造人工智能时代的国漫艺术文化智读智慧平台。蒲松龄爱做梦,我们也爱逐梦,我们因梦相聚。感谢一路上指导帮助我们的朋友和老师。

《环球杂志》力荐《聊斋画境》

#福利来袭#《聊斋志异》的故事你一定听过,那这本《聊斋画境》你一定要收藏!它精选了80余篇聊斋经典篇目的片段,有东方水墨插画的形式,表现书中妖狐鬼魅的爱恨情仇,画风实在是太唯美了,绝对比文字更有冲击感!这样一本图文并藏、书画连璧的好书,你怎么能够错过?关注@环球杂志,转发本条微博,就有可能免费获得这本书!一共三本,快转起来吧!




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